古詩《燕子龕禪師》

　　年代:唐

　　作者:王維

　　山中燕子龕。

　　路劇羊腸惡。

　　裂地競盤屈。

　　插天多峭諤。

　　瀑泉吼而噴。

　　怪石看欲落。

　　伯禹訪未知。

　　五丁愁不鑿。

　　上人無生緣。

　　生長居紫閣。

　　六時自捶磬。

　　一飲常帶索。

　　種田燒白雲。

　　斫漆響丹壑。

　　行隨拾栗猿。

　　歸對巢松鶴。

　　時許山神請。

　　偶逢洞仙博。

　　救世多慈悲。

　　即心無行作。

　　周商倦積阻。

　　蜀物多淹泊。

　　巖腹乍旁穿。

　　澗唇時外拓。

　　橋因倒樹架。

　　柵值垂籐縛。

　　鳥道悉已平。

　　龍宮為之涸。

　　跳波誰揭厲。

　　絕壁免捫摸。

　　山木日陰陰。

　　結跏歸舊林。

　　一向石門裡。

　　任君春草深。

　　作品賞析

　　【註解】：

　　1、燕子完:寺名。玩詩意，當在自長安入蜀的道上，趙殿成謂在驪山宮，非是。題下全詩校云:「一本有詠字」。

　　2、劇:甚於。

　　3、峭崿:陡峭的山崖。

　　4、伯禹:即夏禹。禹治水時嘗巡行九州，參.見《史記·夏本紀》。

　　5、紫閣:終南山山峰名，在陝西戶縣東南。

　　6、六時:佛教分一晝夜為六時:晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜。

　　7、一飲:指每天只飲食一次。佛教十二頭陀行中有不作余食(每天只吃午飯)、一坐食(除午飯外，不吃零食)的修行規定。帶索:用繩索作束衣的帶子。

　　8、燒白云:指在高山上燒捨(火耕)。

　　9、斫漆:《古今注》卷下:「漆樹，以剛斧斫其皮開，以竹管承之，汁滴管中，即成漆也」。

　　10、山神請:《法苑珠林》卷八九載:東晉時，釋曇琶與弟子曇果在廬山修禪。「曇果夢見山神求受五戒，果曰:『家師在此，可往諳受。』後少時，邕見一人著單袷衣，風姿端雅，從者三十許人，請受五戒。邕以果先夢，知是山神，乃為說法授戒」。

　　11、洞仙博:曹植《仙人篇》:「仙人攬六箸(古博戲之具，類似散子，上刻點數，自么至六)，對博太山隅。」博，古局戲。用十二棋，兩人對博，人各六棋，先擲骰而後行棋。

　　12、無行作:《維摩經·入不二法門品》:「若法不受，則不可得，以不可得，故無取無捨，無作無行，是為入不二法門。」無作，言不復作受生業(泛指眾生的一切身心活動)。無行，謂心行(思想活動)滅。

　　13、周商:周地(關中一帶)商人。積阻:言多險阻。

　　14、淹泊:滯留。指滯留於蜀。據以上二句，燕子龕當在自長安入蜀的道上。

　　15、唇:邊。

　　16、龍宮:指道上的深潭。

　　17、揭厲:《詩·鄴風·匏有苦葉》:「深則厲，淺則揭」。厲，連衣涉水;揭，提起衣裳涉水。

　　18、捫摸:指手們絕壁而行。

　　19、結跏:即結跏跌坐，佛之坐法，謂交結左右跌(足背)加於左右股之上而坐。又有全跏坐(俗稱雙盤)與半跏坐(俗稱單盤)之分。舊林:指紫閣峰。