深宮之謎:是誰在管理帝王嬪妃們的床幃之事? | 陽光歷史

 

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深宮之謎:是誰在管理帝王嬪妃們的床幃之事?

2016年02月06日 宮廷野史 暫無評論 閱讀 172 次

  負責安排宮中皇帝與他們的妻妾們性生活的官員,稱為女史,她們是宮廷之中的女官。她們瞭解皇帝的生辰八字,也瞭解皇帝妻妾們的生日、習性和經期情況,她們盡量按照正確的時辰、合適的禮儀,為皇帝和他的女人提供優質的安排和完美的服務宮院深處,面對春風中嬌艷的數千美女,皇帝有時感到力不從心。如何按照女史的安排得到快樂?而久鎖深宮的女人們則更為不安,她們的丈夫並不是平常人,她們的痛苦亦非常痛,如何能在冰冷的宮中暫留青春?幽怨深宮中的飲食男女,又有幾多未解之謎?謎底何在?

  1.男人和女人的美麗傳說

  《禮記》上說:飲食男女,人之大欲焉。《孟子》也說:食、色,性也。飲食男女,是人類的基本需求,是人之為人的本能和天性。中國最早的哲學書籍《易經》,就曾探討過男女生活:天地氤氳,萬物化醇。男女媾精,萬物化生。這是說,天地交合,化成萬物;男女交合,生育萬物。中國古人認為,雲是地的卵子,雨是天的精子,雲雨交合,也就是天地交合,化生萬物。公元前3000年的時候,中國的北方出現了一個強大的國家,稱為夏,先後定都於陽城(今河南登封)、安邑(今山西夏縣)。公元前1600年,商取代夏,先後定都於亳(今山東曹縣)、殷(今河南安陽)。公元前1100年,周取代了商,先後遷都於周(今陝西岐山)、豐(今陝西長安)。

  據研究,商代的甲骨文中,有關男子娶妻的象形文字,其象形文字的字義是,男子手執一個女人的耳朵,宣佈與這個女人成婚。值得注意的是,在早期的甲骨文中,女人的女字,作跪伏之狀,然後就是不成比例的一對大乳房。這就是女的象形字。而男字則是田中使力,就是一個人在田地中勞作。商代的男人、女人,已經有了明顯分工,女人就是生兒育女,男人則是種田養家。《易經》是中國古代占卜類的典籍,大約公元前六世紀前後,用陰陽二字,代替了天地、日月表示自然正負之雙重作用力。陰是指河之南,山之北,指的是陰影;陽是指山之南、水之北,是指光明。後來,陰陽分別指女人和男人。很早的時候,中國人就分辨出了金、木、水、火、土,並把這五種東西與季節、方位、八卦相配。

  水-陰-冬季-北方-玄武;火-陽-夏季-南方-朱雀;木-少陽-春季-東方-青龍;金少陰-秋季-西方-白虎。玄武是一種龜,喜與大蛇交媾。朱雀是一種美麗的雉,又稱為鳳。青龍、白虎,從公元初期開始,成為男女及其性能力的代稱。男女在性事上,有一種自然的不平衡,就是男子弱於女子。這在中國早期的生活之中,就有這些表現。赤在甲骨文中是紅色的燃燒的火焰,紅色是性的象徵,也是生命力和創造力的象徵。喜慶的場合,要塗上紅色;婚禮的時候,要佈置成一片紅,稱為紅事。與紅相對應的就是白,白是性低下的代稱,也是死亡和悲傷的象徵。中國古人認為,女人是紅,是火;男人是白,是弱。所以,有男白女赤之說。在古代宮廷中的房中書和春宮畫中,就經常以男白女赤來描繪男女的裸體,意思是說在性事上女人優於男人。

  不過,進入父權制社會之後,男人的地位遠遠高於女人。中國最早的一部詩歌總集《詩經》中的《斯干》篇,就記載了男孩、女孩降生所獲得的待遇完全不同:乃生男子,載寢之床,載衣之裳,載弄之璋;乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。


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