中國從有文字可考的歷史算起，到清朝的末代皇帝宣統，坐過皇帝王寶座的人士就有八百多位，這些帝王們的層次參差有別，品質良莠不齊，政績或高或低或有或無。其中有創業型的，有守業型的，也有敗家型的。有勤政操勞型的，也有安逸享樂型的，更有優雅文藝型的……

　　歷史上有那麼幾位藝術范兒十足皇帝，在文學藝術領域取得了驕人的成就，但卻在事業上遭遇了諸多風吹雨打。他們的帝王生涯頗為世人所錯愕痛惜、哀憐感傷、及津津樂道。

　　唐玄宗李隆基

　　我們在談到唐玄宗李隆基時，有兩個詞是繞不過去的，一個是「開元盛世」，另一個是「安史之亂」。「開元盛世」是大唐乃至整個中國歷史上的耀眼一頁，而「安史之亂」則是李隆基皇帝生涯中的一大失敗。

　　早年的李隆基，是位奮發有為的皇室青年，熱血膽大有智慧有力量，一手操作了流血政變，把寡慾無求的老爸推上了皇位。在27歲時，李隆基接了班，登基做了大唐帝國的皇帝。心繫天下蒼生的玄宗，內修德政，發展生產;外御強敵，開疆拓土。政治上銳意進取，興利除弊，選用有德有能有才的官員主持政務，經過二十多年的奮鬥，並在幾代祖輩努力的基礎上，終於鑄造了我國歷史上一段璀璨的輝煌——開元盛世。

　　近些年，又陸陸續續有人提到了一些其他王朝的「盛世」，這些所謂的「盛世」，其實大多是臆想一廂情願誇大出來的!而「開元盛世」則是貨真價實的盛世，社會比較和諧穩定，大部分人民的生活安康平靜，幸福指數得到提高，國家的經濟文化也都發展到了一定的高度。

　　相對於所有的帝王，李隆基無疑是位傑出的君主、傑出的政治家，同時，這位帝王還是位出色的藝術家，寫得一手精妙書法，他的隸書水平達到了一定的高度，當代的許多書法字典裡都有收錄。此外，李隆基更精通韻律及舞蹈，對許多種樂器都相當的門兒清，拎得起來，玩兒得轉。皇帝的重任並沒有影響隆基同志在藝術上的精進與巨大的成就。

　　我們今天把戲曲行當稱為「梨園」，把戲曲行業的從業人員稱為「梨園弟子」，其淵源就在李隆基對戲曲的熱愛和帶動，這位文藝皇帝他的梨園裡開設藝校，並充當校長及教員的角色，培養為皇家服務的音樂人才，學員的陣容比較龐大，有三百人之多。玄宗經常組織樂隊人員在梨園演出，若有哪位演奏上出了哪怕是纖毫的差錯，李隆基立馬就能聽出來，並指出錯亂所在，濫竽在樂隊裡根本充不了數。

　　在創作熱情的激盪下，李隆基不但制定了數十首樂曲的曲名，還親自操刀，主持編排了大型群舞《霓裳羽衣曲》，並由楊貴妃掛帥帶隊，舞動著大唐的漫漫風情。

　　進入天命之年的玄宗，面對國家表面上太平祥和的景象，得意且有些忘形，政務弛廢，任用奸佞，特別是得到楊玉環後，愈發的「從此君王不早朝」，飲美酒，沉醉在溫柔鄉，專注於聲樂歌舞，鐘鼓笙簫齊鳴。敢想最做的李隆基，不但培養了大批的藝術人才，而且把藝術培訓普及到了畜牧界，訓練了大批會聞樂而舞的駿馬，「舞馬隊」陣容強大，有數百匹之多，表演時形式多樣，令人眼花繚亂。可惜這批「舞馬」最後被毫無審美能力的「安史」叛軍認定為妖畜，慘遭戧害。

　　玄宗李隆基以為他可以在藝術的氛圍裡終老，他和玉環的愛情也可以有一個美滿的結局，可是，未來總是難測，事情的演進和結果總會與期盼相左!就在吳道子揮動丹青妙筆、李太白鬥酒詩百篇、顏真卿書法的雄渾豐茂被傳瞻宇內、公孫大娘一舞劍器動四方之際，北方少數民族善於熱舞的將領安祿山，夥同具有超強語言天分但相貌慚愧的史思明悍然發動叛亂，開始了一場持續七年多的社會大動盪。李隆基西逃入蜀，路上，遭到護衛軍的強迫，只得恩賜楊貴妃縊死。

　　巴山夜雨中，黯然魂傷時，李隆基依然創製了詞牌《雨淋鈴》，以寄托家破國亂，物損人亡的悲哀。《雨淋鈴》詞曲中成就最高的要數柳永作品，「今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風曉月。」

　　後來，叛亂雖然平定了，但唐王朝遭受了巨大的浩劫!李隆基的皇帝崗位也沒保住，太子李亨未經他的首肯，單方面做出果斷明智的舉動：自己做了皇帝率眾平叛，讓李隆基升級為太上皇。「被下崗」的李隆基，把一個又大又爛的爛攤子留給了他的子孫們，從此，中央政府上演著「宦官專權」加「朋黨爭風」，地方上「藩鎮割據」人禍不斷，使盛極一時八方來儀的大唐帝國走向衰敗，唐玄宗也在寂寥苦悶悔恨中黯然辭世。

　　近些年，又陸陸續續有人提到了一些其他王朝的「盛世」，這些所謂的「盛世」，其實大多是臆想一廂情願誇大出來的!而「開元盛世」則是貨真價實的盛世，社會比較和諧穩定，大部分人民的生活安康平靜，幸福指數得到提高，國家的經濟文化也都發展到了一定的高度。

　　相對於所有的帝王，李隆基無疑是位傑出的君主、傑出的政治家，同時，這位帝王還是位出色的藝術家，寫得一手精妙書法，他的隸書水平達到了一定的高度，當代的許多書法字典裡都有收錄。此外，李隆基更精通韻律及舞蹈，對許多種樂器都相當的門兒清，拎得起來，玩兒得轉。皇帝的重任並沒有影響隆基同志在藝術上的精進與巨大的成就。

　　我們今天把戲曲行當稱為「梨園」，把戲曲行業的從業人員稱為「梨園弟子」，其淵源就在李隆基對戲曲的熱愛和帶動，這位文藝皇帝他的梨園裡開設藝校，並充當校長及教員的角色，培養為皇家服務的音樂人才，學員的陣容比較龐大，有三百人之多。玄宗經常組織樂隊人員在梨園演出，若有哪位演奏上出了哪怕是纖毫的差錯，李隆基立馬就能聽出來，並指出錯亂所在，濫竽在樂隊裡根本充不了數。

　　在創作熱情的激盪下，李隆基不但制定了數十首樂曲的曲名，還親自操刀，主持編排了大型群舞《霓裳羽衣曲》，並由楊貴妃掛帥帶隊，舞動著大唐的漫漫風情。

　　進入天命之年的玄宗，面對國家表面上太平祥和的景象，得意且有些忘形，政務弛廢，任用奸佞，特別是得到楊玉環後，愈發的「從此君王不早朝」，飲美酒，沉醉在溫柔鄉，專注於聲樂歌舞，鐘鼓笙簫齊鳴。敢想最做的李隆基，不但培養了大批的藝術人才，而且把藝術培訓普及到了畜牧界，訓練了大批會聞樂而舞的駿馬，「舞馬隊」陣容強大，有數百匹之多，表演時形式多樣，令人眼花繚亂。可惜這批「舞馬」最後被毫無審美能力的「安史」叛軍認定為妖畜，慘遭戧害。

　　玄宗李隆基以為他可以在藝術的氛圍裡終老，他和玉環的愛情也可以有一個美滿的結局，可是，未來總是難測，事情的演進和結果總會與期盼相左!就在吳道子揮動丹青妙筆、李太白鬥酒詩百篇、顏真卿書法的雄渾豐茂被傳瞻宇內、公孫大娘一舞劍器動四方之際，北方少數民族善於熱舞的將領安祿山，夥同具有超強語言天分但相貌慚愧的史思明悍然發動叛亂，開始了一場持續七年多的社會大動盪。李隆基西逃入蜀，路上，遭到護衛軍的強迫，只得恩賜楊貴妃縊死。

　　巴山夜雨中，黯然魂傷時，李隆基依然創製了詞牌《雨淋鈴》，以寄托家破國亂，物損人亡的悲哀。《雨淋鈴》詞曲中成就最高的要數柳永作品，「今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風曉月。」

　　後來，叛亂雖然平定了，但唐王朝遭受了巨大的浩劫!李隆基的皇帝崗位也沒保住，太子李亨未經他的首肯，單方面做出果斷明智的舉動：自己做了皇帝率眾平叛，讓李隆基升級為太上皇。「被下崗」的李隆基，把一個又大又爛的爛攤子留給了他的子孫們，從此，中央政府上演著「宦官專權」加「朋黨爭風」，地方上「藩鎮割據」人禍不斷，使盛極一時八方來儀的大唐帝國走向衰敗，唐玄宗也在寂寥苦悶悔恨中黯然辭世。

　　南唐後主李煜

　　李煜，字重光，他的這個「字」是有些講究的，因為他有一隻眼睛是兩個瞳孔的。說起來，李煜的眼睛跟上古的舜帝有百分之五十雷同，舜帝也雙瞳，而且是雙眼雙瞳，名字是「重華」。李煜在婚姻上，跟舜帝卻是有百分之百的相似度，先後娶了同胞姐妹為皇后，她們的名字也撞了車，兩位姐姐都叫「娥皇「，兩位妹妹名字都是「女英」。

　　如果求本溯源，李煜也可能不姓李，他的爺爺南唐烈祖李忭是位流浪兒，姓氏其實是難以考證的，在建立政權之前，李忭名字是徐知誥，他是靠養父徐溫的栽培起家，成了氣候，然後對天下宣稱自己姓李，是大唐李氏皇族傳人，這樣比較有號召力。

　　後主李煜出生時，依舊是中國政權紛亂的年代，但外面的世界如何無奈，對他的成長沒有什麼影響，身為皇子，他當然過著可以錦衣玉食，快樂無憂的生活。

　　李煜的父親南唐中主李璟也是以文詞見長的帝王，在他的周圍聚集了一大批優秀的文學家、藝術家。天資高妙的李煜就是這種大環境裡成長起來，修煉出非凡的藝術才華，詩詞歌賦，樣樣精通，笙管笛簫，件件擅長，妙手善繪丹青，並寫得出神入化的書法。如果李煜只作為一個皇子，大可在優雅精緻終老此一生。然而，風流才子，卻誤作人主。

　　本來李煜是沒有資格成為皇帝的，封建宗法制遵循的原則是「立長立嫡」，最理所當然的繼承人是正宮(正房)所出的老大，李煜在兄弟中行六，他也對皇帝的寶座沒什麼興趣，其志在山水之間，不巧的是，他的五個哥哥先後都駕鶴而去，皇冠硬是砸到了他的頭上!

　　毫無政治熱情、國家抱負、更無心皇位的李煜，上任後並沒把強國富民當做第一要務，而是依然沉緬於他的藝術王國裡，根本不能自拔，他也不可能想過去自拔，終日在錦繡奢華中尋找藝術靈感，耗費大量的財力來烘托藝術氣氛。閒愁幽緒，描摹不盡……

　　「車如流水馬如龍，花月正春風」

　　「鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈?」

　　篤信釋教、性格略有些疲軟的李煜沒有心思去練兵尋釁，但是，他不出門找事，不等於戰爭就不會找上門來。在文學作品中，特別是歷史類的作品中，我們經常會看到這樣一句話：「臥榻之側，豈容他人酣睡」，說這句話的是宋太祖趙匡胤，他所說的酣睡者，就是李煜和當時幾個殘存的政治勢力。

　　在大宋強大的壓力之下，李煜戰戰兢兢把自己從「南唐皇帝」降職為「江南國主」。既便如此，趙匡胤的繼任者宋太宗趙老二還是發兵把南唐給掃蕩一平，門外樓頭，悲恨相續!

　　南唐國都金陵城即將被攻陷時，李煜吟頌了最後一首唐詩，然後命令部隊放棄抵抗，宣佈投降，肉袒出城(光著膀子，表示哥們就任你們處置了)作了大宋的俘虜。在拜別祖廟，北上開封去作階下囚之際，仍然有心情命令樂隊為他演唱了離別的歌曲……

　　李煜被押送到汴梁後，在強制下穿上白色衣服，有如被捕的犯罪分子，等候大宋皇帝發落。雖然宋太宗趙光義沒有殺李煜的頭，但卻強加給李煜難以承受的侮辱，封給他一個頗帶嘲諷意味的爵位——違命侯。這個封號既流露出趙光義對他的不滿和責怪，也對李煜的精神造成一定的摧殘。

　　在北宋的都城汴梁，李煜渡過了兩年痛苦悲哀的時光，先是私人財產幾乎被掠奪敲詐一空，使他生活陷入了困頓。來他家掠搶的，其中有大宋的官吏軍卒，還包括他的南唐舊臣。之後，隨他同甘共苦的小周後女英，被趙老二召入他的皇宮，強行纏綿。而且，這種欺侮性的宣召漸成常態。李煜只能於淚眼婆娑中捶胸頓足，卻又無可奈何!

　　階下囚的生活開始後，李煜的詞作則大放異彩。為賦新詩強說愁，跟無病呻吟相去不遠，此類作品不但得不到生前身後人的認可，還可能招來譏諷與批判。而李煜經歷了國破家敗，繁華成淒涼，傷懷之情，自然寓於詞作之中。李煜的詞，有情，有景，有故事，情真意切走腦子的東西，當然會打動人心，會有生命力。

　　無論生活給予李煜多少苦難折磨，也難以消減他對藝術的熱愛。公元978年的農曆七夕，李煜生日這天，違命侯府舉辦了難以盛大，卻雅致殘存的生日宴會，笙歌陣陣，不絕於耳，心緒複雜的李煜寫下了那首傳頌千古的《虞美人》。

　　春花秋月何時了?往事知多少!

　　小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

　　雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。

　　問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流……

　　李煜對昔日故國江山的留戀，對今日生存狀態的不滿，刺激得趙光義起了殺心，賜毒酒送李煜上了路!幾個月後，李煜的小周後也鬱鬱而終，他們合葬在一處。

　　做帝王李煜做得失敗，所以才有那麼多的感慨，這也助推他躍身成為殿堂級的詞人。

　　宋徽宗趙佶

　　宋徽宗趙佶也是位大師級的藝術家，而且更是很綜合的大藝術家。

　　趙佶沒做皇帝前，被封為端王，一般稱其為九端王，這位端王，跟這個「端」字十分不匹配，趙佶同志生性輕佻浮浪，也就是浪蕩輕浮，東遊西逛，朝三暮四，可能他的長輩和皇帝哥哥也察覺出來了，對他寄予了端莊端正的希望，故爾，才有了「端」的封號。但最終，大家還是要失望，趙佶無論是做端王還是在皇帝崗位上，始終未能「端」起來!

　　這位端王從小就喜愛書法繪畫、騎馬射箭，更善於踢球(當時稱這項體育運動為蹴鞠)，兼之賣相頗佳，舉止溫文爾雅有禮貌，總是給人比較良好的印象。

　　趙佶的哥哥宋哲宗沒有兒子，哲宗去世的有些突然，趙佶被選為了繼承人。當時，端王能否繼承大統，還是有些爭議的，一些明眼的大臣怕他行為不端，難以君臨天下。而後宮中的皇太后卻力挺他，覺得他能善待老太太。最後，皇太后的意見佔了上風，就這樣，這位後人評價「做什麼都可以，就是不適合做皇帝」的趙佶，做了大宋王朝的皇帝!

　　雖然成為一國君王，但趙佶卻不怎麼關心國是，更不去管他的子民生活得是否幸福。他把主要的精力都奉獻給了藝術，在書法上，趙佶吸收唐宋諸多大家的精華，自創一體，名曰「瘦金體」，字體如切金斷玉，天然遒美，風神灑脫，韻味獨到。趙佶的繪畫，特別是他的花鳥畫作，水平達到了一定的巔峰高度，後世少有能企及者，從他的畫作中，看到一種恬淡，一種雅致，一種雍容富貴的情調。

　　趙佶不但自己鍾愛書畫藝術，還鼓勵學子們投身到書畫事業當中，在翰林院設置了書畫院，把畫學納入科舉之中，趙佶本人親自出題遴選出色的畫家，並從中選拔高級公務員，這不但提高了畫家的社會地位，也大大地激發了人們手握畫筆的熱情。張擇端的《清明上河圖》就是產生於徽宗年代，而徽宗也成為《清明上河圖》的第一個收藏者。

　　除了醉心於書畫之外，趙佶對奇花異石，飛禽走獸及市井娼妓都有著極其濃厚的興趣。為了裝飾宮殿修建園林，特意在江南採辦「花石綱」，在以太湖為中心的地區搜羅名花香草，和各具形態、玲瓏天成的太湖石，然後由水路運送到汴京，損耗了海量的人力物力，甚至於造得國家財政窘迫。僅為滿足他私人的愛美之心，點綴奢侈的帝王生活。

　　趙佶在藝術上求美求得很有意境，放蕩起來也千方百計地下賤，在幸福風流生活裡忙得不亦樂乎，把國家大事交給大臣處理，而掌握權柄的大臣就是童貫、蔡京等臭名昭著的「宣和六賊」，一個國賊張牙舞爪尚且危險，六個國賊齊上陣是多麼可怕而且悲哀的狀態!大宋王朝在六賊的肆虐下，烏煙瘴氣，瘡孔越來越大。雖然這六賊最後處死的處死，謫貶的謫貶，但國家根基被他們動搖，不但引爆了方臘的造反，更使滿洲金人一路南侵，鐵蹄踏上大宋的國土，攻克了都城汴京。遂使神洲，百年陸沉。

　　岳飛高呼「直搗黃龍府，與諸君痛飲耳!」

　　陸遊囑咐家人「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」

　　辛棄疾慷慨悲吟「郁孤台下清江水，中間多少行人淚」

　　中原的淪陷，多少人的血淚!

　　徽宗趙佶和他的大兒子欽宗趙桓都成了金人的俘虜，連同皇室親屬及大臣工匠三千來人，及難以計數的財物，被押往金國。中途，趙佶寵愛的妃子就被金國將領侵佔帶離。其他的男女，都遭到肆意的羞辱和傷害。

　　一路上受盡了侮辱和苦楚，到達金國後，趙佶成為一場活動的主角，金人搞了個「獻俘」大會，所有被俘人員不論男女，都穿上百姓的服裝，披著羊皮外罩，頭上纏著布帶子，身份低一些的貴族們只能裸露上身。徽宗和欽宗牽著羊走在獻俘隊伍的前面，到金太祖完顏阿骨打的廟上去拜謁，金太宗完顏吳乞買(阿骨打的弟弟)手持利刃，乾淨利落地刺死大宋兩位皇帝牽的兩隻羊，獻給阿骨打的牌位來報功!作為帝王來說，沒有比這更無地自容的恥辱了!

　　接著，金主封徽宗為「昏德公」，兒子趙桓被打包一起受封，爵名為「重昏侯」，這兩個爵號不由我們不想起「違命侯」，趙佶在靖康之變後所遭遇的欺負，比起他的老祖宗趙光義給予李煜的恥辱，大有過之。「因果報應」之說早已作為迷信糟粕被批判，我們當然不會相信什麼因果報應，但是這種令人神魂悚然的報應，卻真的會偶然的出現!

　　在做了九年的囚徒後，大藝術家趙佶在當時的膻腥僻壤五國城(黑龍江依蘭縣)的土炕上，於病痛悲哀中辭世。

　　北宋的後期，社會已經進入了資本主義萌芽的準備階段，在當時寬鬆的社會狀態中前行，中國的發展也不會繞那麼長那麼久的彎路，然而，一切都隨著金軍的入侵戛然而止!如果不是趙佶昏庸沒正事兒，數百年後的中國，也許將呈獻出另一番景象。所以說，宋徽宗趙佶於中華，其罪大矣!

　　無論是唐玄宗，還是李後主，還是宋徽宗，他們都引領了一個時代的文藝昌盛，卻直接或間接地把國家引向了苦難，並且，他們在蒙難時，都沒能保護住自己的女人!

　　魚肉與熊掌不是絕對不能兼得，但也不是誰都能得到的，特別是那些不務正業的人。如果是普通人不務正業，耽誤的可能只是自己，大不了家人跟著遭罪，而不務正業的帝王耽誤的卻是整個國家，殃及的是全國無辜的民眾!