日本和尚苦修肉身舍利的三個階段:最殘酷的自殺 | 陽光歷史

 

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日本和尚苦修肉身舍利的三個階段:最殘酷的自殺

2016年10月15日 奇聞異事 暫無評論 閱讀 413 次

  在我知道的各種肉身不壞的方式中,最特別的是古代日本某些僧人的方式。佛教之中確實有肉身不壞的傳統,中國也有。在佛教中,死後不壞的肉身不叫木乃伊,而叫肉身舍利,其實就是木乃伊的一種。一般認為,肉身舍利是得道高僧修行的結果。因此,能夠成為肉身舍利,往往都是修行者的渴望,也是信徒們頂禮膜拜的對象,好像真的有什麼精神力量,可以保護高僧死後肉體永在。我沒有見過中國國內對這一現象的研究和結果。但是,日本在上世紀60年代,對此展開了一場科學研究,終於搞清了肉身不壞的真正原因。

  日本佛教的肉身舍利很有特點,它不像埃及的木乃伊,死後將內臟等都去除,然後塗抹防腐劑;也不像中國的漢代古墓,用木炭、石灰等特殊材料保護棺槨;日本古代僧人的肉身舍利,大腦、內臟俱全,死亡後只在一般泥土墓穴中,沒有像馬王堆漢墓那樣的複雜處理;也沒有嚴寒、乾熱地區的特殊條件。它就是一個人死後,身體沒有腐爛,在自然條件下保存了好幾百年。這樣的僧人肉身舍利,目前在日本有四具。

  日本這四具肉身舍利出自日本的一個佛教宗派,真言宗。真言宗的創始人空海大師,1000多年前來到中國。在中國學習了一段時間後,空海回到了日本,創立了真言宗。空海大師回日本之後,最為特別的一件事情,就是設計了一套成為肉身舍利的苦修方法。這套苦修方法,前後共需十年時間。

  立志修成肉身舍利的僧人,要完成三個步驟。第一個階段大約三年多,這一階段的主要內容是主動挨餓。我們知道,僧人都吃素,然而,立志成為肉身舍利的僧人,連五穀雜糧都不能吃。在這第一個階段,他們只能吃松針,以及森林裡自然長成的堅果和種子。也許松子還比較好吃,但三年多的時間全部吃這個,也是一件令人生畏的事情。在這個階段,苦修者還必須每天鍛煉。兩者的共同目的是,讓身體裡的脂肪大量消耗掉,肌肉也減少到最低限度。

  第二個階段同樣延續三年多。在這一階段,連松子和松針都不能吃,只能吃松樹皮和樹根,不知道誰能受得了。這一階段的苦修僧人,以長期打坐代替了鍛煉。目的是將身體的新陳代謝降到最低,減少能量消耗,以適應松樹皮、樹根之類的幾乎沒有營養的食物。這類苦修,幾乎使每個人都變得骨瘦如柴。其實,這是一種慢性自殺,它不同於絕食。絕食會導致人突然死亡,但是,長期挨餓,逐步加大挨餓程度的苦修方式,為日後成為肉身舍利,創造了先決條件。最大限度地減少肌肉和脂肪,就等於減少了死後屍體腐爛的可能性。

  第三個階段比較複雜。苦修僧人即將進入死亡,但在死亡之前,他們還有一些特殊的經歷。比方說,他們要喝用漆樹汁做成的茶水。這種東西差不多像毒藥,它會造成出汗、嘔吐、排尿,對於有些人還會有嚴重過敏反應。這一結果造成苦修者體內的水分大量流失。而且,漆樹茶的某些成分留在體內,還可以防止死後蛆蟲、螻蟻等生物的吞噬。

  即便沒有蛆蟲、螻蟻等外部威脅,人體內臟所帶有的細菌,也是造成屍體腐爛的重要原因。因此,埃及木乃伊的製作方法,要去除內臟、腦組織等,只留下一具空殼。但是,日本的肉身舍利,不需要去除內臟,居然也不會腐爛,它究竟有什麼獨特辦法?研究者發現,按照空海大師制定的苦修程序,死亡之前的最後一步是,吞食溫泉附近的一種沉澱物。研究者發現,這種沉澱物裡,有一種可怕的成分,砷。中國人熟知的砒霜,就是砷的一種化合物。研究者認為,苦修僧人死亡之前服用砷含量很高的溫泉沉澱物,目的是殺死體內的細菌等微生物。而且,服食砷之後,砷不會被排出體外,它留在體內,能夠長期抵禦細菌。現代科學證實,砷確實是一個很好的防腐劑。

  立志成為肉身舍利的苦修僧人,最後真正踏上死亡之路。他們進入到一個很小的地下墓穴,只夠一個人在裡面盤腿打坐。最初的時候,這個墓穴要留一根管子與外界相通,目的是讓裡面的僧人能夠呼吸,不要立即死掉。僧人手裡會有一個鈴鐺,用鈴鐺的聲音告訴外面的人,自己是否還活著。幾天或十幾天之後,鈴鐺聲音沒有了,確認僧人已經死亡,外面的人將管子去掉,將墓穴徹底封閉。大約要封閉三年左右。三個階段加起來共十年,再將墓穴挖開。有的僧人確實就這樣成為了肉身舍利,而更多的人已經腐爛,即使經歷了十年的修煉,任何一個環節沒有做到位,也將功虧一簣。

  在今天看來,這種成為肉身舍利的過程完全就是有技巧地慢性自殺,其最後的階段就是自願活埋。隨著日本現代法律制度的建立,協助他人自殺也被定為犯罪行為,因此,成為肉身舍利的苦修方法已經不被法律所允許。

  那些成為肉身舍利的僧人,在活著的時候,就開始了一系列複雜的死亡準備,他們活著的目的,似乎就是死亡。死亡的目的就是成為木乃伊。埃及木乃伊在人死之後的加工過程,被他們在活著的時候,運用到自己身上。人們對這些肉身舍利的頂禮膜拜,其實與他們是否得道無關。但是,這些人確實具有常人所沒有的超強毅力。

  由於空海大師創造的這一系列奇特的肉身舍利修煉方法,具有明顯的日本當地特徵,我不知道其中有多少成分,是他從中國學來的。雖然我見到過中國某些地方也有肉身舍利,但是我沒有見到這種肉身舍利形成機制的研究報告,因此,無法判斷日本佛教真言宗的肉身舍利修煉方法,與中國的肉身舍利有何異同。但是,一個人活著就是為了死,是一般中國人無法接受的概念。





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