李白、王維和玉真公主他們三人關係：

　　不僅唐代詩人受道教影響深刻，一些皇室成員也受其影響。唐玄宗之妹玉真公主就曾在青城山修煉;李白自敘「與逸人東嚴於隱於岷山之陽(即青城山)」，「東嚴子」就是與他「弱齡」訂交、結為「異姓天倫」的道友元丹丘;他們三人在青城山結識，故後來李、元二人均由玉真公主推薦入朝。

　　《玉真仙人詞》：「玉真之仙人，時往太華峰。清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。弄電不輟手，行雲本無蹤。幾時入少室，王母應相逢。」就是李白在開元十七年時，和玉真公主見面時所作。「鳴天鼓」、「騰雙龍」、「弄電行雲」之類的，把玉真公主寫得像九天玄女一般浪漫，比起王維那篇《奉和聖制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應制》：「碧落風煙外，瑤台道路賒。如何連帝苑，別自有仙家。此地回鸞駕，綠溪轉翠華。洞中開日月，窗裡發雲霞。庭養沖天鶴，溪流上漢查。種田生白玉，泥灶化丹砂。谷靜泉逾響，山深日易斜。御羹和石髓，香飯進胡麻。大道今無外，長生詎有涯。還瞻九霄上，來往五雲車。」要浪漫得多。太白本性桀驁不馴，生來就是個飛揚跳脫、風流多情的人物，不像王維那樣靦腆。不知後來玉真公主冷落王維也有著這方面的因素。

　　當時，元丹丘和玉真公主之間有相當牢固的信賴關係，蔡瑋《玉真公主受道靈壇祥應記》天寶二載：「西京大昭成觀威儀臣元丹丘奉敕修建」。元丹丘到天寶二載仍然擔任昭成觀威儀。昭成觀在長安皇城的西邊，旁邊是長安最大的道觀——玉真觀。元丹丘為了玉真公主修建紀念碑。而李白通過元丹丘的介紹得到玉真公主的支持。魏顥的《李翰林集序》云：「(李)白久居峨眉，與丹丘因持盈法師達。白亦因之入翰林。」這裡的持盈法師指的就是玉真公主。李白和玉真公主之間，除了有元丹丘作用和才華因素之外，道教也在其中起了不少作用。玉真公主和李白之間對道教，尤其是上清道的知識上有不少的共鳴。

　　因此，當李白和玉真公主相遇後，如同風箏遇上風，肯定會發生一些故事。只是事不湊巧，開元十七年時，王維正好也回到了長安，而且很可能就正是他回心轉意，和玉真公主生活在一起的時候。王維有才，有貌，精書畫，擅琵琶，少年得意，21歲高中狀元。據說開元八年(720年)，詩佛王維尚未進仕，但王維善於奏樂，因音樂而結識了歧王，他常在寧王、歧王府中出入，王爺對他相當好——「待之如師友「。歧王把王維介紹給皇妹玉真公主，王維替玉真公主彈琴，玉真公主聽了王維演奏的《郁輪袍》後，讓宮婢將王維帶入室內，換上華麗無比的錦銹衣衫。然後置辦酒宴，安排王維入宴，坐在賓客的上首。席間，眾人談笑之際，公主覺得座中王維風流蘊藉，語言諧戲，不禁一再矚目。於是第二年，王維就順順當當地進士及第。

　　王維進士及第後，被封為太樂丞(八品)。品級雖然不高，但是這卻是個為皇室宮廷宴樂培養樂隊伶人的官。玉真公主這樣安排，肯定是為了讓他方便進出宮禁及皇家苑觀之類的。但王維幾個月後就因「伶人舞黃獅子」一案，被貶出京，遠去山東濟州做個看糧倉的九品小官——司庫參軍。「伶人舞黃獅子」據說依唐代律令，舞黃獅子節目，是專門為皇帝而演的，不得私自娛演，否則當以犯律處置。

　　王維一下子被貶到濟州，這一去就是四年半的時間。這事在當時也算不上什麼大罪，難以得此重罰?答案很明顯，正是王維不再願意到床上侍侯公主，又「私自」(未經公主同意)娶了妻子，於是玉真公主動怒，就找借口貶他到窮鄉僻壤「勞動改造」一番。

　　在濟州熬了四年多後，王維終於熬不住，辭去了在濟州的官職，潛回了長安。但他在長安閒居了七八年，根本沒有實授什麼官職。於是有了開元十七年的另一個故事。當時孟浩然到長安來求官找差事，他和王維意氣相投。孟浩然和王維正在聊天兒，突然唐玄宗就駕到了，嚇得孟浩然鑽到床底下去了。後來唐玄宗也沒有生氣，還讓孟浩然吟詩。

　　按理說，孟浩然和王維是朋友，一起談談詩文，為何要往床底下鑽?皇帝有那麼可怕嗎?人家還削尖了腦袋找機會拜見呢，你大大方方地讓王維引見一下不正中下懷?再者，皇帝為何突然到王維家去串門?而且皇帝還像是學生公寓裡查宿舍衛生的似的，來個突然襲擊，因此有人斷定，王維此時定是住在玉真公主居處，或成了玉真公主的「外宅」。可能這天正好公主不在，王維就私自請了他來，所以皇帝一來，他才嚇得朝床底下鑽。

　　李白和王維同歲，文才相當，又同是孟浩然的好友，但歷史文獻中找不到一星半點有關他們之間友誼的記載，答案就在這裡，——王維和李白都是玉真公主的情人，既有這層關係，不爭風吃醋可能有些不容易。

　　不過李白有個致命的毛病，那就是嗜酒如命。李白曾在《贈內詩》裡對妻子表示歉疚：「三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻。」太常妻說的是東漢有個叫周澤的官封太常，可能性功能有些問題，經常借口要潔身敬祖睡在齋宮裡。他老婆跑去看望他，他怒罵妻子冒犯齋禁，把妻子關到牢裡監禁起來。時人譏曰：「生世不諧，為太常妻」。李白可能因嗜酒如命，在這方面也虧待了妻子。故賦詩道歉。

　　在玉真公主那兒，必定也是美酒不缺，貓改不了偷腥的德行，李白必定做不到有酒不喝，時常爛醉如泥的李白，在玉真公主眼裡，肯定漸漸不如和她花間彈曲、鏡前寫真、黃昏聯句、清晨畫眉的王維好。

　　於是，玉真公主漸漸把感覺超好青蓮居士李白晾在終南山下的「玉真公主別館」裡不管不問了。玉真公主貴為公主，住處自然不只一處，玉真觀、安國觀、山居、別館等等都是她的。玉真公主不願意嫁人，自願出家為女道士。但卻沒有「緇衣頓改昔年妝」，過青燈黃卷下的日子。她的宮觀之華麗一點不遜於皇宮，甚至尚有過之。當時就有大臣上書嫌太過奢糜。被冷落的李白，後來發了一通牢騷後寫詩云：

　　《玉真公主別館苦雨贈衛尉張卿二首》

　　秋坐金張館，繁陰晝不開。

　　空煙迷雨色，蕭颯望中來。

　　翳翳昏墊苦，沉沉憂恨催。

　　清秋何以慰，白酒盈吾杯。

　　吟詠思管樂，此人已成灰。

　　獨酌聊自勉，誰貴經綸才。

　　彈劍謝公子，無魚良可哀。

　　不知是詩起了作用，還是玉真公主對李白仍忘舊情。到了天寶年間，玉真公主又對王維漸漸疏遠。王維一生情境清寂自苦，在妻子死後，孤居三十年不再續娶，實在罕見。有人說王維學佛，這學佛未必就完全像出家人一樣完全四大皆空，白居易不也是一邊誦經拜佛，一邊左手摟著「楊柳腰」小蠻，右手抱著「櫻桃口」樊素，其中的種種原因，不便揣測。我們只知道王維的心中一直是存在著一種苦悶的。「一生幾許傷心事，不向空門何處銷」，不知王維是不是因為這難以啟齒的羞辱之事，他的內心才一直處在懺悔中，尋求著解脫。反正，這時候李維是去了藍田輞川別墅和裴迪吟詩釣魚去了，後來又被打發到榆林等邊塞之地作侍御史，這才有了我們千古傳唱的「大漠孤煙直，長河落日圓」的詩句。

　　而此時，在玉真公主的推薦下，玄宗宣李白入京，封他為翰林學士，並曾有「御手調羹，龍巾拭吐」之寵。但李白李白「天子呼來不上船」，整天醉得昏天黑地，天子都叫不醒，公主恐怕也叫不動他。不僅這樣，李白和同僚間的關係也差，得罪了高力士等人，於是天寶三年，唐玄宗只好將他「賜金放還」。但玉真公主不同意，賭氣對玄宗說：「那將我的公主名號去掉吧，包括封邑中的財賦，也都去掉。」玄宗有了楊貴妃在側，顧及不上這個妹妹，於是聽任她去除名號，散財修道。玉真公主於是真的離開京城，遠去安徽宣城修道。

　　李白還有一首廣為流傳的詩，叫做：「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山。」李白在這首詩中在意的不是在山，而是玉真公主也。玉真公主後來正是在安徽敬亭山上修煉，所以李白對著敬亭山，終日心馳神往。李白終其一生，都對玉真公主充滿愛慕之情。這不，不求同年生，但求同年死。公元762年，玉真公主去世，時年七十多歲，葬於敬亭山。李白也於同一年死於敬亭山下的當塗縣。