名家的代表人物是誰?名家的主要思想是什麼

　　名家是戰國時期的重要學派之一，因從事論辯名(名稱、概念)實(事實、實在)為主要學術活動而被後人稱為名家。當時人則稱為「辯者」、「察士」或「刑(形)名家」。代表人物為惠施和公孫龍。

　　名家注重辯論「名」與「實」之間的關係，是一種邏輯學。名家與各家不同之處，正是在於「正名實」的方法。他們主要是以邏輯原理來分析事物，而辯的內容，又多半是與政治實務無關的哲學問題。因此，名家的理論在中國五千年來的學術沿傳裡，一直被冠上一個「詭辯」的惡名。名家的沒落，除了因為不受上位者的支持之外，也因為弟子們並無能出前人的創新主張。

　　公孫龍

　　公孫龍(約公元前325-前250年)魏(今河南省北部)人，或曰趙(今山西南部)人，有傳字子秉。約生於周顯四十四年，死於周惠公六年，生平與莊子、惠施、孟子、鄒衍同時。公孫龍因為是「專決於名」，執名為實，他的辯論主要是語言的自身所展開，離開了具體、經驗的事物辯論。

　　孔子的弟子有叫公孫龍的，「字子石，少孔子五十三歲。」(《史記·仲尼弟子列傳》)與「辯者」公孫龍不是一個人。《孟軻荀卿列傳》《索隱》稱公孫龍為孔子弟子，誤。

　　公孫龍善為同異之辯，達巔峰的境界，其主要辯論有：白馬論、指物論、堅白論、名實論等。

　　惠施

　　惠施，宋(今河南商丘)人，生於公元前370年(或公元前380年)，傳卒於公元前310年，戰國中期宋國著名學者，名家鼻祖，與莊子為友，曾做過魏(梁惠王)的相國;後惠施聯合齊、楚的活動遭到失敗，被張儀驅逐。

　　惠施才思敏捷，博學善辯，長於雄辯與邏輯推理，曾與桓團、公孫龍等辯者掀起了名辯的高潮，故有「惠施以之辯給，萬石以之訥慎」。