導讀：前段時間熱播的電視劇《武媚娘傳奇》引發全民吐槽，尤其是武媚娘等一班大唐「高級白領"身上的華美服飾，引起了很多觀眾的好奇，《禁天金報》的記者還專門就此問題採訪了我。在我看來，唐代女性並不輸現代女性，開放、時髦、講究個性，尤其是中唐時期的女性，穿著很「艷」、很「露」、很「透」。

　　不只是服飾，唐代女性的髮型同樣是歷代女性中最好看好的，款式豐富，表現突出。這篇博文就專門來說說包括唐代女性在內的古代髮型風格，看看古代女性都是如何梳妝打扮的。從史料和考古發現來看，古代女性對髮式確實很在意，先後發明了不少流行髮式，其中「披髮」、「斷髮」、「辮發」、「髻發」這四種最為出名，可謂中國古代的「四大髮式」。

　　現代多管頭髮風格叫「髮型」，古代稱「髮式」多。從史料及現代考古出土物來看，髮式的流行與女性的關係密切，如最為原始的時尚髮式「披髮」，首先就是在女性中間先流行起來的。披髮，又叫「散發」、「被發」，是一種將頭髮從面部垂下，蓋住臉面的髮式，就是俗話說的「披髮覆面」。《後漢書·南蠻西南夷傳》中記載的莋(zuo)都夷人「皆披髮，左衽」，即披著頭髮，穿的衣襟向左開。莋都夷人生活在今四川西部的漢源一帶，但這種髮式並非南方夷人獨有，據《周書·突厥傳》記載，北方的突厥人也流行「披髮左衽，猶古之匈奴」。此外，生活在今江浙一帶的越人也喜歡披髮，《韓非子·說林上》中，便有「越人被發」一說。

　　披髮是如何成為流行髮式的?從《後漢書·西羌傳》的一則記載中，或許能找到民俗學上的解釋。當時，生活在春秋末期的西羌首領無弋爰劍，被秦厲公捉到，淪為秦國的奴隸。無弋爰劍不甘心，成功逃走，在野外，他遇到了一個被割掉鼻子的奇女子，即所謂「劓女」，兩人遂結為夫婦。羌人流行披髮，即與劓女有關，因為劓女「恥其狀，被發覆面，羌人因以為俗」。《後漢書》所記只是一個傳說，其實披髮在上古時期已經出現。《山海經·海外西經》已記載有上古時的披髮風俗：位於龍魚北面的「白民國」人，皮膚白皙，披頭散髮，即所謂「白身，被發」;在同書的「長股之國」，人們也流行「披髮」。

　　現代考古發現證實，披髮是中國最原始的流行髮式之一，如在羌人當年生活過的青海、甘肅一帶出土的人面彩陶器物上，便有「披髮」髮式;在雲南江川李家山出土的漢代青銅杖飾上，也發現了披髮人形象。和現代髮式概念更為接近的，是一種被稱為「斷髮」的髮式。所謂斷髮，又稱祝發、劗法、翦發，即將長頭髮弄短，亦即現代髮型設計中最基礎的手藝「剪髮」。這種髮式在南方的少數民族中間一個時期頗為流行，甚至成為民族的特徵。據《漢書·地理志》記載，今廣東、廣西一帶屬於古粵國，粵國國君傳說是大禹的後代，屬於苗蠻分支，粵人便「文身斷髮，以避蛟龍之害」。

　　古文獻中，「粵」通「越」，越(粵)族又稱百越。春秋時期江浙一帶的越國人即屬於百越中的一支，他們繼承了先人「斷髮」的風俗，到秦漢時期仍如此，《淮南子·齊俗訓》裡有「越人劗鬋」一說。這種斷髮風俗，在屬於百越後裔的仡佬族、黎族、高山族、傣族等中也流行，一直到近世都能發現。

　　越王勾踐的死對頭吳國人也流行斷髮，《左傳·哀公十一年》中有「人尋約，吳發短」一說，這話是齊國將領公孫揮在與吳國交戰前激勵士兵的話，意思是，你們每人準備8尺長繩子，準備系砍下的吳兵頭，因為吳人都是短髮。在流行「披髮」的西北地區同樣有。位於今甘肅東部天水市境內的的「秦安大地灣遺址」上，曾出土一件新石器時代的彩陶瓶，瓶口塑成人頭狀，面部五官及髮式生動、逼真，其髮式就屬於「斷髮」。額前眉前垂著一排整齊的短髮，向後披髮也十分整齊，可以肯定是經過人工修剪的。在剪刀沒有發明的新石器時代，「理髮師」使用什麼樣的理發工具，將髮式剪得這麼漂亮?這還是一個待解的考古之謎。秦安，古稱成紀，是早先以羊為圖騰的古羌人活動的範圍，是中華人祖始祖伏羲、女媧的故里，乃中華民族的發祥地之一，所以「斷髮」也是中華民族早期的髮式之一。

　　早期最能顯示古人發藝水平的是「辮發」。按唐代學者顏師古的理解，「編」音義均同「辮」，所以「辮發」即「編發」，就是現代人仍頗流行的將頭髮編起來的髮式。中國人何時開始編小辮子的?從考古發現來看，與披髮、斷髮一樣早。1973年秋天，在清理青海省大通縣上孫家寨墓地M384墓葬時，曾出土一件內壁繪有舞蹈花紋的彩陶盆。這只令中國美學界、舞蹈界興奮不已的文物上，便出現了「辮發」髮式：手牽手跳舞的女孩子們，人人頭上都紮著兩隻小辮子。在古代中原人眼中，最美的髮式既非斷髮也非辮發，而是「髻發」。髻發就是將頭髮打結，盤於頭上，所以髻發又叫「結髮」。電視劇《武媚娘傳奇》中的各種髮式，大都是通過結髮手法變化出來的。