宋徽宗趙佶還是端王時，有一次到姐夫王都尉府赴宴，看中了「書案上一對兒羊脂玉碾成的鎮紙獅子」，王都尉二話沒說，馬上答應明天送去。這送的差事落在了高俅頭上。第二天，高俅將禮物送到端王府中，正趕上趙佶在「踢氣球」，高俅「不敢過去衝撞」，只得「立在從人背後伺候」。也是高俅「合當發跡」，那個氣球飛起來，趙佶接不著，滾到了高俅身邊。高俅憑著一時的膽量，「使個鴛鴦拐，踢還端王」。趙佶見了大喜，於是連禮物加人，一塊兒都收下了。從這個時候開始，高俅就由王都尉的「幫閒」變成了端王的「跟隨」。不到兩個月，皇帝死了，偏偏這個哲宗皇帝沒有兒子，經過眾官商議，端王又成了皇帝。這高俅自然成了「隨駕遷移的人」，再過半年，高俅就「做到殿帥府太尉職事」。

　　看起來，高俅能夠飛黃騰達有一定的偶然性。比如說，王都尉不是派高俅去送禮物，送禮物時趙佶沒有在踢球，踢球時氣球沒有飛到高俅身邊，氣球飛到身邊高俅沒有膽量踢上那一腳等等。這些偶然性的東西，缺少了任何一個環節，高俅都不可能發跡。從這個意義上說，高俅發跡出於偶然也不能說不對。但是，《水滸傳》的作者，僅僅把高俅這個梁山泊的對頭寫成發跡於偶然這麼簡單嗎?其實，任何偶然性事件的背後，都有著必然性的聯繫，就像那個去西嶽進香的宿太尉，他又是憑什麼當上太尉的?當他被宋江劫持，強行借去「儀仗」時，那表現還比高俅好嗎?

　　讓我們將高俅發跡的偶然性放在一邊，看看事情背後還有些什麼?

　　高俅這種人不乏謀一個好差事

　　高俅是「一個浮浪破落戶子弟」，自小「不成家業，卻好刺槍使棒」，會的是「吹彈歌舞、刺槍使棒、相撲玩耍」，順便學了一些「詩書詞賦」，尤其是「踢得好腳氣球」;不會的是「仁、義、禮、智、信、行、忠、良」。因此上，高俅只在東京城裡幫閒，每日裡出入「三瓦兩捨」，幹一些「幫人使錢」的營生。他的父親實在看不下去了，就到開封府「告了一紙文狀」，府尹把高俅打了二十脊杖，趕出了東京城。按理說，這種沒有好品質、真本事的浮浪子弟，連父親都不喜得待見之人，日子過得一定是很不如意了吧?事情恰恰相反，高俅不但衣食無憂，儘管還是「幫閒」，卻總也離不開主流社會。

　　東京城裡不讓待了，高俅到了淮西臨淮州，在一個開賭坊的柳大郎家裡一待三年，因為這個柳世權「專惜客養閒人，招納四方隔澇漢子」。遇到天下大赦，高俅思量著回東京，柳大郎就把高俅推薦給自己在東京的親戚，「金梁橋下開生藥鋪」的董將士。董將士雖然不願意，害怕他教壞了自己的孩子，但還是歡天喜地的接下來，每日好酒好飯地招待著。過了十幾天，董將士把他推薦給了「小蘇學士」。第二天，小蘇學士把他推薦給了駙馬王晉卿，因為他覺得王都尉「喜歡這樣的人」。果然，小王都尉「喜愛風流人物，正用這樣的人」，見小蘇學士送來高俅，「拜見了，便喜」，不但讓他做個親隨，還待他「如同家人一般」。

　　表面看來，高俅這個人人人都不喜待見，到了誰家，誰就急於出手，將他送給人家了事。可是仔細分析一下，高俅被別人送來送去，卻是一步步向上走。為什麼會是這樣?說明整個社會對高俅這種人有這個需求。比如說那個「小蘇學士」，董將士為什麼會向他推薦高俅?說明他也需要這類人。高俅不是緊接著就被轉走了嗎?這只能是說，他不喜歡的是高俅這個人，而不是這類人。另外，這個人被標明的是「學士」，且除此之外再也沒有出現過，絕對不是「標兔兒的李吉」之類的人物可有可無，而是說明，他也是代表著一類人。作者是想告訴人們，「學士」也需要人來幫閒，只不過，他們需要的不是「高二」這樣的「混球」而已!正因為社會有這個需求，所以這高俅不論是作為流放罪犯還是恢復了平民之身，都不會沒有安身之地。

　　作者把他放在開始時候來寫，用意是什麼

　　在和梁山眾將有直接關聯的人當中，高俅是第一個出場的。他的高昇和上任履職引出來一個人，八十萬禁軍教頭王進。一般情況下，禁軍都是戰鬥力最強的軍隊，這裡的教頭肯定不是浪得虛名，那武藝一定是比高強還要高強。實際情況也是如此，王進對史進稍加點撥，史進就成了梁山上一流的高手，雖說不是頂尖高手，至少比那個打虎將、小霸王之流高出一個檔次。可是這個王進倒霉透了，正好撞在了高俅手裡。高俅第一天上任點名，王進正好病了，高俅大怒，馬上就讓人「拿來」(不是叫來)。見到高俅，王進明白了，高俅這是「要報仇」哇!還是在高俅稱作高二那時，他學使槍棒，被王進的父親一棒打翻，「三四個月將息不起」。就是這般本事的人來領導這個應該是最有戰鬥力的部隊，你想想大宋的軍隊會是一個什麼樣子?這樣的仇都要報，還有什麼樣的事情能讓高俅放過?

　　王進這個人很「識時務」，他懂得，就是今天不生病，高俅這廝也一定會找到其它由頭來報復他。只要是在他手下被他管，要他性命是早晚的事情。他娘不愧是老教頭的老婆，懂得一點兒軍事常識，告訴兒子，「三十六計，走為上著」，於是，娘兒倆一走了之。王進說是要去「延安府老種經略相公」處「安身立命」，可是後來史進去找過這個師傅，卻遍尋不著。王進就這樣消失在大宋的茫茫人海當中，為什麼?整個大宋，像王進這樣的高手在子民當中還有很多很多，只不過有了高俅這樣的人「當道」，你有再高強的本領又有何用?遇到高俅這種幹事無能，整人有方的上司，王進的「消失」是一種必然結局。因為王進不屬於那一百零八個「魔君」，他沒有殺過人，也沒有做過惡，更不想和上司為敵。

　　不僅高俅，大宋的官員有幾個有本事的人?先是那個蔡九知府，審理宋江的案子，每件事都要黃文炳給他點破，每一步都要黃文炳給他點撥，簡直就是一個白癡，這樣的人能當知府，只因為有一個當太師的爹。青州地界裡相近的就有三個山被「強人」佔領，這樣的知府執政本事由此可見。但這個人官當得穩穩當當，還有人想通過他的門子官復原職，只因為人家有個給皇帝當妃子的妹妹!還有那個東平府的程太守，他原本只是蔡京的門館先生、西華州的賀太守，蔡京的門人，北京城的梁中書，蔡京的女婿，這樣一群執政無能，貪腐有道的人都能獲取高位，高俅當個太尉又算得了什麼?

　　一個「幫閒」飛黃騰達是一種偶然，一群無賴混混都能獲取高位就是一種必然。作者把高俅放在開初來寫，就是告訴人們，高俅的飛黃騰達，就是這種偶然中的必然。在這樣的世道之下，那一百零八個魔君「顯世」是必然的，因為這些魔君才是大宋朝的「忠良」!

　　帝制國家是家天下，原本就是一人得道雞犬升天，端王當了皇帝，高俅這種隨從成為太尉本來就不足為奇。蔡京成為「太師」，蔡九、梁中書、程萬里這些雞零狗碎不是也獲取高位了嗎?「家天下」表現在整個帝制社會的各個區域，並不僅僅是皇帝一人。王進要去的地方是「延安府老種經略相公」處，難道這兒不是大宋地盤嗎?「四大奸臣」已經勾搭在一起，狼狽為奸，沆瀣一氣，他們已經阻斷了忠良與皇帝之間的「路徑」，難道老種經略相公就不歸他們管轄了嗎?但是，延安府這一畝三分地，皇帝已經交給俺老種了，在這兒，一切都是我說了算!同樣的情況，楊志可以是罪犯，也可以是軍官提轄。景陽岡上的老虎，獵戶打不著就得挨板子，武松打死了馬上可以當都頭。

　　即便是梁山泊這種「忠義」、理想之地也不能例外。

　　戴宗資歷比不上劉唐，功夫比不上史進，能力比不上李俊(水軍頭領)，可是他的排名卻在這些人之上，為什麼?或者說，人家是情報總管。可是自古都知道情報工作重要，又見著那個情報官獲取過高位?即便是情報工作，戴宗那點兒本事比朱貴差遠了，可朱貴連天罡星序列都進入不了。戴宗第一次尋找請假回家的公孫勝，連一個影子都沒有打聽到，這樣的人怎樣搞情報?第二次找到了，那是在吳用的指點之下。他的本事就是能跑，只要有一匹好馬，那營生誰都能幹。戴宗能夠獲取高位，關鍵是給了宋江這個管轄下的罪犯主子一樣的待遇!本來，一個罪犯在監獄長面前，「咳嗽一聲都是罪過」，一個監獄長想弄死一個罪犯，不過是像弄死一隻「蒼蠅」，可是戴宗卻成了宋江的跟班一樣，這讓宋江心裡是何等的滿足!如果不是這個原因，戴宗還有何本事能夠有這樣高的排名?

　　還有燕青，他在盧俊義這個買賣之家，既不會經商，也不會理財，可盧俊義對他的倚重，早已超出了妻子和管家。高俅胡亂學了一些「詩書詞賦」，燕青不也是「吹彈唱舞」比武功更出色嗎?他憑什麼進入天罡之數，不也是因為他是盧俊義的家養「奴才」嗎?高俅靠混混還能混一碗飯吃，燕青被李固趕出來只能是要飯吃。

　　李師師是個妓女，宋江為什麼會拜倒在她的腳下?只因為搭上了皇帝這條線，宋江就要下拜，說明他認可這種關係。在那個社會，愛你說破了天，李師師就是個妓女，名聲地位，肯定趕不上高俅。妓女的帳都買，高俅還能在話下嗎?所以這宋江見了俘虜高俅，一樣的跪下來祈求這個「貴人」!

　　在高俅一腳「踢出」一個太尉這種表象之下，存在著這樣一個現實，小人得志，正人無蹤!在一個「幫閒」大有市場的社會裡，何處是王進的安身之處?或許，心懷「忠良」，行為有瑕疵的魔君們，才可以在這樣的社會裡換一種方式生存和「替天行道」吧!