頂天立地的哪吒，身上的破綻在哪裡？

　　普遍認為，哪吒是個頂天立地的少年英雄，陽光少年，正面評價很高，負面評價很少。但是，遵循天道，任何人都不是完人，任何性格都有兩面性，甚至可以說，任何一個人，天賦優勢與天生劣勢是對等的。所以，哪吒照樣毛病一大堆，那麼，哪吒的問題在哪裡呢？我們探討這個問題，不是為了黑哪吒，不是為了譁眾取寵，而是為了幫助哪吒這類人規避失敗和倒霉的風險。要知道，現實生活中，哪吒這種性格特徵的人，大有人在，如果不知道自己的天賦在哪裡，不知道什麼環境適合自己，不知道什麼環境不適合自己，再頂天立地，再陽光少年，也會常常遭遇倒霉失敗，甚至喝口涼水都塞牙。哪吒死過一回，就是因為自己的天賦用錯了地方。

　　中華文化的奧妙是，對於壞人，你要知道他的好處；對於好人，你要知道他的壞處。世界上本無好壞之分，只不過，這個人的天賦與這件事的需求正好匹配的時候，就產生了好結果，這個人就顯出「好人」的一面；同理，如果這個人的天賦與這件事的需求不匹配，那麼，必然產生壞結果，這件事失敗，這個人也倒霉，這個人就會顯出「壞人」的一面。

　　所以，雖然不能籠統的區別「人的好壞」，但放在一個具體的環境裡，針對具體的人和具體的事，恰恰有非常明確的好壞之分。匹配，產生好，不匹配，產生壞。所以，現實中，我們常發現，這個人，做這件事的時候，因為匹配度很高，所以是好人；換了一件事，還是這個人，還是如此做事，但不匹配，所以，原來的好人又變成了壞人，可惡之人。

　　哪吒就是如此，爭當先鋒，率領天兵天將一身正氣，剷除妖邪，他就是頂天立地的好少年，因為這件事正好需要他這樣的天賦；反之，爭強好勝，惹是生非，少年時殺死小龍王，就是混蛋壞少年。其實，爭強好勝，用對了地方，就是積極勇敢的大英雄；用錯了地方，就是蠻橫不講理耍混蛋，甚至會變成了殺人犯。同理，一身正氣，用對了地方，就是光明正大頂天立地的正人君子；用錯了地方，就是「是非好鬥」「六親不認」「頑固不化」「又臭又硬」「讓人非常討厭」的惡魔。

　　所以，哪吒還是哪吒，本性並沒有改變。他從壞孩子變成了英雄少年，只不過，他從事的職業和崗位，正好發揮了他的正向天賦而已。任何一個人，最核心的本性，思維邏輯，都是不變的；變化的，只是後天的經驗、知識、技能、閱歷層面的東西。所謂「變多了，變得成熟了」，其實是在現實的磨礪中，在為人處事的具體方式方法上有所心得而已，頂多逐步學會了收斂一點，抑制自己一點而已。後天修煉的核心，就是明確什麼適合自己，適合自己的時候衝上去，絕不浪費天賜良機；什麼不適合自己，不適合自己的時候，主動退下來，避免倒霉和失敗。

　　哪吒就是如此，爭當先鋒，率領天兵天將一身正氣，剷除妖邪，他就是頂天立地的好少年，因為這件事正好需要他這樣的天賦；反之，爭強好勝，惹是生非，少年時殺死小龍王，就是混蛋壞少年。其實，爭強好勝，用對了地方，就是積極勇敢的大英雄；用錯了地方，就是蠻橫不講理耍混蛋，甚至會變成了殺人犯。同理，一身正氣，用對了地方，就是光明正大頂天立地的正人君子；用錯了地方，就是「是非好鬥」「六親不認」「頑固不化」「又臭又硬」「讓人非常討厭」的惡魔。

　　所以，哪吒還是哪吒，本性並沒有改變。他從壞孩子變成了英雄少年，只不過，他從事的職業和崗位，正好發揮了他的正向天賦而已。任何一個人，最核心的本性，思維邏輯，都是不變的；變化的，只是後天的經驗、知識、技能、閱歷層面的東西。所謂「變多了，變得成熟了」，其實是在現實的磨礪中，在為人處事的具體方式方法上有所心得而已，頂多逐步學會了收斂一點，抑制自己一點而已。後天修煉的核心，就是明確什麼適合自己，適合自己的時候衝上去，絕不浪費天賜良機；什麼不適合自己，不適合自己的時候，主動退下來，避免倒霉和失敗。

　　這就好比孫悟空，取經途中，越來越能收斂自己，抑制自己的隨心所欲，所以，後期，該發揮他天賦的時候，他發揮了，不需要發揮他天賦的時候，他知道必須抑制自己了，所以，他逐漸成熟了，成佛了，但他為人處事的思路，他的核心價值觀，他的天賦，並沒有改變。

　　我們只講《西遊記》裡的哪吒。

　　在書中，哪吒的故事大致如下：托塔天王生此子時，他左手掌上有個「哪」字，右手掌上有個「吒」字，故名哪吒。這太子三朝兒就下海淨身闖禍，踏倒水晶宮，捉住蛟龍要抽筋為絛子。天王知道，恐生後患，欲殺之。

　　哪吒奮怒，將刀在手，割肉還母，剔骨還父，還了父精母血，一點靈魂，逕到西方極樂世界告佛。佛將碧藕為骨，荷葉為衣，念動起死回生真言，哪吒遂得了性命。運用神力，法降九十六洞妖魔，神通廣大，後來要殺天王，報那剔骨之仇。

　　天王無奈，告求我佛如來。如來以和為尚，賜他一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔。喚哪吒以佛為父。曾參與圍剿花果山，戰至三十合被孫悟空以法外分身所敗。後孫悟空保唐僧取經時，哪吒多次幫忙，主要有大戰兕大王，擒拿牛魔王，收服金鼻白毛老鼠等。

　　通過哪吒的主要事跡，我們很容易判斷哪吒的性格特徵。主要性格特徵，就是一個人的天賦所在。天賦密碼，決定一個人適合什麼崗位，不適合什麼崗位，應該怎麼用，不適合怎麼用。怎麼測評呢？還是要用老慢的「八維測評技術」。八維測評技術，八個維度是：1中正、2感性、3務實、4極致、5理性、6關聯、7柔順、8強勢。具體怎麼做呢？有兩種辦法，其一，排除法；其二，三遍法。

　　排除法：哪吒不任性、不功利、不偏激、不理性、特別有主見、不聽話，所以，感性、務實、極致、理性、關聯、柔順，這六個維度都可以排除。

　　剩下兩個維度，1中正，8強勢。然後，按照重要程度，依次排出這兩個維度的順序，就是哪吒的性格密碼，也是他的天賦所在。

　　三遍法：看人要看三遍，平時的表現，是第三性格特徵；遇到麻煩的時候，表現出來的，是第二性格特徵；關鍵時刻，骨子裡的決策動機，是第一性格特徵。

　　具體到哪吒，很明顯，平時，哪吒喜歡爭強好勝，競爭力很強，非常勇敢，也很積極主動，但有些蠻橫，所以，強勢維度，是哪吒的第三性格特徵；遇到麻煩，哪吒的表現是堅持原則、正大光明、很正義、是非分明。所以，中正維度，就是哪吒的第二性格特徵。關鍵時刻，遇到大麻煩，我們發現，哪吒的核心特徵依然是光明磊落。自己錯了，寧可剔骨還精；他爸錯了，就必須予以糾正，甚至君子報仇十年不晚，而且六親不認；妖怪錯了，必須捉拿歸案，決不妥協；所以，我們可以確定，中正維度，也是哪吒的第一性格特徵。這樣，我們就得出了哪吒的性格密碼，第一中正；第二還是中正；第三強勢；用序號表示，就是「118」，1=中正；1=中正；8=強勢。因此，哪吒的思維邏輯是：平時爭強好勝；遇事公正無私；骨子裡正大光明。書中的哪吒，每一個細節，按照哪吒的思維邏輯，都能解釋的很通順，因此，也間接證明了老慢的八維測評技術是簡單實用精準的。

　　前兩位數字組合是「11」，在《天道易經》裡，是「乾卦」性格，恰恰就是一個「正人君子類型的人」。內心正大光明，行為上嚴謹認真、一絲不苟，非常公正，非常符合所有社會公眾的共同需要，恰恰就是一個真正的正人君子。

　　哪吒就是如此，自己殺人了，錯了，就勇於赴死，一人做事一人當，而且正大光明的剔骨還精，還清了父母的養育之恩。正是這種頂天立地的正人君子行為，感動了上天，所以重新復活，成為了天庭的先鋒，法會的大神。公共管理，治理國家，最需要的，恰恰是這種光明正大的正人君子行為，最可恨的，就是種種小人行徑。

　　打仗，可以歪門邪道，可以不擇手段，因為，打仗的目的是取勝。但是，治理國家，就不能使用歪門邪道，就不能不擇手段，就不能使用小人，就必須使用光明正大的手段。因為，治理國家，屬於公共管理，目的是讓所有人都服氣，最需要的恰恰就是公平、公正、公開。所以，老子說，以正治國，以奇用兵。治國涉及公眾，必須用正招，必須用哪吒這樣的正人君子；打仗不同，打仗要的是輸贏，是結果，所以，必須講謀略，用方法，可以不擇手段。

　　中華文化的核心內涵就是如此：必須正大光明的地方，就不能使用邪門歪道；必須邪門歪道的地方，如果正大光明的打仗，倒霉的必然是自己；所以，哪吒有哪吒的用武之地，妖魔有妖魔的用武之地。在天庭執法，最需要的就是光明正大，所以最需要包公、哪吒這樣的正人君子；跟妖魔打交道，最需要的是孫悟空這樣有才華有辦法的人。

　　所以，中華文化的核心，不是哪吒好，還是孫悟空好，而是「匹配」，這個地方，具體這件事，用誰最匹配，就用誰。反之，如果讓孫悟空在天宮執法，天下必然亂套；如果派哪吒保護唐僧，跟誰都義正言辭，也根本無法對付形形色色的妖魔。打妖怪，光有武力不行，光有正氣也不行，最需要的是辦法和靈氣，這一點，哪吒很少，而悟空卻很多。

　　所以，哪吒這類頂天立地的正人君子，看似很好，很完美，其實，適合自己的環境並不多，只適合政府、國企的執法部門，只適合需要正面交鋒的地方。要知道，現實社會中，一個想賺錢的企業，一個想發財個體戶，一個想混日子的單位，真正需要光明正大的地方並不多，所以，現實中，哪吒這類人的生存空間並不大。所以，現實社會中，哪吒這類人，要麼去當個包公那樣的好官，要麼只能搞技術性工作。技術性工作，需要對事不對人，需要嚴謹認真客觀公正。