唯一被凌遲處死的清朝公主是誰？今瀋陽大南門裡路東一角，清初是努爾哈赤第三子莽古爾泰王府所在地。莽古爾泰曾經在這裡與弟弟德格類、姐姐莽古濟密謀設「鴻門宴」，謀害皇太極奪取皇位。可是不知為何，這項奪權方案確定不久，莽古爾泰與德格類先後暴亡。「鴻門宴」事件被揭發後，莽古濟及其黨羽一千多人被處決。這件事成為沈城乃至清史上一樁最大、最殘酷的奇案。

　　一、政治婚姻塑造扭曲心理

　　哈達公主莽古濟是努爾哈赤繼妃富察氏袞代所生的第三女，大約生於1589—1591年之間。袞代生於女真建州部(當時女真分為建州、海西四部、東海女真、野人女真四大支)。袞代並不是努爾哈赤的結髮妻子，在她嫁過來之前努爾哈赤已經娶妻生子。而袞代本人也有過一段不太長的婚史，1585年(明萬曆十三年)她在第一個丈夫戚准(努爾哈赤三伯祖索長阿的孫子)去世後，帶著兒子昂阿拉改嫁過來。袞代在為努爾哈赤生下第五子莽古爾泰的那一年——1588年，剛剛步入而立之年的努爾哈赤又先後迎娶了哈達部首領扈爾干的女兒哈達那拉氏及葉赫部首領納林布祿的妹妹葉赫那拉氏，葉赫那拉氏因其子皇太極後來繼承汗位而被追尊為孝慈高皇后。然而，袞代憑借她作為成熟女人所特有的善解人意保住了在努爾哈赤心中的地位，尤其當海西四部糾合其他部落組成九部聯軍向建州宣戰(1593)、大軍壓境的關鍵時刻，陪伴努爾哈赤運籌帷幄的就是袞代。患難與共的經歷愈發鞏固了她在家庭中的地位，因而當努爾哈赤的原配佟佳氏去世後，袞代也就順理成章地被扶正，晉陞為大福晉。

　　雖然是袞代的女兒，但莽古濟的婚姻依然要由父親努爾哈赤根據政局的需要來決定。

　　正在開創基業的努爾哈赤為何要把莽古濟嫁給地處建州北部(今遼寧開原一帶)的哈達首領?在12年前(萬曆十七年，1589)完成統一建州女真的努爾哈赤，早已經把目光轉向海西四部和女真的統一，把莽古濟嫁給吳爾古代就是他統一海西四部的一個策略。

　　當莽古濟還不知婚姻為何物時，就已經從兩位姐姐的婚後生活中看到自己未來的命運。身為努爾哈赤的女兒，她們的歸宿永遠要同阿瑪崛起政壇、統一女真各部的大業緊密聯繫在一起，不能奢望有個人的意願。

　　莽古濟的大姐夫——董額部長何和禮，就是努爾哈赤所選中的第一個女婿。在何和禮的祖父擔任董額部長時，與努爾哈赤的祖輩結怨頗深，彼此甚至以兵戎相見。何和禮繼任部長後卻主動同努爾哈赤和解，1588年(萬曆十六年)當哈達首領岱善尊父扈爾干遺命把妹妹送往建州完婚時，何和禮親自率人護送途經董額部的新娘。何和禮被努爾哈赤的謀略、膽識所折服，決定率領部眾歸附。聯姻也就成為增強凝聚力的一項措施，於是努爾哈赤把11歲的長女嫩姐嫁給了26歲的董額部長，嫩姐也因此被稱為東果公主、董額公主(東果與董額的發音極為接近)。

　　聯姻的出發點是政治，個人的意願完全可以忽略不計。一個虛歲11歲的少女嫁給一個只比自己的父親小3歲的人，會有何種感受?更何況此人的原配夫人還健在，何和禮的髮妻自幼習武，擅長騎射，性情剛烈，在得悉丈夫再娶後，怒火中燒，率領人馬到建州興師問罪。雖然經努爾哈赤勸解而偃旗息鼓，但對東果公主來說，燕爾新婚就經受此等尷尬之事，也的確很傷自尊。何和禮的髮妻也因此落得「厄赫媽媽」(刁老婆之意)的惡名，但這也不能全怪其原配夫人。何和禮娶嫩姐不同於納妾，而是意味著原配將失去原來在家中的地位，面對婚姻家庭發生如此大的變化，誰又能無動於衷!不管是得到的，還是失去的，受到傷害的永遠是女人。

　　莽古濟的二姐夫伊拉喀是努爾哈赤手下的愛將。伊拉喀因作戰勇猛被賜號「巴圖魯」，誰也說不清二姐夫同二姐緣何會鬧到夫妻反目的地步。最讓努爾哈赤顏面無光的是，伊拉喀竟然「無端棄妻」，抗上的伊拉喀從「巴圖魯」變為了刀下鬼，而二公主則獨自品味苦澀的人生。

　　莽古濟的婚姻是控制哈達的產物，萬幸的是，阿瑪最終選定的哈達代理人是涉世未深的吳爾古代，而不是鼠目寸光、貪財好色的孟格布祿。在女真各部中，吳爾古代雖然算不上英雄，卻是個本分人。莽古濟不負阿瑪的厚望，在居住哈達的日子把最真實的情況——諸如葉赫聯合蒙古對哈達的侵掠、哈達鬧糧荒無以為食等都及時做了匯報。努爾哈赤遂以葉赫對哈達的侵掠質問保護葉赫的明朝邊官;又利用哈達糧荒、明朝鞭長莫及而出兵，一舉吞併了哈達。哈達部消失了，哈達公主如釋重負。

　　哈達公主同吳爾古代的婚姻持續了20多年。在此期間，努爾哈赤相繼掃平輝發、烏拉，基本統一女真各部，並於1616年稱汗，定都赫圖阿拉(今遼寧新賓縣)，建立金國(史稱後金)，年號天命。在天命四年(萬曆四十七年，1619)的薩爾滸之戰中，努爾哈赤不僅擊敗了撲向赫圖阿拉的十幾萬明軍，也最終平定了依仗明軍保護而負隅頑抗的葉赫部;此後天命汗指揮的八旗勁旅在席捲遼東之後又奔向遼西……伴隨著崢嶸的歲月，少女變成了少婦，女兒變成了母親。

　　哈達公主究竟生育了幾個兒女史無所載，但至少有兩個女兒的歸宿在史書上有記載，大女兒嫁給了代善的長子岳託(1599年生)，小女兒則嫁給皇太極的長子豪格(1610年生)，在她看來兩個女兒的婚姻都比自己要強得多。

　　直至吳爾古代病逝，這門平淡如水的婚姻才壽終正寢，也只有到了這個時候哈達公主才悟出：水雖然平淡，卻是生命所必須;吳爾古代雖然平庸，卻是漫漫人生的可靠伴侶。人生種種，往往在失去後之才會凸現出它的彌足珍貴。

　　雖然孤單，可人生的路也得繼續走。在吳爾古代去世不久，她的阿瑪也一命歸天，時為天命十一年(1626)八月十一日。在經過一番較量後，哈達公主同父異母的弟弟四貝勒皇太極登上汗位的寶座，改元天聰，金國也就進入皇太極的時代。

　　二、被皇太極再次外嫁

　　哈達公主的個人生活，由於蒙古敖漢部首領瑣諾木杜稜的前來歸附，也出現了轉機。

　　敖漢部隸屬漠南蒙古，而漠南蒙古中的科爾沁、扎魯特、阿巴亥、喀爾喀等部早已同努爾哈赤聯姻結盟，皇太極的皇后、莊妃及最鍾愛的宸妃均來自科爾沁部，淑妃則來自阿巴亥部。大貝勒代善、三貝勒莽古爾泰的福晉中也有來自扎魯特的女子，喀爾喀的恩格德爾則娶努爾哈赤所撫養的侄女為妻。敖漢因地處熱河一帶，距離女真的發祥地比較遠，兼之又與察哈爾部為鄰，一直從屬於察哈爾。

　　努爾哈赤對女真的統一以及在薩爾滸之戰後對遼東的擴張，都令明朝政府如芒刺在背。為了遏制努爾哈赤勢力的膨脹，明朝統治者決定利用察哈爾部牽制金，以每年資助白銀4萬兩為誘餌，這就使得察哈爾部的林丹汗捲入明、金的較量之中。天命四年(1619)十月，林丹汗在給努爾哈赤的信中提出領土要求，雙方關係急劇惡化。但由於彼此都不願貿然去打一場無把握的戰爭，儘管交惡卻並未開戰。

　　迨至皇太極即位後，察哈爾對蒙古各部的侵掠愈發嚴重，敖漢部首領瑣諾木杜稜「因察哈爾無道殘害兄弟，不養人民」，遂「攜部眾來歸」「滿洲天聰汗」。皇太極立即把開原一帶的牧地(也就是原來哈達部的土地)賜給了敖漢部眾。瑣諾木杜稜的歸附，在一定程度上削弱了察哈爾的勢力，為皇太極討伐林丹汗提供了契機，出於優撫敖漢部首領瑣諾木杜稜的需要，皇太極決定把寡居的姐姐——哈達公主莽古濟改適瑣諾木杜稜，這同樣是出於政治需要的婚姻，就同當初把她嫁給哈達的名義首領吳爾古代一樣。

　　同床異夢的半路夫妻

　　人們常說「滿堂兒女，比不上半路夫妻」，但對哈達公主來說卻是例外。身為敖漢部長的額駙早就妻妾成群，額駙最信賴的大臣托古的妹妹已經「近水樓台先得月」。在一個大家庭中總要分嫡庶，公主雖然過門晚畢竟是一家之主，但實際上她控制不了這個家。瑣諾木杜稜一向對托古言聽計從，再加上有妹妹做幫手，哈達公主就是有三頭六臂也改變不了一比三的格局……

　　瑣諾木杜稜投奔皇太極也是被逼無奈，但凡能自保又焉肯寄人籬下?「敖漢」在蒙古語中是「權力」之意，身為一部之長的瑣諾木杜稜本來權力慾就很強，而現在卻要受金國汗的制約，稍越雷池就不免受到申飭。瑣諾木杜稜因帶著部眾去哈達、葉赫山上打了一次獵，就被議罪，差一點把賞賜的開原牧地也給收回去……都說姑爺在丈人家是嬌客，可瑣諾木杜稜在金國就得處處小心，在外面要提防天聰汗及其兄弟，回到家裡也不能大意，畢竟還有一個天聰汗的姐姐盯著自己。

　　自我感覺上的落差，決定了瑣諾木杜稜與哈達公主是同床異夢;而額駙的防範、托古兄妹的敵視以及額駙家上上下下對她封鎖一切等做法，都令哈達公主怒不可遏。就連哈達公主的女婿岳託、豪格以及同母弟德格類，也都感到二額駙家不對勁：托古就像是全家的總樞紐，上上下下都在他的掌握之中，哈達公主實際上被架空了。

　　難以排解的煩躁使得公主情緒反常，周圍環境則令她疑神疑鬼，她懷疑托古在背後扇陰風，鼓動額駙謀害自己，甚至請求皇太極除掉托古。離不開托古的瑣諾木杜稜在聽到風聲後，就假借醉酒向皇太極散佈危言聳聽的話語：皇上不應只依賴兄弟子侄，他們有謀害皇上之意……皇上在，眾蒙古尚可安居樂業，皇上不在，蒙古各部就難以為生……

　　公主的猜忌以及額駙的種種臆想、推測乃至為自保而杜撰的種種說辭，都為處心積慮要排除異己、實現獨尊的皇太極提供了骨肉相殘的借口。

　　三、哈達公主被殺的結局能倖免嗎？

　　天聰五年(明崇禎四年，1631)發生了一件震驚金國政壇的重大事件——哈達公主的同母兄長莽古爾泰因觸犯皇太極被革去大貝勒的稱號，驟起的狂風巨浪鋪天蓋地，哈達公主能倖免嗎?

　　敏感得已經近乎多疑的哈達公主，並未料到莽古爾泰事件會波及到自己。家裡的兄弟姐妹都知道由於她的生母大福晉袞代之死，她同莽古爾泰已經形同陌路。

　　1、拔刀怒向皇太極

　　莽古爾泰是努爾哈赤的嫡子，母親是富察氏，生於明萬曆十六年(1588)。身任正藍旗旗主，三大貝勒。論出身、地位本來都在皇太極之上，只因其母與大貝勒代善關係曖昧，努爾哈赤不忍心將其殺害，僅以私藏財物為名把她休了。而莽古爾泰為取悅於父汗，竟殘忍地把母親殺了。這種禽獸般的行為使得莽古爾泰在後金國的地位、影響大為降低。以至於天命十一年(1626)在推舉汗位繼承人時竟無人提名於他。

　　皇太極繼位時，莽古爾泰雖然依附眾議，不得不投了他一票，但內心卻並不平衡。久之，與皇太極矛盾日深。最終以「御前露刃」事件使兩人矛盾達到白熱化。

　　那是天聰五年(1631)，明朝大將祖大壽復修大凌河城。皇太極對明軍進逼後金感到不安，決心要拔掉這顆「釘子」。這年8月，皇太極統帥八旗勁旅圍攻大凌河城。八旗軍各按方位圍城，莽古爾泰與其弟德格類率正藍旗攻擊城的正南面，由於這裡是明軍炮火最集中的地區，明軍給莽古爾泰軍卒以很大殺傷，莽古爾泰見狀及時下令撤退。爾後，莽古爾泰來到皇太極御帳，請求皇太極將出哨的正藍旗護軍調回，以補充軍力，以利再戰。這本來是合理要求，可皇太極不等莽古爾泰奏請完畢，就下令護衛備馬，說是有要事要辦。

　　莽古爾泰本來性情魯莽，見此情形大為惱怒。大聲地說：「皇上對我有何成見請公開宣諭，不要這樣為難我，我對皇上一直是處處順承，可是我這樣盡心竭力皇上還是不滿，皇上是不是要往死路逼我? 」

　　莽古爾泰邊說邊把手放到了刀柄上。站在他身邊的德格類看到這種情形，急步上前給了莽古爾泰一拳，提醒他莫干「傻事」。莽古爾泰挨了一拳，更加怒不可遏，隨手將刀拔出五寸許。德格類大驚失色，趕忙將其手按住，並用力把他推出御帳之外。皇太極見到這種情形，大罵身邊的侍衛們說：「他們露刃犯朕，你們為啥不趕緊拔刀擋在朕前?古人說：操刀必割，執斧必伐。他們露刃的目的你們不明白嗎，怎麼敢坐視不動? 」

　　當天晚上，莽古爾泰在弟弟德格類的勸說下，以自已飲酒過量，導致狂言失態為借口，來到皇太極黃帳前向皇太極陪罪，但被皇太極拒之帳外。

　　2、姐弟密謀「鴻門宴」

　　大凌河之戰勝利結束，八旗大軍從前線撤回盛京。法司開始處理莽古爾泰「御前露刃」事件，審理後向皇太極報批，莽古爾泰被判革除大貝勒名號、奪五牛錄人口、罰銀一萬兩。

　　莽古爾泰對這個判決結果並不在乎，在乎的是徹底得罪了皇太極，給自已的前景蒙上了陰影。所以內心十分懊喪，甚至經常獨坐而哭。姐姐莽古濟、姐夫瑣諾木對弟弟的遭遇甚感同情，特地從開原趕來相勸。

　　酒過三巡之後，莽古爾泰藉著酒興，把一直深藏在內心的想法坦吐出來。他說：「我現在把皇太極徹底得罪了，今後恐怕也沒啥好果子吃，乾脆，一不做二不休，找機會把他除掉，奪取汗位。如果這招失敗，我們就退到開原，開原城大堅固，在那自立為王。 」野史筆記上說，莽古爾泰的計畫是，在家裡擺「鴻門宴」，宴請皇太極，用藥酒將其「鴆殺」。弟弟德格類、姐姐莽古濟以及姐夫瑣諾木聽到這個計畫很感震驚，勸莽古爾泰不可莽撞行事。莽古爾泰卻說：「我不殺他，他必殺我，我已經沒有退路了。 」見莽古爾泰如此堅決，姐弟三人最後同意了莽古爾泰的計畫。

　　第二天，莽古爾泰將正藍旗兩位親信主將屯布祿、愛巴禮，還有莽古濟的親信冷僧機一塊請入密室。三個親信聽罷莽古爾泰的決定，都毫不遲疑地表示說，唯主子之命是從，上刀山下火海在所不辭。

　　商議已定，七個人開始歃血盟誓。莽古爾泰立誓說：「我莽古爾泰已結怨於皇上，爾等助我，事濟之後，如視爾等不如我身者天地鑒之。」瑣諾木和莽古濟立誓說：「我等陽事皇上陰助爾，如不踐言，天地鑒之。」其他幾人也都立下誓言。然後將誓書在佛前焚燒，按計畫分頭準備。

　　3、瑣諾木感恩告密

　　瑣諾木本是蒙古傲漢部的貝勒，天聰元年(1637)歸附後金。皇太極為籠絡傲漢部，將寡居的姐姐莽古濟公主下嫁給瑣諾木為妻。隨後，又將開原城賜給他們為屬地，在開原城內修公主府。還賜給他們大量牛馬、人丁，金銀，衣物。所以，瑣諾木對皇太極感恩戴德。

　　正因為如此，瑣諾木參與正藍旗「鴻門宴」立誓之後，心中總感到有些虧心和焦慮不安。有一次，瑣諾木到皇太極家看望，皇太極設宴熱情款侍。瑣諾木假裝喝多了，對皇太極說，「皇上不當惟兄弟是倚，行將害上，宜慎防之……」說著說著，瑣諾木流下了眼淚，說：「皇上在，我們蒙古各部能夠安逸地生活，皇上要是不在，我們蒙古可怎麼辦呀? 」。

　　皇太極是何等人?當然聽得出瑣諾木這番話的弦外之音。所以，可以肯定地說，莽古爾泰密謀「鴻門宴」，盟誓之後就已經暴露了，這個告密者就是他的姐夫瑣諾木。

　　預謀「鴻門宴」後不久，莽古爾泰突然「中暴疾不能言而死」，這令大家十分震驚，認為是「不祥之兆」。於是，沒敢按計畫實施。二年之後，德格類也遭受與其兄同樣的病症「暴亡」。

　　莽古爾泰與弟弟德格類是不是死於皇太極之手，沒有依據，不好妄猜，只能說二人死得突然，讓人無法不生疑。

　　4、莽古濟惹惱皇太極

　　莽古濟與皇太極是同父異母姐弟，皇太極之子豪格娶了瑣諾木前房所生的女兒為妻，所以，莽古濟既是豪格的姑姑，又是他的丈母娘。

　　天聰九年(1635)，皇太極打敗蒙古共主林丹汗，獲得林丹汗八大福晉。皇太極自已娶了兩位，又將其中長得最為俏麗的伯奇福晉賜給了兒子豪格，其他五位美婦也都給了幾位王爺。

　　莽古濟聽說此事後大為不滿，她當即找到皇太極，當著眾人面質問皇太極：「你給豪格娶妻，我的女兒怎麼辦?」皇太極好言相勸，莽古濟根本不聽，一腳踢開營帳門，上馬就奔開原方向跑去。

　　大貝勒代善此時也在營帳中，見妹妹生氣，也沒多想，急忙乘馬就追。追到莽古濟後，代善把莽古濟請到自已營帳內，設宴招待，臨走時還送給妹妹許多禮物。

　　皇太極聽說後，說：「代善與莽古濟的關係本來並不和睦，可是，當我與莽古濟生氣出現矛盾時，他卻把莽古濟請到家裡，又是請吃，又是送禮，他想幹什麼?」又說：「你們如果如此悖亂，推舉別人為汗，替代我好了! 」

　　皇太極隨即拔營而走，先行回到盛京，連續八天關閉宮門不理朝政。

　　莽古濟根本不知道皇太極的滔天怒火來自哪裡，仍憤憤地說：「我是你的姐姐，就是說了點過頭的話，還至於你生這麼大的氣啊? 」

　　5、冷僧機擊鼓舉報

　　冷僧機，原是葉赫部人，努爾哈赤滅葉赫部時將其俘獲，分配給正藍旗為奴。後來，莽古濟改嫁瑣諾木時把他挑出作為家僕。冷僧機出身雖然卑微，但為人機警狡猾，善於察言觀色，阿諛逢承。久而久之，被莽古濟看重，成為她的心腹。

　　參與秘密策劃「鴻門宴」後，因見正藍旗兩貝勒先後「暴亡」，莽古濟又與皇太極鬧翻，善於見風使舵的冷僧機，預感處境不妙。心想，如果有一天事情被人揭發，自己丟掉性命不說，全家老小也會因此受到誅連。思來想去，冷僧機決意反戈一擊。

　　天聰九年(1635)12月，冷僧機到刑部敲擊登聞鼓，求見刑部貝勒濟爾哈朗，說有重大機密訐告。

　　濟爾哈朗聞知立即升堂，冷僧機遂將正藍旗貝勒生前與莽古濟公主密謀「鴻門宴」計畫全部揭發。濟爾哈朗聽了，大為震驚，立即帶冷僧機入宮面見皇太極。

　　皇太極聽了冷僧機的敘述，並沒有任何驚訝的表情，只是說：「好!好!此案如果正藍旗貝勒在世，你的訐告功勞就更大了，不過現在揭發也不晚，也不晚。 」

　　聽了皇太極的話，冷僧機心裡暗叫：「好懸，原來皇上早已知悉，我若遲來一步，也許真就晚矣! 」

　　6、莽古濟被千刀萬剮

　　「鴻門宴」案被揭發後，刑部奉命偵辦。由於此案涉案人員過多，僅靠刑部偵辦人員不敷應用，經請旨，從正、鑲兩黃旗各牛錄抽調一大批人馬協助辦案。

　　刑部首先派一隊人馬，星夜趕赴開原公主府，將公主莽古濟和額駙瑣諾木拘捕到案。又派幾路甲兵分別將莽古爾泰王府、德格類王府以及正藍旗主將屯布祿、愛巴禮等人家宅包圍，將其所有家人全部捕獲，押入大牢。由於犯人過多，盛京城監獄一時人滿為患。

　　刑部在莽古爾泰王府搜出木牌印十六面，上面刻著：「金國皇帝之印」，認定為謀反的重要證據。主要案犯莽古濟、瑣諾木，屯布祿、愛巴禮也全都供認不諱，「謀危社稷」、「逆跡彰著」等罪名成立。

　　行刑前，皇太極派人前往福陵，向努爾哈赤靈位報告此事，又到九門附近的「先汗宮」向先汗的兩位遺妃報告。

　　最後的結果是，皇太極將自己的姐姐莽古濟公主凌遲處決，莽古爾泰長子額必倫處死，其餘五子黜為庶人，給其他王爺為奴使喚。屯布祿、愛巴禮兩人及其所有親支兄弟、子侄全部被凌遲。一連多日，盛京刑場慘叫聲不斷，聞者心驚肉跳。

　　額駙瑣諾木，因為事先向皇太極暗示，等於告發，所以免罪恩養。

　　冷僧機因舉報有功，將屯布祿、愛巴禮兩家全部家產給了他作為獎勵。並給予他三等甲喇章京的世職，世襲罔替。又給予他免去各種貢賦的特權。

　　同時，正藍旗建制被取消，屬員被分別編入正、鑲兩黃旗，「八旗」一時成了「七旗」。但時隔不久，皇太極又將正藍旗恢復，只不過恢復後的正藍旗已今非昔比。

　　崇德元年正月，工部平毀了莽古爾泰與德格類的墳墓，「將已寒之骸骨，復行拋棄」，墓內所有隨葬金、銀器物統統收繳入庫。皇太極聞知後，命令工部將其墓按原樣修復。

　　史料記載，此案共處決涉案人員一千餘人。

　　十大最悲慘公主：歷代美麗公主的悲慘命運

　　細品中國歷史上多位生平有著傳奇色彩的公主，光鮮亮麗的表面粉飾不了悲涼淒慘的內情。生於帝王之家，貴為金枝玉葉，在凡人眼中是前世修來的福祉，可以享盡人間的榮華富貴，可是，金碧輝煌的外表下往往卻是這些天之驕女們的血淚和哀怨，她們在深宮內帷中所受的煎熬與折磨，又豈是世人所能瞭解的?

　　第一位：長平公主幻人間

　　長平公主，令人哀憐;身世悲涼，幻影人間。或許史書記載常有難言之隱;或許民間傳聞多寓美好希冀;或許文學作品關注亂世情緣;或許國破家亡之美麗公主，英年早逝魂不散。

　　史書記載，故事簡練。《明史》列傳第九曰：「長平公主，年十六，帝選周顯尚主。將婚，以寇警暫停。城陷，帝入壽寧宮，主牽帝衣哭。帝曰：『汝何故生我家!』以劍揮斫之，斷左臂;又斫昭仁公主於昭仁殿。越五曰，長平主復甦。大清順治二年上書言：『九死臣妾，R高天，願髡緇空王，稍申罔極。』詔不許，命顯復尚故主，土田邸第金錢車馬錫予有加。主涕泣。逾年病卒。賜葬廣寧門外。」

　　民間傳聞，軼事纏綿。傳說李自成義軍打開彰義門，崇禎皇帝朱由檢登煤山，望京城烽火徹天，徘徊良久乃歸乾清宮。凌晨五鼓，催皇后、貴妃自盡，於壽寧宮斬殺愛女長平公主，因不忍力微，斷其左臂，公主未殊死而悶絕於地。後為尚衣監何新入宮所見，負之而出，自此神秘失蹤。再後，或說與狀元郎周世顯諦結美好姻緣;或說皈依佛門永伴青燈尼姑庵。

　　戲曲小說，演繹紛繁。《倚睛樓七種曲》之《帝女花》，一對金童玉女欲結連理，下凡人間。於亂世驚濤之中，尋尋覓覓，至死不渝。玉女幻影為長平公主，金童投生為狀元郎周世顯。明朝亡國，崇禎劍刃帝女。公主未死，輾轉至庵堂避難，巧遇郎君世顯，二人重續前緣，然後雙雙殉愛而去，飛往天界之飄渺雲煙。金庸小說之《碧血劍》，演繹長平公主村姑裝扮，行走江湖，相貌極美，氣質高貴，描寫公主國恨愛情錯綜複雜之少女情懷;《鹿鼎記》再度描繪長平公主為獨臂神尼，白衣俠女纖塵不染，神功蓋世浪跡江湖。

　　可憐如花似玉女，生於末世帝王家。

　　國破家亡烽煙起，飄零淪落夢天涯。

　　第二位：永泰公主死因謎

　　永泰公主，香魂依依;眾說紛紜，撲朔迷離。生於帝王之家，唐中宗李顯之女，武則天之孫女;喜榮華正好，年僅妙齡十之有七;恨無常早降，禍起蕭牆一命歸西。生之尊貴，葬之顯赫，死因神秘。

　　一說永泰公主被武則天處死。《新唐書·則天順聖武皇后紀》中說：大足元年「九月壬申，殺邵王重潤及永泰郡主、主婿武延基。」 《資治通鑒·則天順聖皇后》中說：「太后春秋高，政事多委張易之兄弟，邵王重潤與其妹永泰郡主、主婿魏王武延基竊議其事，易之訴於太后，九月壬申，太后皆逼令自殺。」史書記載，均為懿德太子李重潤與永泰公主，因議論武則天私生活而被其賜死。

　　一說永泰公主死於難產。二十世紀六十年代，發掘永泰公主之墓，墓室得《大唐故永泰公主志銘》碑。有人根據永泰公主墓出土十一塊骨盆碎片，復原了永泰公主之骨盆，經科學測量與鑒定，認為「永泰公主骨盆各部位較之同齡女性骨盆都顯得狹小，並結合墓誌銘「珠胎毀月」句，斷定「永泰公主死於難產」，而非其祖母武則天所殺害。

　　一說永泰公主被武則天毒死。永泰公主墓誌銘有「自蛟喪雄鍔，鸞愁孤影;槐火未移，柏舟空泛」句。有人判斷，「自蛟喪雄鍔，鸞愁孤影」，說明永泰公主丈夫武延基喪命於利刃後，永泰公主仍孤單生活。「槐火未移，柏舟空泛」，說明焚燒大槐樹之火，即殺武延基之事，雖然未波及公主，但她不久亦死去。墓誌銘另有「珠胎毀月，怨十里之無香」句。 「珠胎」為懷孕， 「珠胎毀月」當是志文作者隱喻公主被武則天所毀。因身懷有孕，不立斬或杖殺，而緩期逼令服藥自殺。這就是「自蛟喪雄鍔，鸞愁孤影」，所謂永泰公主之「守寡生活」。

　　皇親國戚金波粒，冷酷無常索香魂。

　　尋常百姓粗茶淡，摯愛親情享天倫。

　　第三位：文成公主進吐蕃

　　文成公主，和親吐蕃;雪域高原，佳話千古。西藏之歷史熠熠生輝，拉薩之古跡脈脈傾訴。美麗公主深情邊陲，冰山雪蓮綻放幽香;黃河文明涓涓流向青藏高原，雅魯藏布江水交映黃河長江。

　　文成公主，和平使者。公元7世紀中葉，松贊干布完成吐蕃部族統一大業，仰慕唐朝文化，派使者長途跋涉，到長安訪問。並向唐朝求親，唐太宗不允。吐蕃使者恐無功謊稱：唐天子將允公主嫁，吐谷渾王求親而不決。松贊干布因怨吐谷渾，發兵二十萬驅之。侵唐松州，以武求親。太宗譴侯君集將兵反擊，松贊干布乃求和。公元640年，松贊干布再派使者，備黃金珍寶厚禮，到長安去求親。太宗應允。翌年，文成公主動身前往吐蕃。華夏邊疆平和寧靜，炎黃兒女幸福安康。

　　文成公主，身世不詳。唐高祖李淵有女兒19，太宗李世民有女兒21，除早夭者，均嫁有名本朝之臣。文獻記載，文成公主為「唐宗室女」，當為李姓。按慣例。親王之女亦會有史籍註明，若以宗室女身份出嫁，或許與宗親關係較遠，其父爵位不會太高。或許「和親」事關 重大，破格封之為公主。儘管如此，文成公主出嫁規格較高，江夏郡王李道宗主婚，持節送公主至吐蕃。松贊干布率其部兵次柏海，親迎於河源。松贊干布不疑有他，「自以其先未有婚帝女者，乃為公主築一城以誇後世」。

　　文成公主，美名邊疆。傳說公主進藏後，建議用白山羊背土填湖建廟，命名為「惹薩」，即現今之大昭寺。「惹薩」藏語意為「山羊背上」。最來，「惹薩」被譯為「邏些」，又演變成為「拉薩」，成為西藏政教活動中心與「神聖之地」。 相傳佈達拉宮乃松贊干布為迎娶文成公主而建。「布達拉」是普陀羅之譯音，意為菩薩居住之宮殿。如今，西藏大昭寺與布達拉宮，仍供奉松贊干布與文成公主之塑像。

　　文成公主離故鄉，中原文明融邊疆。

　　古往吐蕃唐溝通，今來追憶弱女芳。

　　第四位：平陽公主揚威名

　　平陽公主，女中豪傑;威武將兵，旌旗獵獵。天下紛爭中原逐鹿，馳騁疆場父兄齊名。不讓鬚眉，獨樹一幟招兵馬;數萬紅顏，娘子軍威天下聞。君不見，娘子雄關今尤在，千年猶憶女將軍。

　　平陽公主，豪氣干雲。唐高祖李淵之第三女，太宗李世民之妹，太穆皇后所生。李淵父子決策起兵，公主見解非凡，讓丈夫柴紹速往太原參與，自己則獨立於關中組織武裝策應。《舊唐書·平陽公主傳》記載：「義兵將起，公主與紹交在長安，遣使密召之。紹謂公主曰：『尊公將掃清多難，紹欲迎接義旗，同去則不可，獨行恐懼後患，為計若何?』公主曰：『君宜速去。我一婦人，臨時易可藏隱，當別自為計矣。』」紅顏女子豪氣干雲，胸中自有十萬兵。

　　平陽公主，巾幗將軍。隋末天下大亂，義軍蜂起。李淵起兵反隋後，公主乃歸縣莊所，遂散家資，招引山中亡命，得數百人，起兵以應高祖。並招降了隋朝將領何潘仁上萬名隊伍，攻佔戶縣、周至、武功、始平四縣，隊伍擴大到7萬餘人。李淵渡黃河推進長安時，公主隊伍與父回合圍攻京城。後，公主與兄李世民一起蕩平西北之隋王朝殘餘勢力，為唐王朝建立立下卓著之功勳，其軍隊女子英豪，紀律嚴明，被稱為「娘子軍」。

　　平陽公主，紅顏精英。唐軍所向披靡，平定關中;高祖因公主獨有軍功，晉封「平陽公主」，每次賞賜，都與其他公主有所不同。唐高祖武德六年，平陽公主薨。李淵打破舊制，以正式軍樂軍禮為其送葬。按照謚法「明德有功曰『昭』」，謚平陽公主為「昭」，以彰其「偉烈」。相傳，山西陽泉娘子關故名「葦澤關」，因公主於此駐兵而今名。娘子關南門之「宿將樓」，桃河彼岸之「點將台」，綿山之「避暑樓」均為平陽公主所建。避暑樓東山坳之小水潭，乃當年公主之洗臉盆。

　　巾幗英雄膽氣豪，腰橫秋水艷翎刀。

　　功成名就天下定，女兒紅裝換戰袍。

　　第五位：大義公主屏風恨

　　大義公主，身世浮萍;生於皇家，飄流虜廷。榮華富貴實難守，池台亭榭終自平。遭逢偏傷遠嫁無奈事，經歷國破家亡淒涼情，目睹盛衰成敗如朝露，感懷故國不堪回首月明中。

　　大義公主，愛情不幸。本為北周趙王宇文招之女，號為千金公主。趙王喜愛文學，與庾信交往甚密，多有唱和之作，公主受其熏陶，亦有詩才。周大象二年，身不由己，出嫁突厥沙缽略可漢，以其青春年華，充當維持兩國友好之工具。才貌雙全之公主，豈無愛情。生於皇家，惟有犧牲，聽天由命。

　　大義公主，家庭不幸。出嫁不久，皇室傾崩。時周靜帝年幼，執掌朝政之大臣楊堅，趁機篡權，以「禪讓」形式，取代北周，建立隋朝。家國覆滅之時，宗族被殺戮殆盡。搖望故國，懷念親人，悲痛欲絕，孤苦伶仃。仰望蒼天，哀歎遭此又一重不幸。 大義公主，情感不幸。突厥軍事力量強大，隋文帝楊堅出於政治利益之需要，對金公主不能不加以籠絡，因賜姓為楊，編入楊家宗譜，改封千金公主為「大義公主」。望其深明「大義」，維護突厥與隋之友好關係。面對民族大義，面對國恨家仇，痛心欲絕，和睦仇敵。情感折磨，何其不幸。

　　大義公主，死亦不幸。大業九年隋滅陳，隋文帝楊堅將陳後主宮中一架屏風賜與大義公主。陳之屏風，陳之覆亡，由此聯想北周王朝與個人之命運，大義公主寫下無限傷感之詩篇：「盛衰等朝暮，世道若浮萍。榮華實難守，池台終自平。富貴今何在?空事寫丹青。杯酒恆無樂，絃歌詎有聲!余本皇家子，漂流入虜廷。一朝睹成敗，懷抱忽縱橫。」 隋文帝得知後，大為惱怒。迫使突厥可汗，殺死大義公主。飄泊胡地多不幸，一縷香魂返故鄉。

　　皇家公主榮華世，命運噓嗟不幸生。

　　盛衰朝暮浮萍搖，怨詩香魂恨屏風。

　　第六位：解憂公主歷滄桑

　　解憂公主，歷經滄桑;和親邊陲，名振四方。西行萬里飽艱辛，下嫁三代烏孫王。伊犁河畔，五十餘載之風風雨雨;莎車古城，異國他鄉之恩恩怨怨。英雄之鮮血，美人之青淚，匯成千古青史悠遠綿長。

　　解憂公主，慷慨邊疆。烏孫公主憂鬱而死，烏孫王岑陬再向漢廷求婚。漢武帝選派楚王劉戊之女兒解憂，仍以公主身份嫁與岑陬。解憂公主豐腴健美，生性爽朗，以英姿氣概，若出征疆場。參與軍國大事，堪稱運籌帷幄，於烏孫國之政治產生深遠之影響。

　　解憂公主，隨俗他鄉。岑輒為國王，解憂為右夫人;岑輒死，其堂弟翁歸靡即位為王，解憂公主又嫁，生元貴靡等三男兩女。翁歸靡死，岑輒之子泥靡即位為王，解憂公主再嫁泥靡，生一男鴟靡。烏就屠襲殺泥靡，經過一番較量，烏孫國一分為二：解憂公主之長子元貴靡任大國王;匈奴公主之子烏就屠任小國王。解憂公主共生有四男二女。他們長大成人後分別做了烏孫昆莫、莎車國王、烏孫大將軍、龜茲王之妻子等;孫輩與重孫輩也相繼為烏孫大昆莫。解憂公主兒孫顯貴，被譽為烏孫國母，威震邊疆。

　　解憂公主，經歷滄桑。漢武帝太初年間，解憂意氣風發踏上征途;漢宣帝甘露初年，昔曰之及笄少女，已是黃發垂髫。感時傷逝，蕭索蒼茫，思念親人，思念故鄉。乃上書請求回國：「年老土思，願得歸骸骨，葬漢地」，情詞哀切，漢宣帝為之動容，乃派人迎歸。解憂公主於漢宣帝甘露51年回到長安，此時公主年已七十。紅顏出國，白髮歸來，於西域生活半個世紀，經歷四朝三嫁，受盡委屈，可謂歷盡滄桑。

　　太平若為將軍定，何許紅顏苦邊疆。

　　天若有情天亦老，解憂無奈歷滄桑。

　　第七位：烏孫公主悲秋歌

　　烏孫公主，身世淒涼;漢家和親，遠離家鄉。千山萬水，伶仃孤苦，漢代遠嫁之公主第一人;琵琶聲聲，悲歌一曲，異國淒涼之女子憶故鄉。感天動地之愁緒，秋聲起，心感傷。

　　烏孫公主，漢室宗親。西漢江都王劉建之女，本名細君。元鼎二年，漢武帝為A擊匈奴，派q出使烏孫國，烏孫王昆彌願與漢通婚。原為閒臣之女，忽為榮耀公主身。武帝欽命細君和親烏孫，並令人為之做一樂器，以解遙途思念之情，此樂器便是「阮」，亦稱 「秦琵琶」。明知胡地苦，何為嫁女郎。

　　烏孫公主，孤苦伶仃。烏孫王昆莫獵驕靡年紀已老，細君僅與其孫年齡相當。語言不通，習俗不同，夫妻之間一年會面僅一、二次，全無溫情可言。細君乃漢宗室之女，來自「禮儀之邦」。 相比中原文明，烏孫乃相應落後，穹廬為室氈為牆，以肉為食酪為漿。風俗勉相就，灑淚守空房。

　　烏孫公主，痛心哀傷。昆莫獵驕靡後曾使其孫岑陬娶細君為妻，細君不肯從命，上書漢朝天子，希冀得到親人之支持。漢天子回曰：「從其國俗，吾欲與烏孫共滅胡。」細君無奈，為漢帝征服匈奴之大業，再次成為岑陬之妻。祖孫共妻俗，細君心哀傷;5年後去世，終生不曾歸漢。

　　烏孫公主，悲秋歌蕩。「吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王。穹廬為室兮氈為牆，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。」血淚為墨之名篇，千古女子之吟唱。或許文姬為之灑淚，或許昭君為之感傷。白居易為之詠歎：「烏孫公主歸秦地，白馬將軍入潞州。……畫角三聲刁斗曉，清商一部管弦秋。」 黃庭堅為之感傷：「……萬里嫁、烏孫公主。對易水、明妃不渡。淚粉行行，紅顏片片，指下花落狂風雨……」。公主坎坷路，天涯淒涼人。

　　秋風瑟瑟秋悲涼，愁雲蕩蕩愁斷腸。

　　路遠迢迢路望盡，山高重重山淒涼。

　　第八位：高陽公主情迷茫

　　高陽公主，癡情悲涼;婚戀經歷，毀譽滄桑。美麗任性之公主，或曰驕奢淫逸，放蕩不羈;或曰執著情愛，蔑視綱常;一代爭訟紛紜之傳奇女子，一曲哀怨淒婉之情感哀傷。

　　高陽公主，帝王血統。高陽公主乃唐太宗李世民之十八女，美麗溫柔之玳姬所生，素為太宗所鍾愛。帝王深宮之威嚴華貴，使其養成民間女子絕無僅有之傲慢驕橫;大唐盛世之生活熏陶，使其具有無可比擬之雍容才情。高傲之公主，叛逆之性格，或許奠基其艷麗哀婉之悲劇，或許埋下其無法擺脫之禍根。

　　高陽公主，無緣美夢。位尊高貴之窈窕少女，風流倜儻之翩翩郎君幻夢。郎才女貌之希冀，實乃人之渴望;然則絕望之抗爭，卻非比尋常。父皇降旨，嫁與名臣房玄齡之子房遺愛。房遺愛乃紈褲子弟，不學無術。公主抗爭：寧嫁田舍翁，不嫁宰相府。父皇不許公主無奈，新婚之夜，將駙馬阻擋於洞房門外，語之曰：將在外，君命有所不受。

　　高陽公主，愛河禪房。或許婚姻不如意之鬱悶，或許郊外遊獵之機緣，或許冥冥命運之安排，公主巧遇年輕有為才華橫溢之辯機和尚。辯機15歲出家，懷著高操之志節，專心佛學，以淵博學識，優雅流利之文采而知名。荒野草庵突現麗如牡丹之佳人，大膽熱情之公主，使辯機落入情網，巫山雲雨愛河鴻蒙。

　　高陽公主，情愛憂傷。公主青春之戀情火熾烈，幾番幽會辯機深感彷徨，事情敗露學術抱負無成，美麗公主之熱情，令其心醉難斷衷腸。被選為《大唐西域記》之撰寫人，使辯機擺脫煩惱。公主為情人之光榮使命，含淚應允暫不分心情郎，臨別贈與玉枕，豈料或從天降。盜賊贓物源於僧房，和尚玉枕華貴閨香，「姦情」之憑證，令太宗怒髮衝冠，判辯機腰斬極刑血染刑場。《瑜伽師地論》之五十一捲至八十卷譯文成為辯機絕筆。公主揪發捶胸，咬破衣裳，飲食懼廢，如瘋若狂。公主之魂魄，已伴隨辯機消逝遠方。

　　巫山雲雨入禪房，藩籬情深臥鴛鴦。

　　辯機腰斬刑場曰，長歌當哭美嬌娘。

　　第九位：寧國公主恨無奈

　　寧國公主，富貴榮華;禍起蕭牆，難以為家。骨肉相殘之情感折磨，忠義顛倒之風雲變換;顛沛流離之烽火煙塵，夫君罹難之無奈淚花。一代顯赫之公主，父兄侄兒均為帝王，卻難圓平安溫馨之榮華。

　　寧國公主，于歸孔佳。明太祖朱元璋之女，父皇寵愛，精選駙馬。下嫁汝南侯梅思祖從子梅殷。梅殷精通經史，堪為儒宗，善騎射，當世皆榮之。太祖臨崩，嘗有遺囑，委託梅殷力扶幼主太祖崩，其長孫建文帝即位，遂召入朝，商決軍事，委以大任。寧國公主貴為皇姑，夫君文韜武略，夫妻何等富貴榮華。

　　寧國公主，無奈國家。其兄燕王舉兵，奪侄天下。國亂家亂，一方為皇帝親侄與夫君，一方為同胞兄長，刀兵相見，公主心亂如麻。建文帝命其夫將兵四十萬，駐守淮上，防扼燕軍;命公主致書燕王，責以君臣大義，燕王不答。燕王至淮北，貽公主書，命遷居太平門外，勿罹兵禍。公主亦不答。國亂討賊，賊為兄長，骨肉相殘;家亂爭鬥，血染山河，屍橫遍野。公主惶惑，何以為國，何以為家?

　　寧國公主，魂思駙馬。燕王破南京，奪帝位，是為永樂帝。其時駙馬梅殷，尚駐兵淮上。遂迫令寧國公主，嚙指流血，作書招殷。殷得書慟哭，並問建文帝下落。來使答言出亡。殷喟然道：「君存與存，我且忍死少待。」乃偕來使還京，永樂帝聞殷至，下殿迎勞道：「駙馬勞苦。」殷答道：「勞而無功，徒自汗顏。」 永樂帝默然，心中不樂。後稱殷畜養亡命，與朋邪詛咒等情，別命錦衣衛執殷家人，充戍遼東。永樂三年，召殷入朝，暗命迎接殷駕，至笪橋將殷擠入水中溺死。公主聞噩耗，趨入殿中，牽衣大哭，美滿姻緣，何為蒼天所不容?

　　尋常百姓粗茶淡，帝王富貴燃斗箕。

　　公主深宮恨無奈，夜夜夢魂淚沾衣。

　　第十位：金城公主多舛難

　　金城公主，宗室名媛;金枝玉葉，遠嫁吐蕃。生於帝王之家，命運坎坷多舛;歷經坎坷之路，幾遭情感折磨。背井離鄉，飽經淒苦，一代公主富貴雲煙迷幻，柔弱女子苦澀其心傷悲。

　　金城公主，出身名門。文成公主乃唐朝最後以無名宗室之女和親，金城公主實為和親公主之真實「帝女」身份。公主入藏，唐王朝明言，其為雍王李守禮之女。李守禮其父為章懷太子李賢，即高宗李治第六子，中宗與睿宗之兄。《新唐書·吐蕃傳》記載：唐中宗親自送金城公主至始平縣，「帳飲，引群臣及虜使者宴，酒所，帝悲啼噓欷，為赦始平縣，罪死皆免，賜民徭賦一年，改縣為金城，鄉曰鳳池，裡曰愴別。」再以左衛大將軍楊矩持節送往吐蕃。

　　金城公主，和親波瀾。公主入藏，本為嫁與吐蕃年輕英俊之王子善擦拉溫，豈知王子迎親途中，奔馳墜馬，命喪黃泉。相傳，公主行至漢藏兩族交界處，聞之噩耗，悲痛無奈孤影自憐，寶鏡從手中滑落，摔成兩半，變成兩座山，此乃青海境內之曰月山。王子雖死，其父還在，無奈和親之使命，只得繼續艱難之旅，陰錯陽差嫁與本應為其公爹之藏王赤德祖贊，作一偏妃。

　　金城公主，痛子哀傷。公主生王子赤松德贊後，引起沒有生育之大妃子納朗嫉恨，趁公主分娩時搶走嬰兒，外宣稱孩子是她所生。兒子被別人據為己有，公主悲痛欲絕。史料記載，金城公主於不梳不洗中熬過無數不眠之夜。歷時一年有餘，經過諸多磨難，公主方與兒子團聚。身心受到傷害之金城公主，遠離家鄉，遠離親人，命運坎坷，於吐蕃生活未及三十年而逝。

　　浩浩蕩蕩一篇公主賦，其中有多少的無奈，有多少的悲涼，人說最是無情帝王家，父母兄弟為權力血染寶座，而公主們為了國家的安寧，遠嫁他方，從此曰曰夜夜遙望著遠方的家國，如果兩國交好那還好些，可是如果一旦兩國交戰，那麼一面是自己的國家，自己的父母，可是另一面確實自己的夫君還孩兒，這真是人間最大的悲哀。