提起蔣百里，人們會以各種贊語來形容他，諸如什麼奇人、超人、神人、完人、聖人、軍事天才、先知先覺、國士無雙等等……總而言之，他是一位用什麼形容都不過分的人。他知兵懂兵，是中國對日戰爭的戰略制定者、預言家，戰時的軍神。他做出了一系列驚世駭俗、振聾發聵的奇事。

　　讓日本人汗顏的中國人

　　蔣百里，生於1882年，浙江杭州府海寧州硤石鎮人，本名叫蔣方震，字百里，筆名飛生，晚年號澹寧。蔣百里稟賦超群，所讀詩文過目不忘，被譽為「神童」。

　　1894年至1895年，爆發了中日甲午戰爭，中國最終因清廷的腐敗無能而慘敗。這一時期，有一部書深深影響了他，書名為《普天忠憤集》，是甲午戰爭時期的中國詩文總集，此書深刻反映了甲午戰爭時期中國人民的愛國情緒。蔣百里時常手捧此書，挑燈夜讀，讀至熱血沸騰處，甚至會放聲痛哭，淚如雨下，從此立誓要為國效命。

　　1901年，蔣百里赴日本留學，進入士官學校步兵科。1903年2月，蔣百里在東京創辦並主編大型刊物《浙江潮》，積極宣傳反清革命思想。他的第一篇文章就是提倡民族主義的洋洋巨著，連載數期。《浙江潮》得到魯迅的大力讚賞和支持，身陷上海獄中的章太炎先生的詩文也曾在該刊登載，其中就有《獄中贈鄒容》一詩，萬人爭誦。《浙江潮》很快風行全國，並開一代省級刊物提請立憲、評議朝政之先河，留學生紛紛效仿，各省刊物如雨後春筍般興盛起來。作為遐邇聞名的《浙江潮》的創辦者，蔣百里此時只有21歲。

　　但這並不算奇，若說最為傳奇的一幕，則發生於他在日本學習軍事結業的時候。1906年，蔣百里從日本陸軍士官學校畢業，按規定，日本天皇要賜刀給成績排名第一的學生。日本人把這視為最高的獎賞、天大的榮耀，所以畢業獲獎的場面頗為壯觀。同期畢業生中日本人有300多人，中國留學生僅4名。宣佈排名開始了，大家翹首以待。結果第一名為蔣方震，即蔣百里。第一名被中國人拿了，天皇的賜刀自然也就歸中國了。日本士官普遍感到面子上難以忍受，認為這是奇恥大辱!誰知接著宣佈第二名，還是中國人!這第二名就是後來從雲南起兵反袁的風流將軍，也是蔣百里的好友蔡鍔。這時場面更加騷動了。於是宣佈第三名之前，日本方面先檢查了一下，不幸得很，這第三名依舊是中國人!名叫張孝准。這一下日本方面可慌了，怎麼能讓中國人盡佔上風呢!畢業發佈官在惶恐之下感覺無法向天皇交代，於是臨時從後面換了一個日本學生做第三名，想想前四名日本學生不能過半也很尷尬，便又增加了一個日本學生做第四名，將張孝准排到了第五名。

　　這期畢業的日本學生中，有日後赫赫有名的侵華甲級戰犯荒木貞夫、真崎甚三郎，以及小磯國昭、本莊繁、松井石根、東條英機、阿部信行……這些人堪稱日本陸軍的一代精英，但當年卻皆敗於蔣百里、蔡鍔的手下。

　　這次排名讓日本方面著實尷尬，自此次被日本人視為奇恥大辱的難堪之後，日本陸軍士官學校規定中國留學生必須與日本學生分開授課，以免同樣場面重演。由此，蔣百里成了歷史上讓日本陸軍為之汗顏的中國人。

　　首先響亮地提出了打持久戰的策略

　　蔣百里的三女兒蔣英在一次接受採訪時曾說，蔣百里從「西安回來了以後，就打仗了。他住在上海，有一輛汽車，他說『現在打仗了，我是軍人，我也要上戰場』。他開著這個汽車到南京去，自己報告，說『我是軍人，我要去打仗，我的汽車我不要了，捐給國家了』。就是這樣，他到南京去的」。

　　儘管幾次，蔣百里向國民政府請示，要求上前線帶兵抗日，但都被婉拒，於是他再入書齋。1937年初，新書寫成，名為《國防論》。當時正值抗戰前夜，敵強我弱，國民黨內恐日心理相當嚴重，蔣百里卻在這本書的卷首寫道：「萬語千言，只是告訴大家一句話，中國是有辦法的。」

　　蔣百里在《國防論》中闡述的對日戰略，歸納起來主要有三點：第一，持久抗戰，用空間換時間，等待時局扭轉;第二，不畏鯨吞，只怕蠶食，全面抗戰;第三，開戰上海，變日軍南北進攻軸線為東西進攻軸線，利用地理條件削弱日軍攻勢，阻擊日軍到第二稜線(湖南)，形成對峙，形成長期戰場。

　　蔣百里曾犀利地指出，中國不是工業國，是農業國。對工業國，佔領其關鍵地區，它就只好投降，比如紐約就是半個美國，大阪就是半個日本。但對農業國，即使佔領它最重要的沿海地區也不要緊，農業國是鬆散的，沒有要害可抓。所以，蔣百里的結論是：抗日必須以國民為本，打持久戰!他首先響亮地提出了打持久戰的策略。《國防論》這部著作，成為整個第二次世界大戰中中國軍隊的戰略指導依據。

　　「勝也罷，敗也罷，就是不要同它講和」

　　1937年至1938年，蔣百里到處作報告、演講，並在報上連續發表文章，被稱作「戰時的文壇健將」，乃至中國政府抗日政策的「發言人」，其影響最大的作品，首推《日本人——一個外國人的研究》，發表後轟動了中國的戰時文壇，在文中他斷言日本的黃金時代已經過去。文章的結論成了抗日時期的名言，「勝也罷，敗也罷，就是不要同它講和」。

　　1938年8月，蔣百里被任命為陸軍大學校長。這一職位原來是由蔣介石自己兼任，蔣百里一再謙辭不成，於是同意以「代理」身份主持。這一年，正值陸軍大學西遷，蔣百里主持校務，取道湘桂，事必躬親，一路西行，邊走邊寫。

　　蔣百里在談到中國如何對付日本時，有一段振聾發聵的名言：「打不了，也要打;打敗了就退，退了還是打;五年、八年、十年總堅持打下去;不論打到什麼田地，窮盡輸光不要緊，千千萬萬就是不要向他妥協，最後勝利定規是我們的。你不相信，你可以睜眼看著;我們都會看得見的，除非你是一個短命鬼。」蔣百里的話幾乎是傳誦一時，但只可惜他成了「短命鬼」。1938年11月4日，終因操勞過度而病逝於廣西宜山，年僅56歲。噩耗傳來，舉國震驚，陪都重慶各界舉行公祭，蔣介石親臨主祭。國民政府明令褒獎，追贈蔣百里為陸軍上將。

　　英年早逝的蔣百里，雖然沒能看到最後的結局，但歷史卻按照他所預言的軌跡而發展著。1945年，在歷經8年的抗戰之後，日本終於投降了!當蔣百里的遺體被移葬西湖之時，人們驚異地發現，他的屍骨竟然不腐，栩栩如生。好友竺可楨撫棺痛哭：「百里，百里，有所待乎?我今告你，我國戰勝矣!」

　　強調寓兵於農的遊擊戰術

　　蔣百里是個全才，民國元老李烈鈞曾這樣稱讚他：「腦袋中裝了四館二院。四館是博物、圖書、歷史、科學;二院是文學、軍事，外加各式講座還帶隨意小酌。」正如李烈鈞所言，他具有廣博的知識和超人的判斷力，使他能先人一步，而先知先覺。這種能力得益於他治學治事的純粹，更得益於他的無黨派、不依附於任何集團或體制的超然的獨立人格。

　　蔣百里的識見、預言幾乎是驚人的準確。1923年，蔣百里葬母后與學生龔浩同回北京，途經徐州，蔣百里忽然若有所感：「將來有這麼一天，我們對日作戰，津浦、京漢兩路必被日軍佔領。我們國防應以三陽為據點，即洛陽、襄陽、衡陽。」這是在1923年，早於中日開戰差不多近20年!龔浩聽了這個有些神話般的怪論，覺得蔣百里太過敏感，並認為「將來中日兩國開戰，無論怎樣，我們的半壁江山不會淪於敵手」。

　　1936年，蔣百里從歐洲考察軍事回國，飛赴西安向蔣介石匯報：「我剛從國外考察回來，消息比較靈通。目前日本海軍和陸軍為侵華而互相爭功。日本天皇已秘密接見陸軍大臣，看來明年(1937年)一定會大舉入侵我國!」

　　在早些時候，蔣百里就對一生關注和研究農村農業問題的梁漱溟說：「吾知中日之戰，勢不可免，勝敗之分，一在械，一在人;論械則我不如敵，論人則我多於敵七八倍。然今日軍事在民眾總動員，而將士不過十之三。我國系農業社會，凡農民欲以民族主義動之不易明瞭，惟欲破壞其所據農村，則彼以生命相搏，故欲君於教育中注重農村……」1937年，蔣百里跟梁漱溟談起中日戰爭時說，中國軍民應「控制山東高地與山西高地」、「堅守一些山區不放」。因為單靠中國自己的力量無法抗得住強敵，大半國土皆要淪陷而不能守，那是沒有問題的，抗且抗不了，要戰勝它就更有待國際大勢的變化不可了，所以需要西撤，待機反攻，合盟國之力以求收復失地。但單是靠他人，而沒有「求諸己」的一面，那怎麼能行?須知反攻戰勝敵人的主要條件仍然在中國人自己。所以，蔣百里非常強調持久戰和寓軍於農的遊擊戰術。蔣百里大聲疾呼提倡瑞士的民兵制，即中國寓兵於農之旨，國防空虛和武器落後的中國唯有鼓勵農村抵抗，進行廣大而散漫的遊擊戰，才是補救的方法。

　　著名學者曹聚仁曾提到過一件事，也足見蔣百里的先見之明：「有一天，那是(1932年)『一·二八』戰後的第三天，2月1日。他和我們在一家咖啡館喝茶，翻開那天上海版的《每日新聞》，頭條新聞是日本陸相覲見天皇的電訊。他沉吟了一下，對我們說：『2月5日早晨，會有日軍一師團到達上海參加作戰了。』他何以這麼說呢?他說日陸相覲見天皇的意義是報告日軍正式出戰。依日本當前的運輸能力，三天之間，可運輸一個師團的兵力——4萬戰鬥兵及其裝備到上海，所以他估計這一師團，5日可以投入戰鬥。(後來，他把這一估計，告訴了蔡廷鍇將軍。)果然，『一·二八』戰役，日軍的第一場反攻是從2月5日開始的，他估計得非常準確。」蔣百里真是料事如神!

　　中國文藝復興式的人

　　蔣百里不僅在軍事上，是料事如神的奇才，幹出了很多常人無法想像的奇人奇事，而且在對待家庭、妻女上也常常做出一些令人匪夷所思的事來。

　　蔣百里因12歲時父親就去世了，母子倆回到硤石居住，相依為命，所以他對母親楊氏感情極深。母親有一次生了場大病，蔣百里學習古人割股療親的做法，竟然自己割下左臂上的一塊肉熬湯給母親吃，母親聞到味道後，又看到兒子的傷口，母子倆抱頭痛哭!

　　1923年，蔣百里得知母親去世的消息後，痛不欲生，當天就南下奔喪。蔣百里的得意門生唐生智與其他同學立即派龔浩為代表去海寧弔唁，用竹籮筐挑了銀元作為喪葬費從湖南送到硤石。蔣百里含淚作書請梁啟超撰寫墓誌銘，並在老宅附近建『懷萱堂』以為紀念。

　　蔣百里在8歲時，就由父母定下了親事，女方查品珍出自海寧的名門查家。如同許多由父母來包辦婚姻的人一樣，這門親事同樣給蔣百里帶來了痛苦。但女方卻一直不改心意。據蔣百里的同窗好友張宗祥說，查品珍說如果等三年就等三年，如果要等十年就等十年。1911年，蔣百里奉母親嚴命，與查品珍成親，婚後不久即北上，查品珍終生未育，一直侍奉老夫人，1939年去世。

　　1938年，蔣百里突然病逝，好友馮玉祥將軍在聞知噩耗後，不免反應過激，對出身日本的左梅有所懷疑，於是寫文章說蔣百里是被夫人左梅用毒針殺害的，因為左梅曾說過「你愛你的祖國，我愛我的祖國」。其實，這句話是在結婚前，左梅表達自己對蔣百里研究抗日理論的理解而說的，原話是「你愛你的祖國，亦如我愛我的祖國一樣」。

　　蔣百里三女兒是蔣英，女婿錢學森

　　這件事給左梅帶來了極大的壓力，但是她並沒有分辯，而是很快用自己的行動贏得了中國人的信任與愛戴。她此後斷絕了和日本的一切聯繫，在誤解和懷疑中撫養5個女兒，皆以中國文化傳統教育，不習日語一字，帶著她們一起到街頭募捐處，拔下頭上的首飾捐助抗戰事業，並親赴前線為中國的傷兵治療服務。左梅晚年曾說，她之所以這樣做，因為她認為當時中國的戰鬥是正義的。中國當時娶日本女人的人不少，可曾有哪個像左梅這樣全心全意地支援抗戰?這不能不說是一位奇女子!

　　蔣百里與左梅共有5個女兒，除長女蔣昭早逝外，其餘4位女兒，在左梅的教育撫養下都事業有成。其中三女兒蔣英的丈夫，即是中國航天之父錢學森。

　　綜觀蔣百里的一生，蔣英在接受鳳凰衛視的採訪時，曾如此評價：「我覺得蔣百里是中國文藝復興式的一個人。他什麼都懂，他懂文，他懂武，他懂西洋的東西，他懂中國的，中國的古書他懂，拉丁文他也懂，日文他很好，德文他很好，他愛文學，他會寫詩，他也會打槍，他會騎馬，他騎馬騎得像個軍人一樣，我覺得他是一個文藝復興時代的人。」

　　黃炎培先生做輓聯，評價這位奇才奇事的奇人，上聯是「天生兵學家，亦是天生文學家。嗟君歷盡塵海風波，其才略至戰時始顯」;下聯是「一個中國人，來寫一個日本人。留此最後結晶文字，有光芒使敵膽為寒」。