導讀：在中國的帝王史上，曾出現許多明君英主，他們不僅知人善用，而且對朝中大臣都十分推重，從不侮辱屬下的大臣。但是也有不少庸帝昏君，不僅整日聲色犬馬，紙醉金迷，窮奢極欲，而且隨意侮辱朝中大臣，或開心取樂，或發洩怨氣。縱觀中國數千年的帝王史，可以看出有三個皇帝侮辱大臣最有創意。

　　第一個創意皇帝是西漢時期的漢靈帝，他發明了稱呼大臣為「狗官」的創意。

　　漢靈帝劉宏的謚號為「靈」，這個「靈」字在謚法中解釋為：「亂而不損曰靈」。但是，這位皇帝整日縱情聲色，胡作非為，把國家折騰得面目全非。作為男人，他首先對女人十分感興趣，因此他的創意大都是為了女人。他曾創意修建一千間房屋。讓人採來綠色的苔蘚覆蓋在台階上面，引來渠水繞著各個門檻，到處環流。渠水中種植著南國進獻的荷花，花大如蓋，高一丈有餘，荷葉夜舒晝卷，一莖有四蓮叢生，名叫「夜舒荷」。又因為這種蓮荷在月亮出來後葉子才舒展開，月神名望舒，就又叫它「望舒荷」。在這個恍如仙境的花園裡，漢靈帝命令宮女們都脫光了衣服，嬉戲追逐。有時他自己高興起來，也脫了衣服和她們打成一片。所以，他就給這處花園賜名為「裸遊館」。

　　說起來，這種男男女女一起光著屁股打打鬧鬧的創意，並不是漢靈帝第一個想出來的，商代有名的暴君紂王就幹過這樣的事情。他那個有名的「酒池肉林」，就是以酒為池，懸肉作林，讓男女一起脫光了衣服來做「長夜之飲」。不過那時畢竟是上古，物資條件匱乏，人們也編不出什麼新花樣，只以滿足口腹為第一要務，所謂「淫慾」不過是附帶而已。漢靈帝既然是威震四方的大漢天子，自然要比那個比部落酋長好不了多少的商紂王有情調。於是，當夏天到來的時候，他就選擇肌膚如玉，身體輕盈的宮女執篙划船，搖漾在渠水中。有時盛夏酷暑，他還命人將船沉沒在水裡，觀看落在水中的裸體宮娥們玉一般華艷的肌膚。這些宮女的年紀都在十四歲以上十八歲以下，正值青春年少，妖嬈如花。漢靈帝看著她們載沉載浮，鶯歌燕語喧鬧一片，自然心懷大暢，不免也下水與她們「裸遊」一番。

　　漢靈帝遊玩的興趣不僅限於這座裸遊館，他還挺會引導時尚新潮流。他發明了一種驢車。比起馬車來，既輕便又時尚。皇帝親自駕著驢車在上林苑轉悠，一臉的得意揚揚。有了大漢天子倡導於上，這種驢車很快就在京城裡流行起來。上至王公，下至百姓，無不以擁有一輛驢車為榮，導致驢的價格直線上漲，甚至超過了馬價。除了驢，漢靈帝還喜歡養狗，甚至把狗喚作「愛卿」。而「愛卿」這個詞，通常是皇帝對大臣的稱呼。漢靈帝大概受到了啟發，就給一隻狗戴上文官所用的進賢冠和綬帶，讓它後腿直立，搖搖擺擺地走了起來。他還樂得拍手大叫：「好一個狗官!」旁邊的大臣聽了，真是哭也不是，笑也不是，感到受了侮辱，卻也無可奈何。不過，漢靈帝的官不少都是拿錢買的，只會欺壓百姓，作惡多端，其行為只怕還不如一隻狗。叫他們「狗官」，倒是名副其實呢。

　　第二個創意皇帝是南北朝時期宋孝武帝劉駿，他發明了大臣「哭墳賞官」的創意。

　　宋孝武帝劉駿不僅好色貪錢，而且喜歡侮辱大臣。平時與朝廷大臣說話的時候，總是喜歡戲謔耍笑。他稱呼光祿大夫王玄謨為老傖，傖的意思就是粗俗鄙賤、醜陋難看;稱呼僕射劉秀之為老慳，慳的意思就是貪婪而吝嗇。此外劉駿根據眾臣的長短肥瘦黑白妍媸，都各取了一個外號。劉駿身邊有一個身體高大強壯的崑崙奴，專門執仗侍立在旁，稍微有不愜意的就命他毆打群臣。

　　當然劉駿最為精彩的創意是「哭墳賞官」的創意。他的最寵愛的殷淑妃病逝後，他曾多次領著后妃及群臣到她的墓前痛哭，並以哭的悲痛程度作為朝臣忠不忠心的標準。秦郡太守劉德願哭得撕心裂肺，全身的衣服都被淚水濕透了，甚至差點昏死過去。劉駿十分高興，立刻封劉德願為豫州刺史。

　　還有個叫羊志的御醫，甚是滑稽諧謔。劉駿讓他哭殷淑妃，並說：「只要你哭得悲痛，會有重賞。」羊志就淚如雨下，悲不自勝地痛哭起來，有幾次還幾乎哭得背過氣去。劉駿便賞賜給羊志許多金銀珠寶。事後有人問羊志：「你怎麼哭得如此淒涼呢?」其實當時恰逢羊志的愛妾也剛剛死去，他說：「那天我自哭亡妾罷了。」

　　第三個創意皇帝是明世宗嘉靖皇帝朱厚熜，他發明了讓大臣「扒掉褲子打屁股」的創意。

　　因為明世宗不是孝宗皇帝的親兒子，因此他剛剛登上皇位之時，當朝首輔楊廷和就上奏章說，世宗「宜稱孝宗為皇考，改稱興獻王為皇叔父興獻大王，興獻王妃為皇叔母興獻王妃」，也就是說，世宗要過繼給孝宗皇帝為子，要管孝宗皇帝叫爹，而要管自己的親爹興獻王叫叔父了。但是，由於世宗是興獻王唯一的兒子，楊廷和就建議把益王的二兒子再過繼給興獻王。這樣把兒子換來換去的奏章，使世宗感到十分不滿，認為父母怎麼可以如此地顛倒。他從湖北安陸接母親蔣氏入都，蔣氏聽說了朝臣們的這個決定，也特別地生氣，道是自己的兒子怎麼一下子成了別人的，於是留在通州，拒不入京。於是，世宗就堅決不批楊廷和的奏章。

　　世宗皇帝的態度如此強硬，朝臣們卻也是毫不相讓。或許他們吃夠了那個把禮儀規矩當狗屁的武宗的苦頭，所以對於這個新皇帝，就一定要對他確立起禮儀的權威來。於是朝臣們統一口徑，獻上一篇《崇祀興獻工典禮》，一定要皇帝管自己的親爹叫叔父。但有個小臣張璁，很會揣摩皇帝的心意，就上書一篇，引經據典地給皇帝找出可以管自己的爹叫爹的理論根據，皇帝很高興，可朝臣們一致認為這傢伙是大大的奸邪，把他趕出了京城。這時宮裡恰巧發生了火災，於是首輔楊廷和便上綱上線，說這是老天爺對違反禮教之徒的懲罰，只有世宗管爹叫叔父，才能得到老天爺的寬恕。皇帝雖然至高無上，但畢竟只是「天子」。上天發了話，不敢不聽，只先好向朝臣們妥協。

　　但是，皇帝的妥協只是暫時的，火災一過，他又舊事重提，還是堅持要管自己的親爹叫爹。由於那個小臣張璁，朝臣們的統一戰線維持不下去了，根據世宗是否該管他親爹叫爹，出現了兩大派別，一派反對，以首輔楊廷和為代表;一派擁護，以張璁為代表。這個張璁由於合了世宗的心意，已經被擢升為翰林學士。兩派爭得熱火朝天，個個引經據典，理論充足。皇帝於是聽得暈頭轉向，不過按他的心意，肯定還是要叫自己的親爹為爹的，所以，就把反對的最厲害的首輔楊廷和罷免。一時間很多朝臣紛紛辭職，但皇帝鐵了心要管親爹叫爹，對此也聽之任之。君臣爭執不斷升級，最終釀成了一件轟動朝野的大事。

　　嘉靖三年，即公元1524年。這年七月，堅持皇帝應該管親爹叫伯父的朝臣，一起聚在左順門外，匐伏跪下，不停地大喊著「太祖皇帝，孝宗皇帝」，放聲大哭，聲勢之大，連金鑾殿上的瓦片都搖晃起來。他們宣稱，要是皇帝不管親爹叫叔父，就一直跪著哭下去。百官如此大哭，自然驚動了紫禁城裡的皇帝，他看到如此鬧法，也很心煩，就叫了個太監出去，勸那些大臣散去。但這些大臣們不達目的誓不罷休，一定要世宗叫自己的親爹為叔父。一來二去，終於把世宗惹惱了，他下令讓錦衣衛把哭聲最大的官員一百三十四人統統抓起來投入詔獄。第二天，又把剩下的九十來個人也抓了進去。並且做出決定，對這些大臣統統扒掉褲子打屁股。

　　扒掉褲子打屁股是有明一代刑罰的特色，但是這種刑罰只是針對那些平民百姓的。世宗認為既可以被打屁股於公堂之上，那麼大臣安得不能被打屁股於朝堂之上。於是，在皇宮左順門哭諫大臣一百三十四人統統被拔掉了褲子打屁股。一時放眼望去，只見陽光下一片白花花的屁股，倒也景象壯觀。行刑官一聲令下，打屁股開始，頓時響起一陣辟里啪啦之聲。那些挨打的大臣們，起初還要堅持一下，後來也就忍不住疼痛而大聲呻吟起來。一時間此起彼伏的呻吟之聲，和打屁股的辟啪之聲相彙集，弄得好像人間地獄。世宗還不解恨，第二天又命令把那哭得最凶的帶頭七人再打一遍。兩次廷杖，共打死十七人。這場讓大臣「扒掉褲子打屁股」的事件被稱作明朝的「大禮儀」。

　　嘉靖七年六月，已經編纂成書的《明倫大典》對這場扒掉褲子打屁股的「大禮議」作了權威的總結，並給那些反對他管親爹叫爹的大臣們統統治罪，開始上奏章的當朝首輔楊廷和被革職為民。嘉靖十七年，朝廷追認興獻王的廟號為「睿宗」，供奉於太廟，地位在明孝宗之下，明武宗之上。至此，明世宗的親爹完全等同於先代正式皇帝，這場驚心動魄的「大禮議」，以明世宗全家的全面勝利告終。