日本為「特攻隊遺物」申遺 是為取悅美國? | 陽光歷史

 

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日本為「特攻隊遺物」申遺 是為取悅美國?

2017年12月15日 戰史風雲 暫無評論 閱讀 93 次

  去年,日本曾為鹿兒島南九州市的「知覽特攻和平會館」約1.4萬份「特別攻擊隊」(簡稱「特攻隊)遺物,申請「世界記憶遺產」,但未獲成功。近日,南九州市召開新聞發佈會,表示將繼續為館內遺物「申遺」。各國記者對此舉目的提出了強烈質疑,而日方則態度曖昧,一味搪塞,何故?今年5月初,我曾專程趕赴這一會館探察究竟。日方的態度,使我深感有必要結合所見、所聞、所感,對日本此舉的寓意進行扼要剖析和解讀。

  日本「特攻作戰」是漸次成型的。1941年12月8日偷襲珍珠港時,日本海軍航空兵板田房太郎中尉駕機撞向美軍機場機庫,被視為「特攻」雛形。1944年5月比阿克島登陸戰時,日本陸軍航空兵第5飛行戰鬥隊隊長高田勝重少佐率4架飛機撞沉美艦,是首次集體「特攻」先導。但是,最先有組織展開「特攻作戰」的,是被稱為「特攻之父」的日本第一航空艦隊司令、海軍中將大西瀧治郎。1944年10月21日,大西瀧治郎組建了第一支「神風特攻隊」,共24人,由海軍中尉關行男任隊長。「神風」之名,源於元世祖忽必烈1274年和1281年兩次揮師東征日本,因遭遇颱風船大多被掀翻而未果。日本認為,這是應神天皇之魂掀起的「神風」擊退了元軍。大西瀧治郎根據他的參謀豬口力平的建議將「特攻隊」冠名「神風」,意在再蒙「神祐」。

  不能不指出的是,第一支「神風特攻隊」因在萊特灣海戰中撞沉美國航母而一舉成名,「神風特攻隊」也因此成為「特攻隊」的代名詞。實際上,不僅每支「特攻隊」皆有隊名,「神風」並不是總稱,而且陸軍 「富岳特攻隊」和「萬朵特攻隊」,同樣於1944年10月21日組建。日本改變「保存自己、消滅敵人」這一戰爭常規的「特攻作戰」,也不僅是「駕機撞艦」,還包括以裝甲車進行的「陸上特攻」、駕駛「回天魚雷」和小型摩托艇的「水上特攻」,等等。

  1945年3月26日美軍在沖繩登陸後,日軍統帥部決定將海軍「神風特攻隊」的戰法也運用於陸軍航空兵。位於日本本土最南端、距離沖繩最近的南九州市「知覽陸軍航空兵基地」,因此成為陸軍特攻基地。「知覽特攻和平會館」陳列的,主要是當地陸軍數十支「振武隊」,以及「誠飛行隊」、「義烈空挺隊」、「芙蓉隊」等特攻隊員的遺物。

  為「特攻隊」遺物申遺,意在宣揚否定侵略的「自衛戰爭論」。知覽特攻和平會館館長上野勝郎在新聞發佈會宣稱:「這些文件(遺物)會讓人們記得,人在絕境下會被逼到什麼地步。」但是,日本為何被逼入「絕境」?訴諸史實,日本在「九一八事變」後不斷對外侵略擴張,構築 「大東亞共榮圈」,觸犯了美國等西方國家利益。1941年11月26日,美國國務卿赫爾向日本遞交了包括「日本須從中國和法屬印度支那撤出所有軍隊」等10項條件在內的「最後通牒」,日本認為無法接受這些條件,遂在12月1日的御前會議上「決定對美英荷開戰」,並在12月8日偷襲珍珠港,引爆了太平洋戰爭。毋庸置疑,日本被逼入所聞「絕境」,完全是咎由自取。

  必須強調,被日本稱為「十五年戰爭」或「大東亞戰爭」的那場戰爭,以日本侵略擴張、蓄意挑起的「九一八事變」為起點,以戰敗投降為終點,具有因果明確的連續性。為「特攻隊」遺物「申遺」,就是為否定戰爭侵略性的「自衛戰爭論」張目,而這一否定侵略的「理論」,在日本天皇《大東亞戰爭終結之詔書》(通稱《終戰詔書》)中即有明確顯示:「所以宣戰於美英二國者,實亦出於帝國之自存與東亞之安寧故」。可見時至今日,這一「理論」仍被刻意渲染。

  為「特攻隊」遺物申遺,意在傳遞日美兩國已「冰釋前嫌」的信息,使安倍政權在「強化美日同盟」的旗號下「獨立強軍」,突破專守防衛政策、推行「積極和平主義」,獲取國際輿論支持。4月29日,安倍在美國眾參兩院發表以《邁向希望的同盟》為題的演說,強調「曾以命相搏的敵人,現在成了心靈相通的朋友」,也傳遞了這一信息。用安倍的說法,「只有強化日美同盟,日本的外交才有實力。」安倍想擁有什麼「實力」?前美國國家安全事務助理的布熱津斯基曾一針見血地指出:「日本想當世界副總統」。

  為「特攻隊」的遺物「申遺」,意在張揚極端民族主義。日本極右翼分子石原慎太郎撰寫和策劃、渲染「特攻精神」的電影《吾為君亡》,就是以「知覽陸軍特攻基地」及相關人物為原型的。在館前,豎立著石原慎太郎謳歌「特攻之母」島濱的碑文。在館內,有當年為特攻隊員服務、由知覽女高中生組成的「撫子隊」(按:「撫子」意為外表文靜、內心堅強的日本女性)及其傳人的「事跡」介紹——今天知覽高中依然有一支「撫子隊」。這種向日本青少年學生灌輸極端民族主義思想的傾向,與日本政府要求新修訂的教科書要貫徹的所聞「愛國精神」,一脈相通。

  綜上所述,日本執拗「申遺」,蘊含著否定侵略、重整軍備、渲染極端民族主義的三重信息。正因為此,才引起世人的警惕和質疑。


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