據北京晨報消息，日前，臭名昭著的日本自殺性質「神風特攻隊」又被「申遺」了!

　　收集大約1.4萬份「神風」特攻隊員遺物的日本九州「知覽特攻和平會館」方面為了平息「質疑」，日前針對所謂「申遺」向外媒召開發佈會。但與其預期結果相反，與會外國記者們強烈質疑日方申遺動機。

　　英國《泰晤士報》記者說：「參觀完畢，我確實感覺到神風特攻隊是一個悲劇。我記得紀念館的文字說明裡沒有一處提及戰爭的恐怖，反而給人留下『神風』隊員『高尚』甚至『崇高死亡』的印象。」他要求主辦方解釋產生印象偏差的原因。

　　日方答：「知覽會館」希望向人們傳達「和平可貴」的信息，展出說明著重表現這一點。

　　一名德國記者問：「為了避免再發生這樣的悲劇，應該搞清戰爭的起因、誰應當為戰爭負責，並且真誠地避免再次發生類似戰爭。這為什麼沒有在『知覽會館』裡體現出來呢?」

　　日方答：「我們並不合適回答你關於戰爭責任的問題。」

　　一名英國記者問：「位於日本大阪的國際和平中心迫於大阪市長橋下徹的政治壓力，撤下了記錄日本侵略歷史的展品，改寫了展示說明。面對日本右傾化趨勢和政府的壓力，既然『知覽會館』不想美化戰爭，那怎樣保證不會變成政府的工具?」

　　日方答：「這是我們的和平會館，這是我們的原則，即使我們面對來自中央政府的壓力，也一定會堅持初衷。」

　　美聯社記者問：「你們在座的每個人都瞭解危險，即『知覽會館』會被一些人利用，成為美化戰爭的工具。那麼，為什麼面對這樣的質疑和風險，堅持為其申請世界遺產?現在宣傳的方式這麼多，社交網絡也很發達，完全可以利用這些平台宣傳。」

　　日方答：「我們之所以堅持申遺，是希望獲得更多人認可，讓更多人瞭解『知覽會館。

　　巧舌如簧來申遺

　　但凡遺產，系先人傳於後人之財富、文化、精神，或以物質形式贈予後人，或留精神財富以饗後人。日本把「神風特攻隊」搬出來申遺，不知是想傳承物質還是精神?不知是想延續些什麼樣的歷史元素?

　　哦，日本有人言之鑿鑿地說，「為『神風特攻隊』申遺不是為了美化、合理化神風特攻隊的歷史……而是為了讓人們記住那段慘痛的記憶」。他們認為，那些大約1.4萬份敢死隊員的遺物，以及那些充斥著「玉碎」、「忠君」字眼的材料，足以申請「世界記憶遺產」，讓世人記住那段歷史。

　　伶牙俐齒，巧舌如簧!日本軍國主義的遺老遺少們，總能把歷史上那些惡行編入自己那一套理論體系。照此邏輯，日本不妨為「山口組」申遺，不妨為「奧姆真理教」申遺，因為按照貴邏輯和貴理論，在這些組織中，也都能見到所謂的「忠」和「義」。

　　「忠」的境界，是以「大義」為對象，是以人類的福祉為對象。「忠」於邪、「忠」於恐怖、「忠」於軍國主義，其本質是不明是非、不辨義理、不求人性、不分善惡的「大不義」，是一種落入歧途、與「大義」背道而馳的精神糟粕。

　　當政者不辨糟粕

　　「神風特攻隊」這段歷史，可以記憶，而且應該被記住。但記憶的主體，絕不是敢死隊員的遺物和遺言。

　　聯合國教科文組織的「世界記憶遺產」名錄下，有《本草綱目》、《黃帝內經》這類對人類健康發揮重要貢獻的巨著，也有英國13世紀《大憲章》、馬克思《資本論》這樣推動世界社會進步的宏論，更有《安妮日記》這類記錄戰爭殘酷的講述。想要申遺的人在申遺前不妨平心靜氣地讀一讀這些遺產，或許會有啟發和感悟。

　　其實，日本並非沒有遺產。日本有和平憲法，有村山談話，這些都該成為日本人傳承下去的財富，申不申遺不重要，但心裡起碼得有一個是非判斷。可惜如今的當政者，不識精華，不辨糟粕!

　　對了，遺產中有一類叫消極遺產，例如前人留下的債務等。如果堅持申遺，「神風特攻隊」該歸到這一類目下。