唐朝詩人李商隱，寫過一首非常著名的《為有》詩，詩中寫道：「為有雲屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。」一個孤獨的怨婦，「無言猶抱枕」，忙於公事的丈夫，竟然辜負了鴛鴦被裡的早晨覺。其中，提到了一個名詞——「金龜婿」，現代人聽起來，似乎像個貶義詞。其實，「金龜婿」可大有來歷。

　　所謂「金龜」，與唐朝官員的佩飾有關係。正像明清時代的「衣冠禽獸」，從高到低，文官的補子繡「飛禽」，武將的補子繡「走獸」。走在路上，一看圖案、形制，就知道對方的政治身份和地位。唐朝的官制，當然明確規定了冠袍帶履，但是，佩戴「金龜」卻是很獨特的標誌。據《新唐書·車服志》記載，唐朝初年，內外官員五品以上的，必須佩「魚符」、「魚袋」，用這些小玩意兒來區分身份貴賤和職務高低。據說，「魚符」以不同的材料製作而成，「親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名。」魚袋是用來裝魚符的，袋子也有區別，「三品以上飾以金，五品以上飾以銀。」這套東西，是不是很像現代軍官的肩章?

　　武則天上台，規矩也跟著改了。天授元年，也就是公元690年，朝廷又對官員佩飾做了新規定：原來的「魚符」改為「龜符」。三品以上官員佩戴「黃金龜」，四品佩戴「白銀龜」，五品佩戴「青銅龜」。這枚金屬徽章，象徵著新的官儀和權位。和原來的魚符、魚袋一樣，新佩飾既有龜符，也有龜袋。李商隱詩裡說的「金龜婿」，那個「金龜」既可以指用金屬製成的龜符，也可指以指裝龜符的錦繡袋子。無論指哪種東西，都和朝廷權貴聯繫在一起。能佩戴這玩意兒，哪有普通人物，至少也是國家親王，或者三品以上的朝廷命官。傳到後世，「金龜婿」代指身份高貴的閨女女婿。隨著語言的變遷，這個詞彙也發生了變化。其中「尊貴」的意義越來越淡，取而代之的是「富豪」的意思。很多漂亮女孩兒，都不喜歡動董永那樣的窮光蛋;而是願嫁「金龜婿」。已經許身豪門的女子，則稱為「釣得金龜婿」。看來，錢能通神，再貴重的東西也禁不住銅銹的腐蝕。