公元前643年，齊桓公去世，他的兒子們沒一個悲傷哀痛的，干的第一件事不是成立治喪委員會，嚴格來說，他們還根本沒有來得及假裝流幾滴眼淚，便相互干仗，兄弟互掐。干!把那些有資格或貌似有資格繼位的兄弟們幹掉再說。

　　至於那死翹翹的老爹的喪，不治也罷。

　　這社會，權力最重要。

　　呵呵，到這個時候，齊桓公立下的規矩，早已被後世子孫拋擲到九霄雲外。什麼立長不立幼?迂腐。從古至今，這世界，都是靠實力說話。實力相當，好辦，就看哪位公子哥兒手快，先下手為強嘛。

　　老爹的屍首停了六十多天無人理會，兄弟們都忙著幹這一場腥風血雨的大事呢。

　　唉，齊桓公苦心經營幾十年，好不容易崛起於東方的諸侯大國出事了：齊國大亂。

　　搞建設，勵精圖治幾十年，也許還達不到理想的標準。

　　搞破壞，只需一「扳手」，稱霸天下的齊國，就此一蹶不振。

　　齊公子昭被手快的兄弟們幹了一個屁滾尿流抱頭鼠竄，惶惶然如喪家之犬，狂逃至宋國。

　　其他的兄弟手快，這哥們兒是腿腳快。昭見了宋襄公，眼淚流得更快，不需要擠眉弄眼，即若決堤的黃河，奔湧而出，慼慼然，肝腸寸斷，弄得襄公同志義憤填膺，豪氣干雲陡然而生，發誓要助公子昭復位，也順帶讓自己仁義之名揚於天下，進而爭當諸侯老大。

　　前任老大已死翹翹矣。

　　這繼任的老大也應該仁義者「屈就」也。

　　於是，他廣發「江湖令」。

　　很遺憾，天下的號召力，永遠都是實力排第一。這哥們兒也不想想自己實力多大，竟然就以「仁義」自居，結果，響應者寥寥無幾。當然，比宋國更加弱小的衛、曹等小國還是派來了人馬。

　　達爾文先生沒有說錯，世界的法則，就是弱肉強食的法則。在春秋那個時代，宋國並不強大，可是比宋國更弱的國家，卻大有「小國」在，宋襄公儘管以仁義自居，但欺負弱者，也是不容滴滴兒商量的事情。

　　小國者，當然乖乖派來人馬。

　　無論怎樣，這一次，宋襄公運氣很好。齊國畢竟大亂，諸大臣惶恐不可終日，陡見宋衛曹等聯軍氣勢洶洶而來，並且還師出有名，即忙慌慌誅殺亂臣——關鍵時刻至少讓自己洗脫干係嘛。於是，恭恭敬敬迎接公子昭復位，即齊孝公。

　　這下可了不得矣!

　　首舉義兵，即不同凡響。宋襄公志得意滿。

　　既然號稱天下盟主的齊國，都由「寡人」擺平也，何不乘此機會會盟諸侯?趁手紅打燈籠嘛。於是，再發「江湖令」：開會。

　　原來，開會就是權力的象徵。

　　不過，宋襄公的開會，應「令」者，卻寥寥無幾，而且都是小國。更令小國老大鬱悶的是，這位宋「寡人」，就是一貌似的「仁義」，其本質，根本就殘暴驕橫——有霸主的願望，卻無霸主的氣度，更沒有霸主的實力，卻非要冒充霸主的架勢。開了幾次會，大國不來，小國不服氣……宋「寡人」氣不打一處來。

　　左思右想中，宋「寡人」終於想出一絕好計策：聯絡楚國。

　　利用楚國的軍事實力，強迫那些看不起自己的大國，不服氣的小國屈服，促成自己坐上霸主之位。

　　這哥們兒，大約腦子進了水，既然楚國具有強悍的軍事實力，它會將霸主之位拱手相送?

　　宋襄公認為會，因為「寡人」仁義嘛!

　　仁義到齊孝公都復位了，它楚國的「寡人」敢不聽令?

　　於是，公元前639年，宋襄公藉著楚國的勢力再次廣發「江湖令」，邀同志們到宋國的盂(今河南省睢縣西北)開會。這回有號召力，大大小小的諸侯國蜂擁而至。

　　宋襄公心花怒放，歡歡喜喜等著天老爺掉餡餅。

　　當時，襄公同志就犯了「仁義」癮，不帶兵馬前去開會。

　　大臣目夷擔憂：萬一楚君不懷好意，我們沒有兵馬，如何應對?

　　宋「寡人」仗義：我們會盟，就是不再打仗，怎能自己帶了兵馬……要當盟主，總得以身作則嘛。

　　目夷再三勸說，宋襄公就是不允。

　　算了吧，輕車簡從跟隨——捨命陪君子，誰讓自己正好就是這「仁義」哥們兒的跟班?

　　在會上，宋襄公與楚國的「寡人」——楚成王爭執起來。

　　原來，這天下的老大，楚「寡人」也是想當得很。不然，他為什麼會與宋襄公聯合召開諸侯大會?宋襄公希望利用楚國的實力爭當老大，楚成王還想利用宋襄公的「仁義」稱霸天下呢。在會上，號稱「仁義」的宋「寡人」肯定非常會說，嘴巴特別厲害，洋洋灑灑口若懸河。

　　楚「寡人」萬分不爽。

　　楚「寡人」不爽是要動刀槍的，嘴巴干仗，不如刀槍棍棒，擲杯為號，楚兵蜂擁而上，一窩蜂就把口口聲聲「道德仁義」的宋襄公逮了下去。

　　可憐仁義的宋襄公，一個兵也沒有，眼睜睜即變成階下囚。

　　最鬱悶的是，竟然沒有幾個諸侯為他求情。

　　囧矣。

　　最後，在魯國和齊國的調解下，宋襄公不得不承認，楚成王為天下老大。

　　已經成為人家的階下囚，那嘴巴兒哪裡還硬得起來?

　　窩心啊。

　　楚成王一高興，把那「仁義」的哥們兒放了吧。畢竟是天下老大，心胸總得大度嘛。

　　本想借助楚國實力，成就自己的霸主夢想，卻原來不過為他人作嫁衣裳。而且，自己的被抓與被釋，更使楚成王在諸侯中樹立起威嚴和恩德，讓眾多的諸侯五體投地，紛紛以楚國的號令為號令。

　　暈死。

　　這故事，告訴我們一個亙古不變的法則，要想「號令」，唯有實力作後盾。

　　沒有實力，想想還是可以，別施行。當然，如果非要強行施行，也不是不可以的事情，宋襄公就是榜樣——自取其辱。

　　這口怨氣，可讓我們這位「仁義」的君王堵得心慌。更讓他堵得難受的是，原來聽他號令的鄭國，竟然表示服從楚國領導。大國幹不贏，難道還不能幹一小國嗎?氣惱之下，宋襄公決定懲罰鄭國。公元前638年，宋襄公出兵伐鄭。他也不想想，此時的鄭國已經是楚國的小弟，你打人家小弟，大哥會坐視不管嗎?連打狗還看得主人，打人小弟就不看人大哥嗎?

　　楚國發兵直取宋國。

　　宋襄公慌忙撤軍，在泓水(今河南省柘城北)南岸駐紮，嚴陣以待。

　　楚軍兵多，大白天強渡泓水，全沒把弱小的宋軍放在眼裡。可不曾想，兵士一下到河裡，軍紀即刻亂套，大約之前沒有搞過過河練習，鬧哄哄一擁而來，兵不識將，將不知兵……千載難逢的絕好機會!大臣目夷即刻稟告宋襄公：此刻進攻最為有利。敵強我弱，但此時強敵正好亂套，我們就打他一個措手不及。

　　宋「寡人」搖頭，曰：咱可是仁義之師，趁敵人過河開戰，此不是陷寡人於不仁嗎?不可。

　　唉，該「寡人」出生太早，還沒有來得及學習《孫子兵法》：兵不厭詐嘛。連?詐」都不厭，還在乎敵人是否過河?

　　楚國大軍上岸了，但依然亂哄哄找自己的頭兒，也亂哄哄排隊。打仗總要擺個陣型吧?於是，又亂哄哄地擺開陣勢。估計，這楚國的大軍，平常的訓練也不咋地，好一陣亂，還不早被敵人消滅了?

　　幸好對方的領導，是宋襄公，他「仁義」。

　　目夷是看在眼裡急在心中，慌忙忙再次向宋「寡人」稟告：可不能再等矣，下令進攻吧，如果等楚國大軍拉開陣勢，以我們弱不禁風的軍隊，是無法抵擋的。

　　宋襄公不悅：你這位同志，咋如此不仁不義?敵人連陣勢都沒有擺好，我們如此仁義之師，怎就可以開打?這不是陷寡人於不義嗎?

　　不仁不義的事情，寡人是不會幹的。

　　這下好了，楚國大軍鬧嚷嚷過河，亂哄哄排陣，好一陣子才終於凸顯大軍威儀，一陣鑼一陣鼓，潮水一般鋪天蓋地席捲而來。宋軍連抵擋一下下的力量都還沒有顯現出來，即被楚國大軍一衝而散。

　　所謂一觸即潰，就是形容宋「寡人」的軍隊。

　　逃亡中，宋「寡人」被流箭射中大腿滾下戰車，多虧宋軍將士拚死保護，並殺開血路，逃回都城。

　　這會兒，宋「寡人」也顧不了是否仁義，忍住傷疼痛，發足狂奔。

　　一旦開戰，可沒人在乎你是否「仁」是否「義」，一陣凶悍狠毒的木頭棒子招呼，干你一個腦袋開花不得商量。就戰鬥而言，勝利就是王道。

　　霸主之位，可不是「仁義」就能弄到手的，它靠的不是嘴上的「仁義」，而是手中木頭棒子的威力。

　　對敵人的仁義，其實就是對自己的殘忍。

　　一年後，宋襄公因傷重而死。

　　囧死。