崔浩（？~450），北魏清河郡武城（今河北清河縣）人，出生當世第一流士族-清河崔氏。仕北魏道武、明元、太武帝三朝，官至司徒，參與軍國大計，對促進北魏統一北方起了積極作用。後人稱頌為「南北朝第一流軍事謀略家」。

　　能體現他軍事才能的事件不少，比如說劉裕北伐後秦，向魏假道，崔浩獻「隔岸觀火」之計。北魏不用，結果3萬騎兵被劉裕「卻月陣」擊潰。等到劉裕兵進關中，崔浩判斷出了劉裕北伐的戰略意圖，和桓溫一樣，只是邀名圖晉，不會久留關中，關中最終還是會為北魏所獲，北魏可暫避劉裕鋒芒。結果完全正確。

　　崔浩制定了先滅夏、後征柔然的軍事策略，掃清了北魏同意北方兩大腹心之患。

　　除了以上事件中以外，崔浩在平息薛永宗，蓋吳暴亂，征討吐沒骨部落，吐谷渾以及南征劉宋等戰爭中屢獻奇謀，屢建奇功。

　　出身北方漢人士族的他，深得北魏皇帝重視與信任。

　　拓跋燾曾對崔浩說:'你才智淵博，歷事我的祖父與我父親，盡忠三世，因此我對你特別看重。希望你凡有所思，直言相告，助我治世。我有時脾氣不好，也許不能採納你的建議，但過後靜思，卻總覺得你說得很有道理'他還曾指著崔浩，對新歸降的高車酋長們說:'你們別看此人纖弱不堪，手無縛雞之力，但他胸中所懷，卻遠遠勝過甲兵。但我征戰前猶豫不決之時，都是他使我下定決心，而且總是大獲全勝。這都是他的功勞!"他曾召集眾尚書，下令道:"日後凡屬軍國大計，你們不能決定的，都應先徵詢崔浩的意見，然後再可實施'。"

　　拓跋燾對崔浩不僅是信任，而且很親近。他有時到崔浩家中向他請教，崔浩接待皇帝倉促之間，來不及製作精美的食品，就搬出家常菜餚，拓跋燾總是高高興興拿起來就吃。崔浩進宮見駕，地點也不限於朝堂，可以出入臥室。真的是從來沒有過的君臣相得。

　　只是，美好的表象背後透露出來的真相總是讓人心驚，一場「國史之獄」就如鏡子一般照出拓跋氏與崔氏之間相互信任的原形。

　　風起於飄萍之末。

　　拓跋燾曾下令關閉長安沙門，焚燒寺院，搗毀佛像，史稱"三武之禍"。寇謙之以殺僧過多，曾苦求崔浩，阻止滅佛行動，崔浩不但沒有聽從，反而極力勸告拓跋燾要加大打擊佛教的力度。崔浩掌權後，"欲大整流品，明辨姓族"，表弟盧玄勸阻他，但他不聽，得罪了眾多的鮮卑貴族。其實在這裡，我們感受到的是他本身的缺陷，太過相信皇帝對他的寵愛，卻忽略了「三人成虎」的危害。

　　拓跋燾曾對崔浩說:'你才智淵博，歷事我的祖父與我父親，盡忠三世，因此我對你特別看重。希望你凡有所思，直言相告，助我治世。我有時脾氣不好，也許不能採納你的建議，但過後靜思，卻總覺得你說得很有道理'他還曾指著崔浩，對新歸降的高車酋長們說:'你們別看此人纖弱不堪，手無縛雞之力，但他胸中所懷，卻遠遠勝過甲兵。但我征戰前猶豫不決之時，都是他使我下定決心，而且總是大獲全勝。這都是他的功勞!"他曾召集眾尚書，下令道:"日後凡屬軍國大計，你們不能決定的，都應先徵詢崔浩的意見，然後再可實施'。"

　　拓跋燾對崔浩不僅是信任，而且很親近。他有時到崔浩家中向他請教，崔浩接待皇帝倉促之間，來不及製作精美的食品，就搬出家常菜餚，拓跋燾總是高高興興拿起來就吃。崔浩進宮見駕，地點也不限於朝堂，可以出入臥室。真的是從來沒有過的君臣相得。

　　只是，美好的表象背後透露出來的真相總是讓人心驚，一場「國史之獄」就如鏡子一般照出拓跋氏與崔氏之間相互信任的原形。

　　風起於飄萍之末。

　　拓跋燾曾下令關閉長安沙門，焚燒寺院，搗毀佛像，史稱"三武之禍"。寇謙之以殺僧過多，曾苦求崔浩，阻止滅佛行動，崔浩不但沒有聽從，反而極力勸告拓跋燾要加大打擊佛教的力度。崔浩掌權後，"欲大整流品，明辨姓族"，表弟盧玄勸阻他，但他不聽，得罪了眾多的鮮卑貴族。其實在這裡，我們感受到的是他本身的缺陷，太過相信皇帝對他的寵愛，卻忽略了「三人成虎」的危害。

　　崔浩之弟崔恬嫁女兒給王慧龍，王氏是太原大族，世代遺傳齇鼻，在江東被稱為"齇王"。崔浩見王慧龍時，一看到他的齇鼻，就說:"的確是王家男兒，真是貴種!"又多次對朝中的鮮卑諸公稱讚他長得俊美。司徒長孫嵩聽了大不高興，就向太武帝告狀，說王慧龍是從南方歸降的，崔浩歎服南人，是"有訕鄙國化之意"。

　　拓跋燾大怒，把崔浩傳來訓斥，崔浩脫帽叩頭，自責了一番才得到寬恕。其實在此期間，我們已經隱約看到了崔浩的悲劇，但是他自己感覺不到，太子拓跋晃監國時，崔浩自恃才略及拓跋燾所寵任，專制朝權。一次曾推薦冀、定、相、幽、並五州人士數十人，皆起家為郡守。拓跋晃不同意，崔浩固執己見，最終把他推薦的人派出去任職。與太子之間的不合，注定會成為一場悲劇，而悲劇的主人公絕不是太子，而是他自己！

　　當然給崔浩帶來殺身之禍的直接原因，是《國史》事件。

　　公元439年(太延五年)十二月，拓跋燾命崔浩以司徒監秘書事，中書侍郎高允、散騎侍郎張偉參著作事，續修國史。拓跋燾叮囑他們，寫國史一定要根據實錄。崔浩他們按照這個要求，把北魏上代的所有事情如實寫下，包括拓跋氏一些不願人知的早期歷史。本來這些都是給皇族內部的人看看的，畢竟發家史是有些血腥的，但是崔浩不這樣認為，既然皇帝爺已經把這個權力給他，他自然可以處理，於是讓人把它刻在石碑上，放在通衢大路旁，引起往來行人議論。鮮卑貴族看到後，無不憤怒，先後到拓跋燾前告狀，指控崔浩有意暴揚國惡。拓跋燾命令收捕崔浩及秘書郎吏，審查罪狀。拓跋燾親自審訊他時，他惶惑不能應對。到這個時候他才真正明白，皇帝的話能信嗎？他說的照實寫，是官話，沒想到崔浩這個書生相信了，而事實上，不止這一場修史，更多的是北人對陣南人的戰爭。當然這場戰爭注定了南人的失敗，與狼共舞，很危險。

　　公元450年7月5日，太武帝誅殺崔浩。在送往城南行刑時，"衛士數十人溲(撒尿)其上，呼聲嗷嗷，聞於行路。自宰司之被戮，未有如浩者"。同時，秘書郎吏以下也都被殺，而清河崔氏同族無論遠近，姻親范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏都被連坐滅族。史稱"國史之獄"。

　　北方士族在"國史之獄"遭到了沉重打擊。

　　令人奇怪的是，崔浩的口才是相當了得的，但是在這次遊行前，他卻什麼話都沒說，他只能嗷嗷叫，相信稍有判斷的朋友會明白，不是他不想說，而是他不能說，因為他早就被割掉了舌頭！一個沒有舌頭的辯士，拿什麼去做武器？

　　崔浩的死非常可惜，他本是軍事謀略家，沒能將他的軍事思想等等發揚光大，最終卻慘死在異族的屠刀之下，或者說還連帶著北方所有一流士族，全部陪葬，從此一蹶不振，而這，正是歷史前進付出的代價。