突發事件中「輿論引導」或「危機公關」，如今已熱得發燙，其實在歷史上卻早已有之，實在不算新鮮，而且運用之妙，可謂爐火純青!

　　清朝初年大臣範文程，是北宋名相范仲淹第十七世孫，因其及時而恰當的輿論引導，讓他成為滿清定鼎中原的第一功臣!

　　1644年，李自成攻佔北京後，範文程當即建議順治改變與闖王「並取中原、共享富貴」的既定策略，親自起草並向全國發佈檄文，旗幟鮮明地提出「消滅闖賊(李自成)，為崇禎帝和大明百姓復仇」的口號。

　　清兵佔領北京後，範文程又建議清軍為崇禎皇帝戴孝並詔告天下。兩次輿論引導，讓清軍搖身成「義師」。因為佔據了道義制高點，從而贏得了明朝漢族士大夫的廣泛支持，大大削減了全國各地的抵抗。使得只有區區十幾萬的清軍，最終建立中國最後也是最為輝煌的王朝———清朝。

　　康熙帝曾盛讚範文程：「文程之策，可抵百萬雄兵!」

　　明太祖朱元璋死後，他的孫子朱允炆即位，史稱建文帝。建文帝接受大臣齊泰、黃子澄等的削藩建議，著手進行削藩。而盤踞在北平的燕王朱棣，拒不服從並舉兵南下，這一舉動明明屬「謀逆」，但他卻向全國告示，出師是為了「誅齊黃，清君側」。有利的「輿論引導」，無疑爭取了不少士族力量和民間的支持。攻入南京後，朱棣還為失蹤的建文帝舉行「國葬」並詔告天下，然後順理成章自立為帝。與此同時，對於方孝儒等擾亂輿論視聽者，則處以「滅十族」等酷刑，格殺勿論!

　　如果讓歷史再回到2000年前，陳勝、吳廣算得上較早的輿論引導高手。為了能一呼百應反抗暴政，他們一大早從熱被臥裡起床，裝神弄鬼，學狐狸叫：「大楚興,陳勝王!」被發配到漁陽戍邊的900百民夫驚詫狐狸怎麼能說人話，以為是天意，便信以為真，最終引爆了中國歷史第一次大規模農民起義。.

　　歷史上，通過各種輿論引導術，以爭取多數，瓦解中間，孤立少數，從而改變歷史進程的可謂不計其數，即使結局失敗，也起到了嚴重削弱了皇朝基礎的作用。

　　漢文帝時，御史大夫晁錯建議削蕃，結果爆發「七國之亂」。「七王」打的就是「誅晁錯、清君側」的旗號，儘管最終失敗，但逼得漢景帝不得不殺掉晁錯、下發「罪己詔」等以平息叛亂。唐安祿山以清君側為由發動叛亂，雖然只做了兩年瞎眼皇帝，後被其子謀殺，但也使得強大的大唐帝國從此走向下坡路。

　　每逢改朝換代，運用輿論引導術、以爭取民心，成為各方力量推翻王朝的不二厲器!而在和平時期，當王朝遇到危機，歷代帝王創造出的輿論引導術不勝枚舉。「罪己詔」就是其中的一種。

　　歷史證明，通過「罪己詔」術，確實可以起到平息民怨，消除矛盾，樹立形象，爭取支持的功效。北宋蘇軾論「罪已詔」，曾一語道破天機：「罪己以收人心，改過以應天道。」

　　漢文帝是歷史上下罪己詔最多的皇帝，只要一有大的災害或者異象可能引發民變時，他就下「罪己詔」自我檢討一番，大多能贏得民心，為開創「文景之治」立下汗馬功勞!

　　歷史上最後一道「罪己詔」是光緒皇帝下的，大意是說自己由於德行與治國能力不足，引致八國聯軍進了北京，驚擾了祖宗宗廟，還讓老太后操心了!只可惜此時的王朝氣數已盡，病入膏肓，「罪已詔」已於事無補。