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投稿網友：十月圍城
點評作品：《琅琊榜》
評價星級：★★★★★

這幾天發現自己迷上了新上映的一部電視劇，名字叫《琅琊榜》，主演是胡歌，最開始關注它是因為那是我第一次在優酷上看到有製作方發佈長達21分鐘的預告片，簡直堪比一個微電影的長度了。從公佈的預告片中，吸引我的主要有以下幾點：中國近年來第一部江湖和朝廷並論的電視劇；第一部以明君的謀士為主角的電視劇（之前黃曉明版的《大漢天子》第一部中陳道明老師演繹的東方朔固然精彩絕倫，但畢竟主要戲份還是在黃曉明扮演的漢武帝身上）；第一部不以漢唐宋清主要歷史朝代為故事背景的電視劇。至於預告片中介紹的黨爭等情節，由於之前已有無數電視劇演繹過，所以我在看首發預告片的時候，並不被這部電視劇的故事情節所太過吸引。
到最近幾日，真正被這部劇吸引，還是在通看了一個完整的情節過後。劇中霓凰郡主被後宮貴妃下藥，差點被人凌辱，幸得胡歌扮演的梅長蘇及時出手，多方牽制，方才使郡主逃過一劫。主人公精彩的路線設計，正是這部劇吸引我的第一個重要原因。梅長蘇12年前原為大梁國赤焰軍少帥，遭奸人誣陷，全軍七萬英烈被殺，梅長蘇僥倖存活，但因身中火寒之毒，命不久矣，故甘願忍受削皮去骨之痛，重塑面貌，經十載經營，終成江湖第一大幫派江左盟宗主。梅長蘇為報當年全軍誣陷致死之仇，來到大梁國都，加入皇子們的奪嫡之爭，並暗地幫助英明皇子同時也是兒時摯友的靖王，以助他奪得皇位。慘痛而不屈的抗爭之路，是這部劇吸引我的第二個重要原因。該故事背景雖為虛構，但無論是梅長蘇苦心經營的奪嫡大戰，還是靖王由單純厚樸到大智大勇的轉變，其實都在用一個既浪漫又現實的故事在提醒我們：好人也不是什麼都不做就能立地而成的。
之前看《歷史轉折中的鄧小平》的主演馬少驊老師的訪談，馬少驊老師說自己現在每接一部戲，都會帶著研究課題的精神去工作，演一部戲要對自己的演技有交代，不能胡亂混過去。馬老師的這些話啟示了我，其實觀眾選擇觀看電視劇也是應該抱有這樣的態度的，我為什麼要看這部電視，這部電視的哪些點是非常吸引我的，我為什麼要每天或每週花上個把小時的時間來看它，通過看這部電視劇我想到了什麼，收穫了什麼。我覺得這樣才算是一個認真在看電視劇的樣子。在看《琅琊榜》之前，我是對自己該做一個什麼樣的人充滿了很多疑問的，我明確自己沒有做壞人的一些素質，比方說能安慰自己心理的同時保持對做事的執著態度，這一點是我比較缺乏的。從小到大不算殺過生，我見過老爸殺過雞，我也見過村裡人打死過狗和貓，但我從來未參與過。我不喜歡狗，但這不妨礙我作為人和狗作為動物和諧地共存下去。近些年來，隨著吃素比較多，就更是不願意看到生肉了。生肉怎麼看都如同動物們剛被宰割的屍體，儘管人類在吃這些動物也是某種意義上的維持生態平衡，但一看到生肉便想起了過去看過的《人肉叉燒包》中的恐怖情形，實在是難以下胃。
那麼什麼是好人呢？以前看過的書本，在長大之後才明白書中的內容太過虛幻，缺乏現實基礎。在我們這個時代做好人不是一件輕鬆的事，做一個好人，就得讓周圍的人滿意，跟熟人講原則比較難。我們所受過的集體農耕文明和西方的分散式泛海洋型文明存在由歷史形成的固有差異，個人超越文明的差異是不難的，但群體就可能很困難。做一個群體裡的好人，便成了一件尤為困難的事。既然做好人不成，做壞人又欠缺足夠的勇氣，於是我們選擇去做沉默的大多數人。殊不知好人的好也是具有不同意義的，有的好人便適合來做團結鄉里，活躍氣氛的好事，而有的好人有可能要去一些看似不好的事，比如士兵和警察。士兵和警察的存在就是為了提醒人們人世間是存在惡的，沒有這些必須存在的好人去替沉默的大多數人分擔，那麼這些沉默的大多數很有可能就倒向了壞人。因為好人的好不應局限於給人的感受，也建立在它的角色作用上。一個人如果只為了顧及他人的感受而廢棄掉自己的作用，那麼這個人的好與壞，便不是那麼容易分辨清楚的。
《琅琊榜》裡的梅長蘇為了達到讓靖王上位的目的，挑撥離間太子和譽王和彼此臣屬的關係，攪亂一切原本看似完好的利益關係，把身處局中的人當作棋子，一步步瓦解掉無能的太子和奸險的譽王，從而讓能夠匡扶社稷，穩定朝綱的靖王最終得償所願，這其中的一系列的謀局，不能不說詭傑狡詐，然後當這一切的陰謀是為了一個更好的現實，這樣做的性質又頓時不太好評述了。從小到大，我聽過大人們說起善有善報惡有惡報的話聽過無數次，可我看到的是為了消除一個惡，竟然要犧牲數十個善，讓善為正義犧牲的價值是否來得過分便宜？如此又怎麼會讓原本首鼠兩端的人主動倒向善？於是所謂的善惡之爭，無非也成了勝負之爭，勝者自然有人歌功載德，輸者的正義便得不到保存和記憶的權利。如果要讓善真正為人所信任，那麼善必須贏，只有善盡快地，永恆地贏下去，才不會有人去投靠惡。哪裡有什麼正義？勝者自然享有物競天擇的正義。
兩個月以前，有位故人跟我說，人本有作用，人與人的相處本就是利用關係，當時雖然極為憤慨，但也找不到好的邏輯來反駁她。現在來看，這位故人估計是沒說明白，人互相利用並不可怕，怕的是用人而不尊重人，人盡其用而不辨善惡的話，那動亂和分裂怕將是我們的常態，無人可信而死無所依，怕也是將是我們無法逃避的命運。