陽谷縣獅子樓風景區是開發《金瓶梅》文化力度最大的地方。圖為王婆茶館內，西門慶和潘金蓮初次幽會的蠟像。（人民網記者何勇）

陽谷縣獅子樓風景區是開發《金瓶梅》文化力度最大的地方。圖為風景區內，100幅《金瓶梅》連環畫。（人民網記者何勇）

陽谷縣獅子樓風景區是開發《金瓶梅》文化力度最大的地方。圖為《金瓶梅》連環畫是景區招攬顧客的重要內容。（人民網記者何勇攝）

陽谷縣獅子樓風景區是開發《金瓶梅》文化力度最大的地方。圖為在「西門慶居所」內，西門慶七個妻妾的掛圖。（人民網記者何勇攝）

山東兩地爭相借「金瓶梅」開發文化旅遊引發爭議——

山東陽谷縣與臨清市相距不到80公里，同屬聊城市管轄。如今，兩地爭相打起「金瓶梅」文化牌：前者建起「金瓶梅」文化區，後者將打造以「金瓶梅」休閒文化旅遊為特色的城市。因為《金瓶梅》的特殊性，人們對此提出了疑義：如此開發文化資源合適嗎？

「西門慶」上演節目 「潘金蓮」競聘大使

現象：兩地爭打「金瓶梅」文化牌

7月的一天，上午10點，山東陽谷獅子樓旅遊城。風流倜儻的「西門慶」身穿長衫、手搖折扇，大搖大擺地走在「宋朝」時的商業街上。

路過一座臨街小樓時，「啪嗒」一聲，一根竹竿從天而降。「西門慶」惱怒地仰起頭，卻見一位美貌少婦倚窗張望，頓時呆了……這不是拍影視劇，在陽谷縣獅子樓旅遊城，「西門慶初遇潘金蓮」是特色節目，每天幾乎都會上演。

在《水滸傳》裡，陽谷縣是武松打虎、鬥殺西門慶的地方。2003年10月，投資3000多萬元、佔地30餘畝的獅子樓旅遊城開門營業。該景區有關人士介紹說，景區分為「水滸文化區」、「金瓶梅文化區」和「宋代民俗文化區」，「金瓶梅文化區」是其中的重要部分。

無獨有偶，「金瓶梅」也被鄰近的臨清市看好。研究《金瓶梅》的一些專家學者認為，臨清是《金瓶梅》故事發生的背景地。於是，急於發展旅遊業的臨清市不甘落後，請來了以北京大學環境學院的教授為負責人的課題組，判定該市最有開發條件、開發前景和市場魅力的是《金瓶梅》，因為「在全國乃至全球具有壟斷性，知名度極高」。

今年5月，臨清制訂了旅遊發展總體規劃，將「《金瓶梅》休閒文化旅遊」作為主要旅遊開發項目，並將城市的形象定位為「《金瓶梅》故鄉和運河名城」。根據規劃，5年內，該市將建一座「金瓶梅」文化城，景區內有西門慶七進院落、王婆茶坊、武大郎炊餅鋪、古戲樓等建築；還將建「金瓶梅」蠟像館、「金瓶梅」文化陳列館和國際「金瓶梅」學術會議中心。

記者發現，兩地在開發「金瓶梅」的形式上都利用了「西門慶」和「潘金蓮」等人物大做文章。在陽谷縣獅子樓旅遊城內，「潘金蓮」是旅遊城公開招聘的，身份是「景區形象大使」。「武大郎家」對面是「王婆茶坊」，茶館內，西門慶初次幽會潘金蓮的蠟像塑造得惟妙惟肖。沿「武大郎家」一路前行，會看到西門慶的生藥鋪、鹽鋪、當鋪、綢緞莊，還有「獅子樓酒店」。

臨清在新制訂的旅遊規劃中，也設計了許多熱鬧的「節目」。據當地旅遊部門有關負責人介紹，「金瓶梅」文化城的主要目標遊客群是新婚夫婦和情侶，因為「他們對有神秘感的東西感興趣」。文化城內，將有「西門慶初會潘金蓮」、「武大捉姦」等節目，邀請遊客參與表演並拍攝成光碟，「錢多演主角，錢少跑龍套」，交納一定的錢，就可以出演西門慶。此外，還計畫建一座「新婚鴛鴦樓」，裡面有性教育設施，專供新婚夫婦居住、學習和體驗。

主辦方稱普及文化 反對者提出質疑

爭論：文化旅遊如何找「賣點」

對於爭相利用「金瓶梅」開發旅遊，有人指出，陽谷和臨清兩地相鄰，是否有重複建設和惡性競爭的問題。更多的人則提出了疑問：《金瓶梅》這部書在古代被稱為「淫書」、「禁書」，這樣一部書可以作為文化旅遊資源來進行「普及」嗎？

陽谷縣旅遊局一位負責人解釋說，《金瓶梅》80萬字，其中性描寫只有兩萬多字，看一部文學名著，不能老盯著這兩萬字。《金瓶梅》文學成就較高，它更多的是描寫了當時的商業文化、建築文化、飲食文化、園林文化、養生文化，我們打造「金瓶梅」景區主要展現的也是這些文化。臨清市的規劃也認為，《金瓶梅》描寫了當時社會的民俗風情，是一部清明上河圖式的偉大作品，建景區可以更好地普及這部著作。對於這部書，可以理解為「反映了古代的社會現實」，也可以理解為「低俗的性描寫作品」，關鍵是向哪個方向引導。

魯東大學一位《金瓶梅》研究學者認為：「《金瓶梅》為我們提供了一幅16世紀的中國社會風俗畫卷，開發景區可以把昔日的『禁書』向大眾普及。」對此，山東師範大學旅遊系主任何佳梅教授則持明確的反對態度。她認為：「旅遊開發也要有道德准入的原則，《金瓶梅》裡的道德理念與傳統道德格格不入，不值得弘揚。」

在採訪中，一些遊客也對利用「金瓶梅」開發旅遊表示了異議。「難道該把一切都交給錢嗎？」在陽谷縣獅子樓旅遊城裡，一位遊客坐在「王婆茶坊」裡問記者：「如果女兒和我一起參觀，看到西門慶和潘金蓮表情曖昧的幽會蠟像，問我他們在幹什麼，我該怎麼回答？」更有遊客直言不諱地說：地方政府迫切發展旅遊、增加收入的心情可以理解，但不能飢不擇食啊！中國歷史上有很多名人，幹嗎非挑選西門慶、潘金蓮不可呢？

山東師範大學朱德發教授認為，《金瓶梅》是一本「奇書」，對研究者來說，它有著不朽的文學成就，反映了當時社會商業經濟的萌芽和人們生活情趣的變化。可以說，沒有《金瓶梅》就沒有《紅樓夢》。幾百年來，它一直是「禁書」。將這樣一部神秘的書開發成文化景點，肯定有「賣點」。從單純的商業角度看未嘗不可，參觀者也會絡繹不絕。但是，關鍵要看社會效果怎樣。如果賣點是兩性關係，社會效益不會好，和我們社會主義的倫理道德秩序相違背。畢竟西門慶、潘金蓮這些內容很難處理。弄不好，會對當前一些不良的社會風氣起到推波助瀾的作用。

他說，文化產業應該考慮經濟效益，但必須用現代的主流價值觀念去審視。我們必須堅持社會效益第一的原則，不能什麼都拿來開發。（記者何勇)

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