[多圖]康熙35子為何難立遺囑?
由於孝莊皇太后和德國傳教士湯若望的努力，順治帝崩後，年僅8歲的玄燁順利登位，建立了康熙朝，並成為功績赫赫的一代英主。
康熙六年，玄燁14歲，開始親政。如果說康熙皇帝在親政前無所作為，他的治國天才是由於自己的年幼和四大臣的牽制掣肘而無法發揮，那麼在親政後，玄燁的曠世奇才便迅速顯示和爆發出來。他先是用計剷除了顧命四大臣之一的鰲拜集團，奪回朝中大權，然後平定「三藩」，統一西南。接著派靖海將軍施琅出兵台灣，收降鄭克，統一台灣地區。再接下來，於康熙二十八年，在擊敗沙俄侵略軍的基礎上，同俄國簽訂了《中俄尼布楚條約》，劃定了中俄東段邊界。康熙三十五年至三十六年，三次親征噶爾丹，統一漠北及新疆東部地區。五十九年，進兵安藏，驅逐策妄阿拉布坦的叛亂勢力，並派駐藏大臣，冊封達賴喇嘛為西藏的宗教領袖。六十一年，進軍烏魯木齊，為後代最後勘定新疆奠定了基礎……整個康熙朝，大清帝國的版圖已是東起庫頁島，西跨蔥嶺，北連西伯利亞，南達南沙群島的連綿疆域。康熙在位期間，為清王朝的全盛奠定了牢固的基礎，開創了大清王朝統治下延及於整個十八世紀的所謂「康乾盛世」。康熙由此以一個政治家、思想家、軍事家的傑出才能和輝煌偉業，被後人冠以「一代英主」和「康熙大帝」的敬畏稱號。
清代歷史上，康熙除了文治武功堪稱最傑出的皇帝外，還有三個之最。這便是後宮的女人最多，其中有名號的后妃就有55位，其他侍奉的無名號的女人則不計其數。其次是子女最多，一生共有子35人，女20人，共計55人。再一個是在位最長。從順治十八年(1661年)即位，至康熙六十一年(1722年)駕崩，共在位61年。
按照中國人的風俗和生活準則，多子、長壽被視為人生難得的福氣，但在康熙朝卻變成了一種災難。康熙生前已成年的兒子就有近20個，而每個兒子都渴望自己能接過父皇的寶座過幾天皇帝癮，並且每人都有這種希望和可能。但康熙帝卻在寶座上居然61年不下來，這就不能不讓兒子們心焦和氣憤甚至對他產生了仇恨。而這時的康熙又偏偏在立太子的問題上，立了廢，廢了立，反覆無常，狡黠多變，又使兒子們在希望與絕望，絕望與希望中加深了矛盾並引發了一場混戰。當這種父子之間、兄弟之間的矛盾與混戰交織而來時，一代英主康熙大帝也無可奈何，只有倒地慟哭的招數了。
就在康熙在廢立太子的問題上反覆無常，父子、兄弟間的矛盾與仇恨近似一鍋粥地錯亂交織了半個多世紀後的康熙五十七年(1718年)，本朝歷史終於出現了一個明朗的兆頭和緩解矛盾的可能。這個兆頭，就是皇十四子允被任命為撫遠大將軍。
自康熙即位以來，蒙古族準噶爾部落的勢力發展迅速，並逐漸走上了與清王朝為敵的道路。到康熙五十年以後，這個部落已控制了今內蒙古西部、青海、新疆、西藏一線極為廣大的地域，並威脅到陝西、甘肅、四川、雲南一帶地區。平定準噶爾之叛，保持清王朝的領土完整和尊嚴，已成為當時最為首要和重大的政治、軍事任務。就清王朝而言，由於這一任務的非同小可和情況複雜，必須委派一個在政治、軍事上都較為成熟的人在前線鎮守，以便掌握全局。而在當時尚未立太子的情況下，任何一位皇子擔當這一重任，都具有非同尋常的意義。這個意義不僅僅表現出對一個皇子能力的信任，更重要的是，滿族是以馬上得天下的民族，一向對戰功極為推崇，如果此時哪位皇子能掛帥出征，無疑是一次建立功業的絕好機會，從而可以借此樹起服眾壓雄的威望。
紀錄片《圓明園》劇照：精心算計的雍正
在這種無人可及的威望中，繼承大統，榮登皇位，自是順理成章的事情。這個肩負國家重任與個人前途命運的擔子，極幸運地落在了時年30歲的皇十四子允的肩上。
早在允掛帥出征的前一年年底，康熙就對混戰中的眾皇子和參與皇子之間奪位陰謀的臣僚頒布了一道份量極重的詔書，表示自己已經對懸而未決的立太子問題有所考慮，並言詞咄咄地聲稱：「我一定選擇一個堅固可靠之人為你們做主，並讓你們傾心悅服。」事隔不久的次年，他便委派允以撫遠大將軍的名號率隊出征。這兩件事連在一起，無疑是做了更加明確的暗示。不僅如此，允在出征前，康熙親自為他舉行了十分隆重、規模宏大的送行儀式，封允為「大將軍王」稱號，並特許使用王所用的旗幟。
從滿清立國開始，所有的皇子，分為親王、郡王、貝勒、貝子四個不同的等級，以親王最高，貝子最低。而此時在諸皇子中年歲較小的允，其爵位僅是一個最低的貝子。出征前的一番任命和恩准，無疑是康熙向眾人宣佈，尚是貝子的允已經享受了王的待遇，若一旦將來真要立為太子，可不必一級級地晉陞爵位，一切都順理成章地操作了。康熙的這一連串動作，使所有的人都心照不宣，暗自領悟。允以及暗中擁戴允的臣僚更是心中有數，喜不自禁。允帶著一個輝煌夢想出征了。
紀錄片《圓明園》劇照：當時尚年幼的乾隆，據該劇採納的一種說法，康熙是欣賞孫子乾隆，而把帝位傳給了雍正，好讓他死後傳位乾隆。因而也開創了又一個掌位60年的「英主」，以及所謂的「康雍乾盛世」。
躊躇滿志的允率部出征後，不負父望，經過四年的浴血奮戰，終於取得了收復西藏的勝利。而後在康熙的指令下，與準噶爾部進行和平談判，並很快達成了一致的協議。到了康熙六十一年，西部戰爭基本得到平息。正當允大功告成，威望倍增，欲帶著那個輝煌的夢想，班師回京，順利地當太子時，本朝一件驚天動地的大事將他的夢打得粉碎。康熙皇帝突然駕崩，皇四子胤神秘地繼承了大位，始稱雍正皇帝。
康熙六十一年(1722年)十一月初七，康熙駕臨京城郊外的暢春園。初八，有旨傳出：皇帝偶然受了風寒，當天已經出汗。由於龍體欠安，從初十到十五，將為冬至的祭祀大典進行「齋戒」，一應奏章都不必送來。皇帝的「齋戒」和獨居靜休，本是一件正常的事，沒有引起多少人的格外關注。但就在這看似平靜的宮廷生活中，有一個人卻極敏銳地看到了平靜的背後那可能改朝換代的非凡時刻的到來——此人就是皇四子胤。
還在各位皇子圍繞皇位的繼承問題而結交朝臣、培植私黨並鬧得矛盾重重，沸沸揚揚之時，皇四子胤卻顯得老練、持重，他的言行也未引起父皇和兄弟們的格外看重和猜疑。在父皇和眾皇子的眼中，這位四貝勒好像是一位頗為安分守己對皇位沒有多大興趣的人。但後來的事實證明，所有的人都看錯了。他的一切做法只不過是來自門下謀士戴鐸的告誡：「父皇英明，做兒子的就很難。太張揚外露，勢必會引起父皇的疑心。若一點也不顯山露水，又會被父皇和眾兄弟看不起，從而棄之不顧。故此，兩者之間的分寸，勢必要把握得恰當。」
紀錄片《圓明園》劇照：雍正，該劇演員的選擇都根據歷史畫像認真挑選，力求神型具似
極端聰明老辣的胤，在聽了戴鐸的告誡後，一直在露與不露之間悄悄地做著文章。他沒有像其他皇子那樣明火執仗地結交朝臣、培植私黨，而是暗中結交了兩個重要人物，隆科多和年羹堯。隆科多是當朝皇后的胞兄，官拜步兵統領，掌管京城的戍衛。年羹堯則是四川巡撫，在與準噶爾作戰的西線戰場擁有一支精銳軍隊。結交這兩個人的目的是，一旦京師有變，由隆科多控制。若西征中的允有變，年羹堯可派兵與之抗衡，迫使允無法用武力達到爭位的目的。皇四子胤算是一位真正能審時度勢，並悟透了權力爭鬥原則的天才。就在康熙患病暢春園，而眾皇子尚處在夢中的關鍵時刻，長期蟄伏的胤卻要引弩待發了。
從九日到十二日，胤或明或暗地不斷派人入宮探視父皇的病情。當他得知父皇的病越來越重時，便開始在暗中做各種應急和奪位的準備。到十三日凌晨，康熙的病情已處於十分危急的狀態。一直在皇帝身邊擔負侍衛任務的隆科多，忙派人傳達詔命，令允祉、允、允等七位皇子火速趕到暢春園。胤也在詔令之內，但不知什麼原因，將近中午方匆忙趕到。
此時，暢春園內的空氣異常緊張，康熙帝早已昏迷不醒，趕來的皇子們都未能和父親說上一句話。所有的皇子都為父皇的病情感到突然、惶恐，甚至感到內心焦躁不安。眼前太子尚未確立，而最有可能成為太子的皇十四子允又遠在西北。一旦父皇突然駕崩而不留下一句話，那局面將如何收拾？
紀錄片《圓明園》劇照：奪下「皇脈」的雍正乾隆父子
太陽漸漸落了下去，夜幕籠罩了暢春園。儘管宮裡宮外都亮起了燈盞，但隨著淒厲的北風一陣緊似一陣的嘯叫，每個人都感覺一股股陰森森的鬼氣迎面撲來，令人驚恐不已、膽戰心寒。這樣僵持到戌刻(晚十點左右)，一個小太監從康熙的內寢驚惶失措地衝了出來，嘴巴哆嗦著說不出一句話。此時的眾人便箭一樣一齊向內寢衝去。眾皇子圍住病榻，俯首細看，只見父皇嘴巴微微張著，眼睛似睜非睜，早已氣絕身亡。
突然，隆科多用略帶不安和沙啞的聲音向眾皇子宣佈：「皇上遺詔，命皇四子繼承大統。」
遺詔？！猶如晴天一個霹靂，幾乎所有的皇子都驚得跳了起來，紛紛瞪大了血色的眼睛問道：「遺詔何在？！」隆科多望望眾人，鎮定了一下那顆怦怦跳動的心答道：「是口詔。」眾皇子恍然大悟，什麼都明白了。口詔就是沒有真憑實據的口頭遺詔，而口頭遺詔怎麼說怎麼是了。
一切都已晚了。就在暢春園最後決定各位皇子命運的非凡時刻，手握京師衛戍兵權的隆科多，已嚴密地控制了北京。凡是可能與胤為敵的皇子及王公大臣，都已處於他的監視和控制之中。與此同時，胤又手寫密書，派心腹星夜兼程送給四川巡撫年羹堯，令他火速率領精銳之師以奉皇帝密詔的名義，接近允的兵營。一旦這位皇十四子有反常舉動，將予以搏殺，能殲之則殲，不能殲則牽制其兵力，使其無法殺回京師……就在這一切佈置妥當之後，胤與隆科多等在康熙駕崩的當晚，裝載遺體回京，同時封鎖了皇宮，不許其他皇子進入。後來又經過一連七天的秘密籌劃,皇四子胤正式登基後，儘管仍潛伏著各種威脅，但他公開要做的第一件大事，自然是對先皇葬儀的辦理。
早在康熙十五年，康熙皇帝就下旨在昌瑞山順治孝東陵東南一里左右的地方興建自己的壽寢。經過6年的緊張施工，到康熙二十年營建完成。初葬孝誠、孝昭皇后，二十八年葬孝懿皇后。康熙的壽寢，儘管秉承了孝陵的建築格局和規則，但由於康熙朝在經濟上的日趨繁榮，綜合國力的明顯加強，因而較之順治的孝陵，其佈局更加嚴謹集中，建築水平有明顯提高，工藝更趨精美。康熙六十一年十二月初三日，康熙的梓宮被安奉在景山壽皇殿。雍正元年二月十七日，當朝臣僚恭擬康熙皇帝的陵名九字進呈雍正，雍正親自刺破手指，以指血圈定「景陵」二字，於是康熙陵寢定名為景陵。至三月二十七日，康熙的梓宮由壽皇殿發引，四月初二日梓宮抵達陵區，暫安放於景陵隆恩殿。九月初一葬於景陵地宮。隨康熙葬的還有孝恭仁皇后(雍正生母)、敬敏皇貴妃。
摘自《考古中國：清東陵地宮珍寶被盜記》 作者：岳南 出版社:海南出版社
揭秘康熙遺詔真假 雍正繼位是陰謀嗎？
關於雍正的繼位問題，近代以來已有越來越多的史學家認為雍正是正常繼位。
雍正繼位是陰謀嗎
《康熙皇帝遺詔》(上圖)共有4份，其中兩份在大陸、兩份在台灣地區(翁廣解／攝)
在金庸的《書劍恩仇錄》、梁羽生的《彈指驚雷》、二月河的《康熙大帝》等不同時期發表、出版的文學作品裡，能夠見到雍正將康熙遺詔「傳位十四子」改為「傳位於四子」、雍正用手掐死病中的康熙等傳奇。2005年1月20日，《新民晚報》文化版刊登了一篇題為《「康熙傳位遺詔是偽造的」》的報道，報料人金恆源自稱是「聖祖康熙第八世孫、撫遠大將軍胤禎嫡孫」，他認為正在上海檔案館外灘新館舉行的《中國檔案文獻遺產珍品展》中的康熙傳位遺詔是假的。各地媒介紛紛轉載此文，影響巨大。
道光秘密立儲檔案(下圖)是我國現存惟一由皇帝親筆所書關於皇帝承襲傳位的立儲檔案。(翁廣解／攝)
從2005年1月延續到2005年3月底的珍品展，展出了129件中國檔案文獻遺產珍品，分為唐、元、明、清、民國5大部分，時間跨度達1200多年，分別來自國家檔案局中央檔案館和二十餘家地方各級檔案館。主辦這樣大規模的展覽主要是為申報「世界文獻遺產」作準備工作，同時也讓社會公眾增強對檔案工作的認識和理解。除了本次展覽中增加的上海展品外，從各地調來的展品均已入選《中國檔案遺產名錄》，是我國檔案中的精品。
「世界文獻遺產」是繼「世界文化遺產」和「世界自然遺產」之後聯合國教科文組織於1992年啟動的一個文獻保護項目，又稱「世界記憶工程」或《世界記憶名錄》。其內容涉及檔案館、圖書館保存的各種介質的珍貴檔案、文件。我國館藏的清代內閣秘本檔案、納西東巴古籍和我國傳統音樂錄音檔案等3件檔案已入選《世界記憶名錄》。
國家檔案局局長、中央檔案館館長毛福民和此次活動承辦方上海市檔案局的馮紹霆均表示，在新中國的文化展覽歷史上，這樣大規模的珍品集體展出還屬首次。康熙傳位遺詔也因為捲入了一段歷史公案而倍受矚目，據記者瞭解，收藏康熙傳位遺詔的單位是中國第一歷史檔案館。在記者現場採訪中，上海檔案局宣傳負責人不同意這一報道，同時向記者提供了一篇由中國第一歷史檔案館研究館員高換婷寫的《從康熙皇帝遺詔看諸皇子儲位之爭》，表達了自己的觀點。
在暢春園的北邊，有一個小型花園，這是康熙的第四個兒子胤禛的居所。康熙一生偏愛牡丹，這個花園就以牡丹而著名。1722年3月25日，胤禛邀請父親欣賞牡丹。康熙在牡丹叢中第一次看見了自己的孫子，12歲的弘歷。
記者在展覽現場看到康熙傳位遺詔是用漢、滿、蒙三種文字書寫的，其中寫明「雍親王皇四子胤真，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，即皇帝位……」有關雍正(胤真)繼位的問題，一直是清史研究中的謎案之一。康熙六十一年(1722年)11月13日，臥床已久的康熙患病急劇惡化，戌刻(晚7時至9時)逝世於京西暢春園，終年69歲。根據康熙皇帝遺詔，7天後皇四子胤真即位，即雍正皇帝。但遺詔公佈之後，在朝廷內部、諸子之間引起軒然大波，對其真假產生了質疑。一種觀點認為康熙欽定雍正，雍正合法繼承了皇位；另一種觀點則認為雍正在康熙病逝前後精心策劃了篡位陰謀，奪取了皇位。雍正皇帝是合法繼位還是陰謀篡位，成為驚動朝野之間的一大疑案。在幾百年裡，不僅是史學界專家們深入研究和探討的問題，也成為街頭巷尾的談資和民間文藝的一部分。
在2004年第3期的上海《史林》雜誌上，金恆源撰文《雍正帝篡位說新證》從幾個方面論證自己的觀點：現存遺詔滿文部分均無由皇四子繼位的明確記載，也沒有「雍親王皇四子胤真，人品貴重」這最重要的一句話。雍正在當了7年皇帝之後，突然舉出證據：康熙在臨終這一天的凌晨1至3點間「急召」胤真，在胤真到達暢春園之前的早上7點左右，康熙已將7位皇子及隆科多急召入宮，宣佈了「皇四子人品貴重……著繼皇帝位」的決定。金恆源認為，如果這件事情屬實，以胤真的一貫為人和即位合法性鬥爭的慘烈程度，胤真斷無可能把如此重要的信息拖延到7年以後再作宣佈。
所以，答案只有一個，「八人同受面諭」一說完全是雍正、張廷玉等人編造的偽證。台灣「中研院史語所」精通滿文的清史專家李學智也指出，史語所保存著康熙六十一年11月13日至12月28日的滿文《上諭檔冊》共75件，其中有一件內容如下：「康熙六十一年11月14日諸阿哥等奏：恭閱尚書隆科多撰書《遺詔》。奉旨：是。著交內務府、翰林院會同撰寫。」可見，康熙去世時胤真、隆科多並沒有拿出遺詔來，是隆科多搶先「口述」了由皇四子「繼承大統，即皇帝位」的康熙「遺言」。而且在康熙去世的第二天，又是隆科多一人在雍正命令下獨自起草了遺詔，16日宮內宣讀的遺詔雖然是內務府、翰林院會同撰寫，但底本卻出自隆科多之手。
弘歷的出現極大地安慰了這個老人脆弱的精神世界。祖孫三人第一次、也是惟一一次相會的這個花園，就是日後聞名於世的圓明園。由牡丹促成的這次聚會，影響了清帝國一個多世紀的歷史。就在這年的冬天，康熙在自己的離宮——暢春園悄然死去。繼承帝位的人就是他的第四個兒子胤禛，弘歷的生父。當時北京城裡更多的人相信：老皇帝因為喜歡自己的孫子弘歷，才將帝位傳給了雍正。
除了金恆源的質疑，雍正篡位的故事早已在民間演繹得活靈活現，高換婷曾歸納出三種說法。第一種說法是：康熙帝彌留之際，想傳位於皇十四子允題，便叫隆科多(雍正帝的舅舅)傳旨，召回皇十四子。但因講話舌頭謇塞，當說到「十」字時，停了一會兒，方說出「四子」二字。這樣一來，隆科多便鑽了空子。故意大聲喊道：「皇上有旨，諸皇子到園，不必進內，單召皇四子見駕。」就這樣，皇四子胤真，繼承了皇位。第二種說法是：康熙皇帝本意是想把皇位傳給十四子允題，所以詔書裡寫了「傳位十四子」的字祥。而胤真在舅舅的幫助下，偷偷把「十」字改寫成「於」字。於是詔書裡「傳位十四子」變成了「傳位於四子」，所以皇四子胤真便成了皇帝。第三種說法是康熙遺詔是康熙皇帝死後，胤真即位後幾天公佈的，這期間胤真有可能篡改了遺詔的內容。
研究清史多年的高換婷在接受記者採訪時一一反駁了這些觀點，尤其是流傳甚廣的第二種觀點。
第一，清朝對皇子的稱呼，一般不會直呼四子、十四子等，而是在這些稱呼之前冠於「皇」字，稱他們為皇四子、皇十四子。按照這一習慣，遺詔應寫成「傳位皇十四子」。那麼如果將其中的「十」字改成「於」，就念不通了。
第二，清代「於」、「於」二字是不通用的，傳位給誰，應該用「於」字，用「於」字也是說不通的。
第三，也是最重要的，從當時文書制度來看，也不能令人信服。清代的文書，特別是清代前期的文書，都是滿、漢文合璧的。康熙帝的遺詔，不用滿文，只用漢文書寫是不可能的。而用滿文和漢文兩種文字寫成的遺詔，漢文可以篡改，那麼滿文是不容易改的。
所以說第二種說法是沒有根據的。
