長孫無忌（約597年—659年），字輔機，河南省洛陽人，唐初大臣，凌煙閣二十四功臣之首。先世乃鮮卑族拓跋氏，北魏皇族支系，後改為長孫氏。從小「該博文史」。617年，李淵起兵太原，無忌進見，李淵愛其才略，授任渭北行軍典簽。自此輔佐李世民，建立了唐朝政權，是唐朝的開國功臣，以功第一，封齊國公，後徙趙國公。626年，參與發動玄武門之變，幫助李世民奪取帝位。歷任尚書僕射、司空。為人謹慎，改任司徒。637年奉命與房玄齡等修《貞觀律》。643年，圖功臣二十四人於凌煙閣，長孫無忌居第一。唐高宗即位，冊封太尉，同中書門下三品。651年奉命與律學士對唐律逐條解釋，撰成《律疏》（宋以後稱《唐律疏議》）30卷。因反對高宗立武則天為皇后，為許敬宗誣構，削爵流黔州（今重慶市武隆縣江口鎮），自縊而死。有詩三首。

　　長孫無忌奉唐太宗李世民詔，與房玄齡、杜如晦、於志寧等十九人，先後兩次重修《唐律》，以省煩去蠢，變重為輕的原則進行修訂，《唐律》由於貫徹「先存百性」的指導思想及『安人寧國』的治國方針，立法寬平，順乎歷史潮流，因而促進了唐初封建經濟迅速恢復與發展，出現了「貞觀之治」安定繁榮的新局面。長孫無忌由於階級立場和世界觀的限制，不可能認識法律產生的根本原因和本質。他在《律疏義序》一文中寫道：「夫三才肇位。萬象斯分。稟氣含靈、人為稱首，莫不憑黎元而樹司宰，因政教而施刑法，其有情恣庸愚.識沈愆戾，大則亂其區宇，小則睽其品式，不立制度，則未之前聞，故日：『以刑止刑，以殺止殺』」。長孫無忌在這裡告訴人們，法是伴隨著國家、社會的產生而產生的。法是為統治階級利益服務的，是統治階級意志的集中表現，其所以要設置刑法，是因為有的人性情庸愚，思想中充滿了惡念，大則擾亂天下，小則違背等級秩序、如果不定出條例法度加以制裁，有礙統治階級意志的體現，封建政權有覆沒的危險，於是就產生了刑罰。這就是長孫無忌所說的為自然之理。