昭陵明樓內的謚號碑

 

 

山西民間年畫麻姑獻壽圖

 

 

    永城芒山鎮劉邦斬蛇碑每逢夜間就會出現一個金甲武士，雄赳赳氣昂昂，一手仗劍、一手捋著美髯，閃閃發光

    如果進入昭陵明樓內，我們會看到傳說中被大火焚燒用鐵箍修復的聖號碑。這座石碑又叫「硃砂碑」，通體用優質石材雕刻而成，高逾4米，碑首正中開光部分用滿蒙汗三種文字雕刻出「昭陵」字樣，碑身正面則刻著「太宗文皇帝之陵」七個大字。最為特殊的是，此碑週身用硃砂塗成深紅色，所以得了個「硃砂碑」的稱號。如果不是那場雷火燒得它有些斑駁，這聖號碑會更加耀眼。更加詭異的是，傳說每到陰雨天，這座石碑的背面竟然會出現一幅水墨丹青——麻姑獻壽圖！這是怎麼回事呢？它與馮德麟又有什麼關係呢？這是偶然現象嗎？

    「麻姑獻壽」是咋回事？

    麻姑獻壽圖是我國民間常用的年畫圖案，這麻姑究竟何許人也？清代有本書叫《堅瓠秘集》記載，麻姑是五代時期麻秋的女兒，麻秋為人很嚴酷，他負責督促工人築城，沒日沒夜一直到天明雞叫時才可以休息。麻姑於心不忍，常常假裝雞叫聲幫助苦役們。她爹知道後，氣得不得了，麻姑害怕就逃到了山裡，他爹窮追不捨竟然要放火燒山，恰巧王母娘娘路過，就化出一場甘霖滅了火，並且帶著麻姑到了南方的麻姑山，山中有清泉十三泓，麻姑用它們釀酒，十三年這酒才釀成。正巧逢著王母壽辰，麻姑就帶著酒去瑤台獻酒祝壽。

    另一種傳說是麻姑這個女人長著四寸長的鳥爪，有一天路過某位蔡姓人家，這家主人比較天真混沌，竟然說：「這女的手真好，真想得到她來給我撓背。」麻姑一聽來氣了，這小蔡的眼睛就遭了秧，流血不止。不過，作為獻壽的麻姑，還是吉祥的象徵。

    「馮荒唐」折折騰騰改造聖號碑

    馮德麟又是何許人也？怎麼會跟聖號碑扯上關係呢？

    馮德麟，又名馮麟閣，海城縣人，生於清同治六年。青年時期，他本來是一個吃官糧的海城縣衙役，因為和綠林中人有交往丟了鐵飯碗，所幸一不做二不休反上「梁山」成了一個綠林好漢，從一個籍籍無名的小頭頭混成了叱吒錦州一帶的綠林霸主。

    不過這位馮老大可不能和梁羽生小說中的綠林豪傑相提並論，在日俄戰爭期間，他被收買成了日軍探子，專門搜集遼南一帶的情報，無奈被俄軍發現，於是改行在庫頁島上吃牢飯。後來奉天士紳袁金凱等人磨破了嘴皮子，把他保釋出來，這位先生又在光緒二十九年被清廷招撫，重新吃起了官糧。十幾年後，他因為摻和「張勳復辟」又進了大牢，這回是張作霖保釋了他，回到奉天的馮德麟沒了軍權。不過，1920年6月，當時的大總統徐世昌任命他為「三陵承辦、盛京副都統兼金州副都統」。說白了，就是掌管關外三陵，順便捎帶管點兒金州地區旗務，他又回到起點，當官了。

 

    馮德麟這一生可謂浮浮沉沉，啥都經歷過了，按說應該洞悉塵世波瀾不驚了，可是就在他任三陵承辦期間，就牽出了這麼一樁荒唐事。

    馮都統喜歡聽故事，各地的趣聞傳說讓他樂此不疲。他聽說自己掌管的昭陵有一個傳說，每逢陰雨天，昭陵聖號碑就會顯現人形。有一次，他在昭陵拜謁完畢，突然想起了這回事，就問當時的昭陵掌關防官世恩，世恩一聽立馬帶領馮都統登上大明樓觀看聖號碑。世恩一邊口若懸河地講解，一邊期盼那聖號碑趕快配合一下。無奈天公不作美，當天天氣晴朗、陽光刺眼，馮都統歪著腦袋左瞧右瞧愣是沒看出半點「人形」。他心裡焦躁，哼哼道：「直接把麻姑獻壽圖畫上去不就得了，還省得我琢磨！」

    領導的話就是命令，等到馮德麟走後，昭陵官員立刻落實這個荒唐的「口諭」。他們找來奉天兩位赫赫有名的畫匠，在那聖號碑後面描畫了數日，一幅栩栩如生的「麻姑獻壽圖」便在石碑後面產生了。這消息一傳十、十傳百，傳著傳著就傳錯了，大家以為這「麻姑獻壽圖」晴天也能看見，都以為神碑顯靈了，於是奉天城中男女老少都爭先恐後想到昭陵一探究竟。可有的人去了，回來時一臉失望，因為他們發覺那根本不是顯靈，而是妙筆丹青，和那莊嚴肅穆的石碑一對照，顯得不倫不類，就好比一臉嚴肅的老學究頭上頂了朵大紅花。

    這時候，始作俑者馮都統卻早已經把這事兒忘到九霄雲外去了，他樂呵呵地催租子斂財，一副「干我何事」的態度。 1925年，三陵衙門撤銷，馮都統的官也當到頭了，他回到故地北鎮準備頤養天年，誰知命運又一次跟他老人家開了個玩笑，離職第二年他患了病，遍請名醫仍終於晃悠到了生命盡頭。

    明樓大火後「麻姑獻壽圖」消失

    現在遊客們想要追尋當年遺跡已經不能了，因為「麻姑獻壽圖」早已不復存在。

    馮都統離開奉天後，他的灼灼法眼終於不再盯著昭陵了。當時的奉天省署便命令昭陵管理人員趕緊把這圖塗掉，原因是在陵碑上作畫實在很不雅。不過，負責清理的工作人員費了九牛二虎之力也沒完全塗掉，這讓人不得不佩服那兩位畫匠的功力，他們選擇了很難清除的油彩。於是，聖號碑的背面就成了斑斑駁駁的模樣。後來，遼寧省公安處派苗文華為昭陵監視員，苗文華到任後巡查昭陵，瞧見了斑駁陸離的石碑，登時哭笑不得，他對著依然殘留的油彩感歎：「聖號碑被無端畫圖的作法，是既可笑而又可惜。」

    再後來，一場雷火無情地焚燬了大明樓，當然聖號碑也不能倖免於難，碑身被燒裂，因此用鐵箍子加固。不過值得慶幸的是，那殘留在上面的油彩全沒了，馮都統的惡作劇終於告了一個段落。

    說不盡離奇的石碑幻影、雕像流淚

    其實昭陵聖號碑的幻影並不是只此一家、別無分號的，就在昭陵內，另一座著名石碑——神功聖德碑也曾出現幻影。

    這座碑上的主要內容是記載清太宗皇太極的豐功偉績，在建造陵寢的時候把神功聖德碑亭修建在陵寢的中軸線上，它的作用就是起到一個影壁的作用，寓意大清江山一眼望不到頭。據傳，每到陰雨天，神功聖德碑背面就會隱隱約約出現一個人的形狀，此人身材修長、翩若驚鴻，就像一個姿容俏麗的美女，因此有人叫這碑為美女石。「神碑幻影」也成為盛京十景之一，越來越多的人遊覽昭陵必然要仔細琢磨這石碑，還有很多文人墨客留下了詩文記載。

    有首詩是這樣寫的：「兩陵背後生神像，可入陪都志略篇。」這兩陵指的就是昭陵和福陵，不僅昭陵有神碑幻影，連福陵也有！福陵神功聖德碑背面有一個隱約的人形，每逢陰雨天這人形就更加鮮明，連衣裳的褶皺都能看出來。道光年間，有位大臣跟隨皇帝到福陵祭祖，特意抽空看了看，並且看到了幻出的人像，據他說這人像頗像觀音大士，衣服紋路清晰，「真乃神物」。也有人說，這人像和諸葛亮、關羽等長得像，可謂眾說紛紜。

    不獨獨在關外兩陵，劉邦的石碑也曾出現過幻影。永城芒山鎮劉邦斬蛇碑每逢夜間就會出現一個金甲武士，雄赳赳氣昂昂，一手仗劍、一手捋著美髯，閃閃發光，這景象曾經嚇壞了路人，大家紛紛以為這是劉邦顯靈。話說這斬蛇碑是為了紀念這樣一件事情的：秦朝末年，劉邦還是一個小小的泗水亭亭長，有一天他負責押送一批刑徒，到達芒碭山腳下時，刑徒已經逃走了很多人，按照當時秦朝法律，這是大罪。劉邦咬咬牙把他們全放了，但是前面遇到一條大蛇擋住了去路，劉邦揮劍將蛇斬為兩截。後人為了紀念他，就修了這座「劉邦斬蛇碑」。

    除了這些，還有很多石碑都有傳奇的故事。根據《沈故》記載，遼南耀州廟有一座石碑，此碑能顯現出一尊「韋駝神像」。

    仁壽縣黑龍灘風景區有兩塊石碑，非常有趣，用水潑到它們上面，就會出現奇景：右側的石碑會出現一行大字，左側的石碑則會出現一幅墨竹圖，當潑在上面的水漸漸蒸發乾之後，那圖也就消失無蹤了。更有傳說這字畫出自蘇東坡的表兄文同之手。另外，據傳，北京半壁店森林公園有塊石碑，每逢陰雨天，石碑上就會顯露出一隻熊的模樣。

    還有一個傳說，在山東曲阜境內有孔林，是聖人孔子的埋葬之地。在離孔子墓不遠處，有一個遠近聞名的石碑，傳說每逢祭祀孔子的時候它竟然會流淚！這石碑也叫楷圖碑，是由康熙皇帝親自下旨建造的。

    不單單在中國，在外國也有雕像流淚的事件。 50多年前，錫拉庫薩的一座聖母像於1953年8月29日到9月1日間，每隔一定時間便流淚。也曾經有一個澳洲婦女買回來一尊聖母像，結果這聖母像竟然會留下芬芳的淚珠！

    當然，還有傳得更加邪乎的，據說北京故宮每到雷雨交加的夜晚，城牆上會像放電影一樣重現當年深宮生活的一幕幕場景——宮女太監打著燈籠到處行走等等。

    這所有的傳說都與幻影有關，那麼，這些毫無生命的石碑雕像又怎會出現這種現象呢？有沒有科學的解釋呢？

 

    科學解密離奇石碑幻影

    目前，關於種種石碑幻影奇特現象都有科學解密，以下幾種就是：

    一、材質和水分的共同作用。有專家認為，神碑幻影是一種神奇的自然現象。由於石碑石質紋理不同，以致在陰雨天裡，所吸收的水分也就不同，從而導致了石碑受潮後所顯現的顏色深淺不一。福陵神功聖德碑上的紋理，是由密度小、善於吸收水分的干松石質構成的。所以在受潮後，因為水分的作用，碑石紋理顏色便變深、紋理突出。這就像密度小、質地粗松的水缸，由於陰雨天到來之前空氣濕度大，水缸便吸收地表水分，出現「穿裙」現象，如民諺所說「水缸穿裙、大雨淋淋；柱石腳下潮有雨。」

    二、反射問題。有專家也認為，像這種石碑呈現幻影的情況，屬於反射作用造成的。石碑表面不可能真的如鏡子一般光滑，一定是有很多微笑的凹凸不平，這些凹凸便會不同地反射光源。白天的光屬於漫反射，因此看不見圖像，而像劉邦斬蛇碑這樣，夜晚有定點的光源，凹凸不平的表現就會形成不同的反射，從而產生明暗變化，就會出現一定的影像。

    三、塗料問題。至於傳說中的故宮幻影，有學者解釋，這是因為故宮牆面上的塗料的緣故，紅色的塗料裡含有四氧化三鐵，而閃電可能會將電能傳導下來，如果碰巧有宮女經過，那麼這時候宮牆就相當於錄像帶的功能，如果以後再有閃電巧合出現，可能就會像錄像放映一樣出現那個被錄下來宮女的影子。

    四、流淚的解釋。如果石碑是石灰岩建造的，那麼很可能受天氣變化影響很大，有專家解釋孔林的流淚碑，說這是因為石灰岩有很好的吸水性，裡面的水分在一定條件下會被釋放，另外遊人經常摸來摸去，就在石碑表面形成了一層「油膜」，當天氣濕潤的時候，水蒸氣會凝結在這層油膜上而不會被石灰岩吸收，因此會造成流淚現象。

    關於這些傳說的種種解釋還有很多，但是有另外一點很重要，那便是大家的心理作用，就像對著一面斑駁的花牆，也會想像牆面圖案產生的故事。對著被水分作用的石碑，也會把那潮濕的印象想成一幅圖畫了吧。