熟悉三國的人，想必對關雲長過五關斬六將的故事都不會陌生。按照《三國演義》的描述，關羽因一度被曹操所擒，在立功報答之後，拜辭曹操，護送二位嫂子，前往河北尋找兄長劉備。從許昌出發後，沿途經過東嶺關、洛陽、汜水關、滎陽和滑州五處城關，斬殺了把關攔路的孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪六員大將，終於得過黃河。《演義》用了整整一回描述這個故事，「千里走單騎」成為關二爺忠肝義膽的象徵，也是其赫赫一生的重要戰績之一。
　　不過後人對這「過五關」的歷程，卻頗有些懷疑。五關中除了第一關「東嶺關」是不知名的小地方，後面四處都是歷史上真有其地。其中，洛陽即今河南省洛陽市附近；汜水關和滎陽都在今河南省滎陽附近；「滑州」並非東漢、三國時候的地名，而是宋朝以後才有的，當時應叫「東郡」，在今河南省濮陽、滑縣附近。從地圖可以看出，這四個地方基本上是沿著黃河由西向東一字兒排開。其中洛陽、汜水關、滎陽均位於許昌（今河南省許昌市附近）的西北面，而滑州則位於許昌的東北。
　　關公從河南省中部的許昌出發，要前往河北省尋找劉備，直接往北是最近的；考慮到主要渡口在東郡（滑州），那麼出門後往北略微偏東一點點，或者繞一些小彎路也正常。然而按照前面對地圖的分析，忽略多半是杜撰的東嶺關，則關公他老人家從許昌出來後的大致路線是這樣的：
　　首先傻乎乎朝著西北方向猛跑，一直跑了數百里，經過中岳嵩山，到了當時已經近乎廢墟的洛陽。在洛陽，或許二哥看見滔滔黃河，猛然醒悟到自己走錯了方向，這才改行向東，一路經過汜水關、滎陽，到達東郡渡河。
 

 
按照羅貫中《三國演義》的記載，關羽走出了讓人很暈的一條路線
這麼一個大大的拐彎，不但浪費了數百里的路程，還平添了不少的麻煩。如果關公是金庸作品中的俠客，那麼大可以在中原遊歷一陣，行俠仗義，順便到嵩山找少林高僧切磋切磋，然後順黃河東下。問題在於，當時關二爺是帶著不足數十名隨從，護送二位嫂子，在隨時可能成為敵對的曹操地盤內急速逃難，恐怕不會有這份閒情逸致。
 

 
嵩山少林寺圖。關羽所處的時代，這裡還不是武林勝地。
 
　　那麼，關雲長真的是一個路癡麼？顯然也不大可能。好歹還有嚮導，還可以問人呢。
 

 
天啊，這地圖太亂了，我怎麼也找不到哪兒是北……
 
　　因此，唯一的結論，這個傻乎乎的大彎路是作者虛構出來的。
　　事實的確如此。歷史上，關羽離開曹操後，只說他徑直去與兄長劉備會合。當時曹操的部下有人要發兵追趕關羽，曹操回答：「各為其主，不必追趕了。」留下國士胸懷的一段美事。當然，很可能各地的守兵，也有自行攔截關羽的；關羽或許也經過了一些小規模戰鬥。不過如《演義》描述的「千里走單騎」這樣完整的長征多半是沒有的。尤其重要的一條，根據《三國誌.先主傳》記載，當時劉備已經被袁紹派遣到汝南附近打遊擊牽制曹操，因此關羽很可能根本沒有到黃河邊，而是徑直往汝南去了。所謂《演義》中「過五關斬六將」的故事，確實是作者羅貫中杜撰出來的。
　　但問題還沒有解決。
　　羅貫中的地理知識，當然不算很好，所以弄錯一些地名毫不奇怪。如果他編排關羽的五關行程，是東南西北亂成一團，那麼倒很容易理解了。可怪就怪在，這五關中從洛陽到滑州的後四關，恰好又構成了一條由西向東的精確路線，可謂一絲不苟。只不過出發點放在許昌，就顯得整個路線很彆扭了。這到底是怎麼回事呢？
 

 
　　在中國歷史上，說書人對文學、文化乃至歷史的貢獻是不能忽視的。四大名著之一的《三國演義》，也是源自說書人用的「話本」
　　原來，這都是宋元時期說書人惹的禍。
　　三國歷史，早在宋朝時期，便被說書人編成了膾炙人口的故事，在市井中傳頌。到了元朝，這些故事進一步豐富，除了《全相評話三國誌》書本，還出現了各種關於三國題材的雜劇、民間傳說。羅貫中正是在這些雜劇、傳說、話本的基礎上，改編整理，並修正了一些與歷史出入太大的錯誤，因此得到今天的《三國演義》。而這其中，關雲長過五關的故事，歷史上並無記載，想來便是宋元民間藝人的原創，然後被羅貫中所引用的了。
　　然而，宋元藝人一般來說，其文化水平都不是很高，因此其歷史知識往往也存在種種缺漏。這些缺漏自然反映在他們創作和整理的三國故事中。例如，在他們的故事中，曹操挾天子以令諸侯時，定的都城不是歷史上的許昌，而是長安（今陝西省西安市附近）。
　　由此，便可以解釋關羽過五關這一條。在評話中，關羽從長安拜辭曹操出來後，其目的是前往河北尋找劉備。他沿著黃河南岸由西向東行進，依次經過洛陽、汜水關、滎陽，到達滑州（宋朝時候這個地名已經有了），北渡黃河。
 

 
這才是正版的「過五關」路線
 
　　整個路線清晰明瞭，毫無漏洞。可見設計這條過關斬將路線的民間藝人，想必是對照著當時的地圖仔細研究了一番的。
　　然而到了羅貫中手裡，他的歷史知識自然比民間藝人豐富得多，因此大筆一揮，將「曹操定都長安」這個錯誤修正為「曹操定都許昌」。都城倒是從陝西移回了河南，可能他又覺得關羽過五關的故事特別精彩，不忍捨棄，於是照搬了過來。這老先生也不想想，你把人家的出發點都給搬了上千里，這路線還能一字不改的照抄麼？遺憾的是，羅貫中歷史不錯，地理卻差勁，加上偷工減料，就這麼把關公的行程變成了沒頭蒼蠅一樣的亂撞。
 

 
羅貫中：不要怪我，我只是小小的偷懶一下下
 
　　關於此事，還有一個旁證。那就是《演義》中，關羽剛剛離開都城，曹操帶著眾將送別關羽時，兩人曾在一座橋上對話，並且有挑袍贈金的故事發生。這座橋，在元朝評話和眾多民間傳說中，都作「灞陵橋」。眾所周知，灞陵是長安城東的一處地名。元朝評話中關羽既然從長安出發，在灞陵與曹操話別理所當然。而在「毛本」《三國演義》（清朝毛宗綱父子整理後的《三國演義》，也是如今市面上流傳最廣的版本）中，關羽從許昌出來，與曹操話別時所處的位置，則只含糊地說了「橋上」。最有趣的是，在羅貫中的《三國演義嘉靖本》（這個版本在市面上較為少見，比起「毛本」，它從時間上較早，也較為接近羅貫中原著）中，關羽雖從許昌出發，卻也是在「灞陵橋」上挑的袍子。但不知道，許昌城外，哪來一座「灞陵橋」？
 

 
　　灞陵橋（陝西省）。在民間傳說和評話中，是關羽從長安出來後，與曹操話別之處。羅貫中在《三國演義》中錯把該橋搬到了河南許昌。
羅貫中一時偷懶，不但把自己的作品中留下一個大大BUG，也讓關二爺背負了「路癡」的帽子，真是冤哉枉也。