王筠（1784－1854），山東安丘縣（今山東省濰坊市所轄縣級市安丘市）宋官疃人，清代語言學家，文字學家。父親王馭超，乾隆丙午舉人，考取鹹安宮教習，歷任遂寧、潛山、霍丘、阜陽知縣，升壽州知州，為當時名宦。為便於子弟閱讀，輯《海岱史略》百四十卷，為安丘第一部歷史名著。二弟王簡，嘉慶己卯、庚辰聯捷進士。三弟王蓎，道光己亥副榜。四弟王范，道光辛丑進士。

　　王筠《說文句讀》一書，王筠採擷諸說文學大家的著作，辨其正誤，刪繁舉要，參以己意，集語言文字之大成，淺易簡明，是初學《說文》者較為便利的本子，共20卷。作者在自序中肯定了段玉裁力辟榛蕪，光大《說文》，同時也指出段書《說文解字注》「體裁所拘，未能詳備，余鼓輯為專書，與之分道揚鑣，冀少明許君之奧旨……取茂堂及嚴鐵橋、桂未谷三君子所輯，加之手集者，或增，或刪，或改，以便初學誦習，故名之曰《句讀》。」此書體現出刪篆、一貫、反經、正雅、特識五個方面不同於段書的要點，異於段、桂兩家之說1200多處。專家評價《句讀》「博采慎擇，持平心，求實義，絕去支離破碎之說」。

　　《說文釋例》疏解許說，貫穿通達，博大精深，辭尚體要，為研究許書開闢了新途徑，使閱讀《說文》者能夠提綱契領，登堂入室。以上乃王筠此書的一大成績，其承上啟下之功，很值得大書一筆。

　　王筠的字學基礎書《文字蒙求》，說解簡潔明朗，是一本少見的少兒普及教材，1962年中華書局即已重新刊行，1983年再版。著名史學家李洵教授說，《文字蒙求》是啟發文字之蒙，學字詞能速成，至今不能忘懷，它對後世影響深廣。《說文解字約注》的作者張舜徽教授有文寫道：「王筠對說文之說的功勞，尤在《文字蒙求》。在封建社會裡能做這樣的普及工作的不多。」

　　《說文系傳校錄》是王筠針對朱文藻的《說文系傳考異》多事妄改而輯的，對《說文系傳》一書作了較為正確的訂正和闡發，共30卷。王氏不但有《說文》理論的概括，而且實踐起來也是得心應手。在考釋我國西周最大的青銅器虢季子白盤銘文時，毫不費力地將獨體的大篆本文釋為帶偏旁的今文，演示出一個很好的範例。反過來他還曾用金文實證來說明分別字和累增字。這兩類字的歸納，為研究漢字發展提供了寶貴的資料，後世章炳麟等人正是在此基礎上總結出了「孳乳」和「變易」的規律。

　　王筠以生平平精詣所萃，終成之言，嘎嘎獨造，前所未有，「宛如一座豐碑，高高地矗立在說文學史冊上」。