福建省閩侯縣青圃村是一個很龐大的村落，村裡頭有一座巨大的石碑，關於它卻一直有著許多的傳說：它的底座上密密麻麻地佈滿了暗紅色的奇怪花紋，而碑身上卻幾乎沒有；碑身上千瘡百孔，原來是因為傳說石粉能治腸胃不適，所以很多人都拿刀去刮；而最神奇的是村民們傳說，每隔一段時間，碑身上就會流出一種紅色的液體。《走近科學》記者同社會學教授、地質專家展開調查。

主持人：大家好，歡迎大家收看今天的《走近科學》。想當年漢武帝時曾經派出一位赫赫有名的將軍，叫做貳師將軍李廣利。李廣利率領了大軍遠征西域的目的是什麼呢？就是為的求到一種神駿一種神馬，這個馬叫什麼呢大家也都知道，那就是汗血寶馬，汗血寶馬被人稱之為是神駿，讓漢武帝不惜重金，不惜民力不惜讓上萬的士兵命喪黃泉要得到這種馬，可見這種馬極其稀有極其珍貴。它不僅僅是跑得快，而且最大的特點是奔跑一段時間之後，渾身會流淌出來殷紅如血一般的汗水，因此得名汗血寶馬。後來有人考證說，所謂的汗血寶馬它就是應該在現今土庫曼斯坦出產的一種名馬，叫做阿哈爾捷金馬，到底是不是那回事？我們也不是很清楚，而且就對於汗血寶馬為什麼會得汗血這個稱呼，為什麼會流血這個事情現在也沒有一個定論。不過不管怎麼說，我們今天講的故事多多少少跟這件事有點關係，這個關係是在哪裡呢？最近在福建閩侯縣的很多地方都紛紛傳聞，當地有一座大石碑，這個石碑呢它會流出像鮮血一樣殷紅的液體。

閩侯縣青圃村是一個非常龐大的村落，村裡房屋高低錯落，常住人口達到一萬五千多人。經過一番打聽，記者來到了村頭的一座道觀，傳說中的那座石碑就建於這座靈濟宮中。從外表看，這座石碑非常高大，據介紹它已經有了數百年的歷史，碑身上的花紋雕刻已經有些模糊。不過，記者仔細查看後卻並沒有發現什麼異常之處，那麼關於石碑的傳說究竟從何而來呢？

事情發生在2006年初的一個潮濕的夜晚，幾個正在靈濟宮中納涼的村民，突然發現石碑上似乎有些異樣，藉著朦朦朧朧的月光，村民們看到了非常奇怪的一幕：石碑上，正自上而下地流淌著幾行紅色的液體。

靈濟宮管理委員會林香江：是帶有紅色的液體，我們當地人就叫它流血，這個不多見，這個很少見。

在場的所有人都連連稱奇，不過，當地上百年來卻一直都流傳著相關的傳說。

靈濟宮管理委員會林香江：有時候十多年，有時候幾十年，從老人一代一代傳下來都有這個現象。

但能否親眼看見那種奇怪的現象，則可遇不可求。正如我們在現場看到的一樣，石碑上並沒有異常。不過記者很快就發現，這塊碑上的確有一個奇怪的地方：在碑的底座上，竟然佈滿了紅色的花紋，密密麻麻如同蜘蛛網一般交集在一塊，這究竟是怎麼回事呢？

靈濟宮管理委員會林香江：打一個比方，我說我們老百姓到店舖裡面去買玉鐲，玉鐲白玉無暇，經過幾十年，這個人活了幾十年死掉，埋到棺材裡面，後來又把它揀出來，再戴到手上，經過兩三百年，這個玉鐲就佈滿血絲。為什麼這樣講呢，這個玉鐲戴到手上，我們的血被它吸進去，變成有血筋。

當地村民認為，石碑上紅色花紋的形成也是同樣的道理：由於當地非常炎熱，而石碑本身比較光滑冰涼，因此村裡的許多小孩經常爬上石碑玩耍納涼。

靈濟宮管理委員會林香江：有手和腳觸摸到的地方，你們看看都佈滿血筋，經過幾百年，天長日久，我們的血氣被它吸進去。

儘管記者對這個說法非常懷疑，但是紅色的花紋和傳聞中石碑會流淌的紅色液體又會有什麼聯繫呢？與許多碑體一樣，這座石碑是由一隻巨大的石雕動物贔屭馱附的，而那種奇怪的紅紋則大量集中在它的身上。更奇特的是，它的身上到處都是大小不一的坑洞，頭部和眼睛也已經被人挖去。而這些坑洞有新有舊，有一些甚至明顯有著刀刻和劇割的痕跡。那麼又是誰要這麼對待它呢？

原來當地還有個傳說，石碑上刮下的石粉能夠治病。如果飼養的家禽不吃食物，只要從碑身上刮下一些石粉拌在飼料中，很快它們就會恢復正常。時至今天，村裡的小孩如果患上了拉肚子等毛病，他們的父母往往都會將刮下的石粉給自己的孩子服用。

靈濟宮管理委員會林香江：把這個粉末刮一點，放在碗裡邊，開水沖一下，給孩子餵進去，起到壓驚作用，還有降溫。

主持人：前面我們已經看到了，這個石碑確實是非常奇特，首先就是全身佈滿了暗紅色的斑紋，看起來就像金絲銀絡的紋理一樣，而且這個身上它刮下來的石粉，還能夠給人用做治病，問題就在於當地人把這件事情傳得有點邪乎，非說它是什麼神靈顯聖然後吸食人血古靈精怪的，但是我們誰都知道這種說法它肯定是占不住腳的。不過呢我們也在思索一個問題，為什麼這兩種獨特的現象會集中在這一塊碑的身上？在這個過程當中我們又在思考什麼呢？那就是你必須要想瞭解它的話，就要找到這塊碑的根源。那麼我們說啊，在這塊碑立在當地的年間呢，應該那個時候幾百年前福建還是相對閉塞的一個省份，而且國家也沒有什麼大的機構設立在這個地方，為什麼在這偏偏會有這麼大的一塊碑呢？看來要想瞭解這一切，必須從歷史當中尋找線索。

根據工作人員介紹，整座碑亭佔地面積一共是八十一個平方米，而碑身的位置恰好分佈在中間。石碑的外圍是一個完全木製結構的碑亭，它竟然沒有採用一根鐵釘，而最讓記者吃驚的是：這座碑亭的頂上竟然採用了二重簷的結構。在我國古代，一般只有皇家的殿堂和園林才能採用這種獨特的建築結構，明朝紫禁城中的大部分宮殿建築正是如此。那麼，與京師千里之遙的福建小山村中，為什麼會出現這種皇家建築形式呢？福州大學的甘滿堂教授為此曾多次來到靈濟宮進行走訪考察。

福州大學社會系副主任甘滿堂：這個亭子是明代保留下來的，據說當時在文物鑒定的時候請來北方的文物專家，說這個亭子具有遼金風格。一般來說，二重簷是表示一種皇家建築，民間是一般不能私用的。

甘滿堂發現，除了民間罕見的二重簷結構外，碑身上模糊的碑文同樣也存在著一些秘密。經過仔細地辨認，記者發現這樣一個字眼：「朕」，而在整篇碑文中，重複出現了四次。儘管事隔數百年，但碑身上的一段文字仍然清晰可辨：衛朕之功，施以靈符，天醫妙藥，有起死回生之功。這塊傳說中能治病的石碑，究竟隱藏著一段什麼樣故事呢？

靈濟宮管理委員會林香江：公元1417年，明朝永樂皇帝北征的時候背上長了個毒瘡，在宮廷裡面御醫，束手無策。貼出去皇榜，召醫。

皇榜昭示天下後，民間眾多醫師躍躍欲試，傳說最後是福建閩候的一名醫生用了當地的一種草藥，將永樂皇帝的背瘡治好。

福州大學社會系副主任甘滿堂：永樂皇帝因此很感激，就下召重建靈濟宮，並且把重建廟的原由，把它刻寫在這個石碑上，那麼石碑之外，石碑之上再建一個碑亭。

儘管碑文記載了這一段鮮為人知的歷史，但我們的疑問並沒有消除：圍繞它為什麼會出現這麼多的奇怪傳說呢？聲稱曾目睹過奇怪現象的並不僅僅只有一兩個人，但為什麼記者已經反覆來了數次，卻從沒有見到過呢？而對福建各地都非常熟悉的甘滿堂，對靈濟宮石碑上密佈的紅色花紋同樣也是疑惑不解。

福州大學社會系副主任甘滿堂：我到過福建很多地方，去過無數的廟宇，像閩侯靈濟宮這樣的一個石碑，是很少見的。

有人甚至傳聞，這塊碑很可能是由類似雞血石般的岩石打造的。為了弄清事實的真相，記者找到了福建省地質測試研究中心的梁詩經研究員。在仔細勘察之後，他認為這塊石碑的材質很可能就是普通的石灰岩。

福建省地質研究所研究員梁詩經：我就判斷它可能是石灰岩，所以後面我才開始找它，尋找它這裡邊石灰岩的結構跟構造，因為每一個岩石都有它具體的結構跟構造，這是我們搞地質，我們需要判別的。

石灰岩是地殼中分佈最廣的礦產之一，它主要是在海洋中沉積而成。為了證明自己的觀點，梁詩經將碑身的一些粉末帶回了實驗室。而當他往取回的粉末中加了少量鹽酸之後，容器中立刻產生了許多的氣泡。

福建省地質研究所研究員梁詩經：石灰岩的特徵，它的化學成份就是碳酸鈣，然後加鹽酸，它就跟鹽酸起作用，一邊就形成了二氧化碳，一邊就形成氧化鈣，是這樣子的。通過起泡，我們就可以判斷它是碳酸鈣的巖性。

雖然在我國石灰岩比較常見，但常年都在各地野外考察的梁詩經，卻認為這塊石碑不可能出自福建本地。

福建省地質研究所研究員梁詩經：我們福建這個石灰岩分佈面積不大，另外我們石灰岩的成份渣子比較多，沒有這麼純，顏色也比較發暗，像這麼純的岩石，我們福建比較少見，基本上可以說沒看到，我跑了這麼長時間沒看到。

而甘滿堂在查閱了大量資料後，也證實了這個說法。

福州大學社會系副主任甘滿堂：福州也有一個章回體小說叫做《閩都筆記》，其中有兩章對這個閩侯靈濟宮的御碑建造過程也有過記載，那麼這塊碑是從南京運過來的。

主持人：其實懂點明史的人都知道，那麼明朝兩個都城。在朱元璋那一代還有建文帝朱允炆的時代，它都是在南京，而到了明成祖朱棣，也就是永樂十九年之後，朱棣特意在北京把北京改成了當時大明朝的國都所在地，而靈濟宮當中的這塊碑，是什麼時候立起來的呢？是永樂十七年。也就是說如果講那個時候，從當時的國都南京運點什麼東西到福建去，是絕對可能的。另外我們說雞血石這個說法，似乎也站不住腳，那麼雞血石喜歡名石的朋友都知道，中國最著名的就是昌化雞血，再有呢就是內蒙古的巴林石當中也有雞血石的產生，但是一般沒有特別大的，都是作為我們家裡的擺設啊作為印章所使用的，如果這麼大一塊碑，它是雞血石的話它得多值錢哪。因此呢我們在查閱史書又會發現，說當時這塊碑立在這的時候是潔白如玉呀，可偏偏過了幾百年之後它身上就會佈滿了這種暗紅色的斑紋，這到底該怎麼解釋？另外還有一個事情就是村民用它的石粉來治病，它真的有如此強的療效嗎？

儘管在初次見到石碑時，梁詩經也曾對石碑被破壞的程度大為吃驚，但當得知村民用刮下的石粉來治療家禽和小孩厭食時，他提出了自己的觀點。

福建省地質研究所研究員梁詩經：它成份是碳酸鈣，因為它在海裡邊沉積，同時海裡邊當時也生活了很多海生動物，這些動物你看比如說我們中藥有一種牡蠣，牡蠣殼來下中藥，作為治高血壓的一味藥，同樣牡蠣殼它的成份也是碳酸鈣，就是說石灰岩本身可能有一定的鎮定作用。

李時珍也曾在《本草綱目》中提到過古人將石灰岩粉末服食以助消化的例子。

福州大學社會系副主任甘滿堂：這樣的話，就使得一些偶然間因為，喝了這個石碑的粉末拌合的水，治好了病，他就會誇張，實際上是一種心理上的效果而已。

記者在現場發現，雖然整塊碑的材質相同，但是紅色紋路的分佈很明顯有一個分割線，碑座上密密麻麻佈滿了紅色的花紋，而碑身上僅僅只在人夠得著的地方有一些痕跡，這又能說明什麼問題呢？

就當調查似乎無法再繼續時，記者忽然想起了發生在山東曲阜的一件事：在山東曲阜的孔林中，有一塊清朝時建立的石碑，每年到了九月份祭祀孔子的時候，這塊碑上就會像流眼淚一般不斷滲出水珠，因此當地人稱之為「流淚碑」，而總共有3000多塊碑刻的孔林中，也僅僅有這麼一塊才會出現這種奇怪現象。最後經過調查後才得知，這塊碑的材質為石灰岩，由於它本身具有很強的吸水性，加上遊人出於好奇反覆用手撫摩，從而在碑身表面逐漸形成了一層油膜，而每年八九月份時曲阜的空氣最為潮濕，當濕度達到凝結程度時，由於這層油膜的隔斷，所以水分不能滲透到石碑當中，因此在石碑表面才會形成了大量的水珠。

那麼，同樣是石灰岩材質的靈濟宮石碑，為什麼傳聞流出的卻是紅色的液體呢？經過詢問記者瞭解到，它出現這種現象的時間同樣很有規律。

靈濟宮管理委員會林香江：就是梅雨季節，乾燥的季節都沒有，三月四月五月份的時候，下久雨，突然間天氣今天出太陽了，到中午的時候，又打雷、閃電，天氣烏雲密佈，好像快下雨的時候，天氣變得非常惡劣的時候，它背上流出來不是水，這個起變化，就有紅色的液體好像血一樣。

福建地處東南沿海，海洋性氣候非常明顯，終年溫暖濕潤，而每年的三、四月份又是一年當中最為潮濕的梅雨時節，大雨經常能持續不斷地下滿兩個月。但如果僅僅是這個原因，那麼它應該和山東的「流淚碑」一樣，流淌出的是透明的水珠，為什麼村民們看到的卻是紅色的液體呢？就在這時，福建省地質測試研究中心再次傳來了新的化驗報告。

福建省地質研究所研究員梁詩經：根據我們以前工作的化驗的情況，我們判斷這樣的地質現象，這樣的岩石結構構造，我們判斷這裡面有氧化鐵存在。

專家分析，由於年代久遠，再加上石灰岩比較容易受風霜腐蝕，因此這塊石碑已經風化得非常嚴重，有些地方甚至已經產生了許多肉眼看不到的裂紋。而由於當地氣候潮濕，因此當空氣中聚集的水蒸氣滲透到裂紋中，與石碑裡含有的鐵元素發生氧化作用，從而形成了密佈於碑身底座的紅色花紋。

福建省地質研究所研究員梁詩經：民眾手在身上摸，摸了以後，它就變得特別光滑，特別顯，這個裂紋就特別顯，肌理特別顯，所以看起來就像血脈。到外面看那個龜身上，上面那部分看不明顯，一點都不明顯，龜背和龜的下部磨得很光滑的地方那就特別顯。如果不是很光滑，你也看不出來。

但村民們口口相傳看見的石碑會流出的紅色液體又是怎麼回事呢？為什麼它們只發生在非常潮濕的梅雨季節呢？

福建省地質研究所研究員梁詩經：到夜裡邊的時候，因為周圍的氣溫，空氣裡面的氣溫就下降了，那岩石同樣在下降。下降的過程中這時候它本身變成一種冷的物體了，這時候，空氣水蒸氣相對來說就會在裡面凝聚在上頭，就像我們倒了一杯冰水在玻璃杯上，玻璃杯過一陣子杯壁外沿它就會凝聚很多水珠，逐漸凝聚多了就往下流變成水流那樣子，道理是一模一樣的。

福州大學社會系副主任甘滿堂：烏龜身上有很多紅色的條紋，所以倒映過去看起來好像是石碑身上滲出來的水，是一種紅顏色的水，所以他們被神話成是一種血水。

主持人：我們現在仔細想想其實這個現象，我們把這石碑想成夏天剛從冰箱裡拿出來的一瓶冰啤酒，這麼一想你是不是覺得，有點意思了。您把那冰啤酒往桌上一擱，只要那天潮氣比較大甚至不用潮氣比較大，您呆一會一看，這冰啤酒跟哭了一樣，跟出汗一樣，這啤酒瓶上全掛滿了水珠，其實呢也就是這個石碑流水的一些原因了。那麼有人說，那它為什麼會流紅顏色的水呢？您想啊您看那啤酒瓶綠的它流出來水什麼色的？您看它是不是綠眼淚呢？跟這個一樣，因為本底它就是暗紅色的，所以流出來呢你就感覺它就是暗紅色的，再有多多少少可能會帶有一些氧化鐵的一些成分，因此看起來顏色就更加紅了。另外還有一點就是，在所有人都共同討論這件事情的時候，可能就給些人不少的心理暗示，看到這個情景的時候他會說越來越紅、越來越紅，的確如此，這種因素我們也不能排除。不管怎麼說吧，這件事情終於得到了一個圓滿的解釋了，而且我估計其實這種現象恐怕不止這一個地方有，只不過大家沒有留心而已。再提醒大家一下，其實生活當中很多現象，我們都是可以用科學的觀點和方法去解釋它的，關鍵看您在解釋這個問題的時候您是站在一個什麼樣的角度之上的。好，感謝大家收看今天的《走近科學》，下期我們再見。