瞿塘峽夔門的喋血傳奇 夔門是瞿塘峽入口，又名"瞿塘關"，是長江三峽的西大門，山巖上鐫刻著"夔門天下雄"5個大字，是出入四川盆地的門戶，瞿塘峽因此也有"夔峽"之稱。

夔門有一個神秘的洞口，被人們稱為"黃金洞"，因為傳說中，洞內埋藏著很多金銀財寶。黃金洞在瞿塘峽南岸的絕壁上，洞上有70多米的懸崖，下有200多米的深谷，下端有一串 "Z"形的石孔，據說是藏寶者留下的遺跡。

而從中發現的一些遺物也為巴人這個古老民族的歸宿提供了線索。

黃金洞內真的有金銀珠寶嗎？是誰藏的寶呢？咆哮的江流穿過迂迴曲折的峽谷，在人們的思索中，闖過夔門，呼嘯而去……

白帝公孫述的黃金洞 坐落在長江邊上的白帝城，一面靠山，三面環水，背倚高峽，前臨長江，氣勢十分雄偉壯觀，是三峽旅遊線上久負盛名的景點。白帝廟內歷代的詩文、碑刻很多，展出的文物及工 藝品有1000多件。距白帝城不遠有個黃金洞，傳說裡面的財寶和白帝城的命名人--公孫述有著莫大的關係。

公孫述，字子陽，扶風茂陵(今陝西興平縣)人。公孫述與其父公孫仁本是漢臣，漢哀帝即位，公孫仁出任河南都尉，公孫述則來到天水郡清水縣為令。公孫仁見兒子年幼，便叫門 下老家人隨他一同上任。沒想到一個月後，老家人便獨自回來，說公孫述不願聽從他的指教，凡事自行一套，卻也將清水縣治理得井井有條。天水郡長愛才，又破格提拔公孫述兼 管其他五縣，五縣政通人和，奸盜不發，公孫述由此名聲大噪。

王莽篡漢，建立新朝，一批職位卑微的漢朝官吏紛紛變更門庭，公孫述也搖身一變，成為新朝官吏。王莽將蜀郡改名為導江，公孫述甘做貳臣，由此升任郡守，縣治設在臨邛。公 孫述此時仍以才能聞名，《華陽國志》記載，即便他日後離開了臨邛，蜀人追思他的政績，仍將臨邛城俗稱為公孫述城。

不幸的是，公孫述等失節的漢朝官吏官癮還未過足，新朝便在全國上下一片口誅筆伐中迅速崩塌，新朝官吏也成了過街老鼠。公元23年，綠林軍首領劉玄稱更始帝，復稱漢，聞得 風聲，各郡、縣百姓紛紛誅殺新朝官吏，揭竿而起。

導江遠在西南，大亂之初還未有動靜。更始帝復漢後，蜀中豪傑紛紛起兵響應，更始帝拜南陽人宗成為"虎牙將軍"，派其領兵入蜀。公孫述是聰明人，他立即派人迎接宗成入成 都，沒想到宗成的部隊被他迎到成都後，難改綠林習氣，擄掠燒殺，無惡不作，根本不把公孫述放在眼裡，公孫述出力不討好，又忌憚宗成對自己不利，決定先下手為強，除掉了 宗成。他又派人謊稱漢朝使者，從東方而來，授輔漢將軍、蜀郡太守、益州牧大印。這樣，公孫述又搖身變為了漢臣。在取得公開的官位之後，公孫述起兵把那些起義強盜都剿滅 了，吞併了他們的部隊。這時候，他乾脆和玄漢政府翻臉，自己作了蜀王，建都成都。因為保境安民，一時很受當時境內百姓的擁戴。

公孫述托名漢臣，無非想借此籠絡人心，不久，他便自立為蜀王，定都成都。公元25年元月，劉秀率先稱帝。公孫述想效仿劉秀稱帝，又擔心自己非漢室正統，不能服眾，時常問 部下："當皇帝的人都是有定數的，我能憑借什麼當皇帝呢？" 其部將也善察言觀色，馬上就知道公孫述的意思。於是說："主公，天下本是能者當之，何況天命無常，只要百姓擁戴，當皇帝不是難事啊！" 公孫述聽了這話心裡美滋滋的，當晚就做了一個夢，夢見有人在他耳邊念道："公孫十二為期"。他醒過來對自己的夫人說起此夢，百思不得其解，這是說他的王朝可以延續12代 還是12年呢？如果僅僅是12年，雖能貴為皇帝，可惜國祚太短，冒這個險值嗎？公孫夫人此時膽量更大，她鼓勵丈夫說："朝聞道，夕死尚可，何況十二乎？" 傳說當年公孫述兵臨赤甲時，曾看到一口古井中白氣蒸騰，矯夭如龍，騰空而起，夜裡又有光在他掌中刻字"公孫帝"，因為公孫述尚白，自然以為這是個吉兆，是自己將成為真 龍天子的象徵，再加上夢境的寓意，此時公孫述認為自己稱帝的時機已經成熟了。

公元25年4月，公孫述築起了白帝城，在成都稱帝(自稱白帝)，定都成都，國號"成家"，年號"龍興"。稱帝以後，公孫述分封二子為王，大興土木建造宗廟、宮殿。而其出入宮 殿，必定先要陳列騎士儀仗。在南鄭修建行宮，在漢中積穀，養甲兵數十萬，並在成都修造了一座10層的赤樓，欄檻都用絲帛裝飾，大事侈靡。可見公孫述此時已在巴蜀之地大肆 搜刮。

建武十年，劉秀在基本掃盡中原群雄之後，在洛陽為大將吳漢、岑彭、來歙壯行，爾後，浩浩蕩蕩的大軍從水、陸兩路殺向成都，一路勢如破竹，很快兵臨城下。建武十二年，公 孫述在宮中占卜，卦書"虜死城下"，公孫述大喜，又燃起了最後一絲希望，親自領兵出城，兵敗被刺，當晚死於成都城中。第二日，延岑開城投降，"成家"政權遂亡。

蜀自古以來就是天府之國，地饒物豐，公孫述在這裡盤踞了十幾年的時間，大部分時間都在做"一國之君"，其財產數量不容小覷，他戰死以後，蜀地一直流傳著公孫述兵敗前秘 密將數年積蓄的金銀珠寶藏在了夔門的一個洞穴裡，即今天說的"黃金洞"，以備來日東山再起。而黃金洞內有寶物的傳說也誘惑著一批又一批的探險者。

專業探險隊的意外發現 1998年8月25日，在四川奉節探險的中國、英國、愛爾蘭三國聯合探險隊，登上夔門絕壁，準備揭開千百年來罩在黃金洞上的神秘面紗。70餘米的懸崖，200餘米的深谷，曾使無數 慕名前來的尋寶者知難而退。

實際上，早在1958年，奉節縣永樂鎮的一位農民便到過黃金洞，因他見洞中鷹隼出落，便背著個糞簍，從山頂吊根草繩滑入洞內，想找尋肥料。沒想到，在洞中，他沒有找到多少 肥料，卻看到不少棺木。一時氣憤，他將洞口的兩具懸棺推了下來，還撿回了一把青銅劍。可以想像，農民懸繩探寶洞，誘導了多少盜墓者。這次三國探險家探尋此洞時，發現洞 頂還懸著一根粗繩，繩邊的野草已被剷平。

早在1994年，中英聯合探險隊來奉節探險天坑地縫時，就對黃金洞產生了濃厚的興趣；1995年，中法聯合探險隊來奉節時，同樣對該洞表示神往，但是由於條件所限，沒能進洞。

這一次，中英探險隊和愛爾蘭探險家再次來到奉節，決心一定要揭開黃金洞之謎。探險隊在對天坑地縫作了再次考察後，決定由中國地質岩溶協會會長朱學隱教授和國際洞穴協會 秘書長安迪·伊文思帶隊，對黃金洞進行探險。所有隊員雖然為自己能探尋黃金洞，揭開千古謎而顯得異常激動，但是仍十分謹慎，8月24日就都趕到現場，熟悉環境，作前期準備 。

8月25日上午9時20分，隨著一顆耀眼的信號彈飛昇上天，48歲的地質專家安迪·伊文思，有40年探險經驗的英國探險家肯尼·泰勒，SRT（世界上最先進的單繩滑行攀緣技術）專職 技師、36歲的愛爾蘭探險家瓦特，地質學碩士、30歲的中國地質專家張任，依靠SRT技術，從山頂依次滑下行至洞前，他們蕩鞦韆似的貼近山壁，抓住岩石。

隊員們先探了黃金洞周圍的3個小洞，然後爬進黃金洞。約半個小時，在洞中發現了一堆相互枕藉的屍骨，並發現有棺木碎片和四根完好的木棒。又過了半個小時，在洞壁上發現有 塗畫物，似是象形文字，圖像、線條清晰可見。洞內到處都是雜亂無章的古代兵器、家用器皿。然而，最終結果卻令人大失所望。又過了約莫半個小時，即行進約20米後，隊員已 走到盡頭。沒有找到任何能夠證明傳說中的種種事物存在的可靠依據，隊員們只好將發現的所有東西拍下了照片以便研究。

洞內物品是何年、何人所留？因為進入的是探險人員，考古方面留下的幾近空白，那洞壁上留下的"巴蜀圖語"說的是什麼？是否就是巴文？圖畫與巴文是否記載著巴人滅國之禍 的秘密呢？

巴人最後的歸宿 專家經過分析，認為黃金洞是最後一支巴人的滅絕之地。

巴人，是東夷部落首領太皋氏的後代，先秦時期一直生活在川東鄂西一帶。古代巴人不但作戰勇猛頑強，被稱為"神兵"，而且能歌善舞，極其樂觀。他們曾在商、周、楚、秦等 強大部族的包圍中不斷征戰；在荒莽的大巴山、秦嶺中，在極為艱難困苦的生活條件下，自強不息，世代繁衍；在長江流域創造了可與中原文化相媲美的古老文明，對川東地區經 濟文化的開發和發展起到了積極的推動作用。

秦滅巴後，巴人相對獨立的"民族國家史"結束了，多支部族分散遷徙，主體進入五溪流域成了後世的五溪蠻；有的部族遁入大巴山、秦嶺南麓密林深處；有的遠徙東南到達福建 一帶，甚至遠徙到達中南半島越南、泰國、寮國、緬甸和印度，成為當地主體民族。還有一支巴人遠徙重洋，到達南美洲，成為洪都拉斯的印第安人祖先。其餘部族遷回了巴人賴 以發跡的清江峽谷，應了"從哪裡來，回哪裡去"的老話。巴人數千年以來的大遷徙，除了滅國後的移民路線，實質上是大規模逐鹽而居的移民。在其武鹽立國的過程中，最終將 三峽文化中的大溪文化、巫臷文化、早期巴文化等特質，與各地土著文化融合形成質樸勁勇、詭譎神秘的巴文明，並在秦以後融合楚文化後，逐漸融入了統一的中華帝國民族大家 庭，巴風楚韻從此根植於巴人後裔土家人的性靈中。

但秦以後，最初的巴人卻在歷史上失蹤了，只剩下史書上的點點遺記。

三國時，諸葛亮專門從巴人地區徵召了一支古代的特種部隊"三千連弩士"，長期駐紮在漢中，那連弩，也不是被神化了的諸葛丞相發明的，而是巴人氏族部落的致命武器。巴人 連弩士成了諸葛亮大軍的王牌威師，射殺曹魏名將張郃就是他們幹的絕活。弩奇士的神話因此流傳了很多年。

到宋代，當蜀境一些少數民族起兵反叛，而官軍屢戰不勝時，朝廷首先就想起"歌舞以凌、殷人大潰"的巴人，將他們冠以"忠義勝軍"的稱號招募來，果然一戰平定蜀亂。南宋 政和年間，蜀中茂州發生叛亂，駐守成都的將帥周燾一籌莫展，大詩人蘇東坡的侄兒蘇元志去獻策，說："只要招募巴人子弟去作戰，不用多，只消幾千人，就必勝無疑！"周燾 採納了這個建議。果然，很快反叛者就投降了。宋徽宗聽說了這個消息非常高興，下旨讓巴人教授那些不會作戰的官軍們，叮囑"直到教會為止！" 至明時，巴人後裔仍顯示出驍勇善戰的特性。明嘉靖年間，因官軍的無能，應皇帝徵召，湘鄂西各路土家土司率本部土家兵慷慨奔赴東南沿海，其中容美（今鶴峰）土司王田九霄 與其年過八旬的老父田世爵出兵萬餘人，一舉擊敗倭寇，明世宗親自為諸土司頒賜"東南第一戰功"匾額。這也是史上少見的對倭寇的爽快勝利。

而且三峽地區歷史上先後出現過6次大規模的移民潮，也衝擊著巴人的生存空間。這最早可追溯到夏末商初，《山海經》載："（夏）耕……乃降於巫山。"這是指中原地區的夏耕 部族，在與其他部落的戰爭失敗後，從千里迢迢的中原來到巫山即今天的三峽地區。而離今最近的移民潮是歷史上兩次著名的"湖廣填四川"。到近年三峽工程遷建、蓄水，原來 居住在秭歸、巴東、巫山、奉節、雲陽、萬縣、涪陵等巴人核心區的居民100多萬人，因為環境容量的問題，大部分被外遷，分散到全國20多個省、市、自治區。似乎是上天注定了 巴人及其後裔們萬年漂泊的命運。

巴人失蹤是我國史學界的一大懸案，考古工作者苦苦追尋他們的蹤影，卻尋不到任何相關的蛛絲馬跡。就在巴人失蹤千年以後，神秘的夔門黃金洞為解開巴人失蹤之謎帶來了一絲 希望。

據那些巖壁上的象形文字記載，巴人在一次戰爭失敗後，扶老攜幼全族逃入洞中，走到江邊洞口，發現是一條絕路。便用赭石寫下了他們的不幸，以傳後人。最後全體在洞中殉難 ，黃金洞就成了巴國的墳墓。

那麼，巴人是從哪裡進入黃金洞的呢?解放後，人們從奉節縣水桶嶺找到了黃金洞的另一個出口，這個洞口就是千年以前巴人的入洞口。公元前221年，秦國大將司馬錯滅掉了川西 的蜀國後揮師劍門關，直取長江中遊的巴國。古代巴人在湖北巴東縣遭到滅楚秦兵的追殺，落荒逃進黃金洞，秦兵將立即將洞口封死。巴人只得不斷住裡鑽，走了7天7夜，終於看 見一線曙光，當他們歡呼著跑到洞口時，卻驚呆了：黃金洞下面竟然是萬丈深谷，巴人進退不得，便用赭石在壁上記下自己的不幸以示後人，然後全體在洞中殉難。

這支最後的巴人隊伍帶著他們全族的家當躲進了黃金洞，但考古工作者只在其中發現了兵器、家用器皿及骨骸。巴人有沒有在洞內埋藏黃金珠寶?為什麼數次探訪都沒有找到財寶的 遺跡?此前進入的農民真的只發現了一把巴式劍嗎？他是不是藏起了一些巴王的寶藏？這個洞另有出口通向外面嗎？至今留下的仍是一串難解之迷。