考古人員在被稱為「大寺」

張家港發現鑒真東渡前居所

　　核心提示：唐天寶十二年(公元753年)冬天的一個夜晚，66歲的盲僧鑒真在弟子們的攙扶下登上日本遣唐使的船，開始第六次東渡之旅，這一次他終於成功，在海上漂泊一個多月後抵達日本。

　　唐天寶十二年(公元753年)冬天的一個夜晚，66歲的盲僧鑒真在弟子們的攙扶下登上日本遣唐使的船，開始第六次東渡之旅，這一次他終於成功，在海上漂泊一個多月後抵達日本。他上船的地點，就是位於今張家港的古黃泗浦，近日江蘇一支考古隊正在這裡進行發掘，他們找到的，很可能是鑒真在中國最後的住地——尊勝禪院。

　　如今的黃泗浦是僅10米寬的內河，但在唐代這裡水天蒼茫，是長江的出海口和重要的江南大港。據史料記載，鑒真在當年10月30日抵達黃泗浦，12月16日起航，與鑒真同行的還有弟子、工匠等40餘人，攜帶有大量的佛經、佛像、香料、藥材和佛具，還有王義之、王獻之等書法家的書帖。那麼這就帶來一個問題，這段時間裡，幾十人的生活給養、物資補充從何而來？暫避檢查的七八天裡，他們又住在哪裡？這就需要考察黃泗浦周圍的人文地理。

　　考古工作者查閱文獻和古地圖後發現，當時這裡有一座繁華的濱江大鎮——慶安鎮，而鑒真等人應該就住在離海不遠的尊勝禪院，以便於日常修行。

　　考古現場就在張家港駿馬農林公司的大棚內，當地人把這一帶稱作「大寺」，世代流傳這裡曾有座很大的寺廟。南京博物院和張家港博物館共同組成的考古隊，在地下發現了瓦當、水井、牆基、排水槽、佛像背光以及大量的陶瓷碎片，時代從西晉至宋代，而隋唐是這裡最為繁盛的時期。而青瓷蓮花盤、青瓷背光形器耳、蓮花瓦當、石佛像殘背光和鴟尾形器等，則與古廟宇遺跡相符，很多青瓷製作精良，非普通人所用。考古專家相信，他們正一點點接近尊勝禪院——一座建於南朝、毀於唐朝、復興於宋代的寺廟。

　　考古隊還在這裡發現了明、清墓葬，表明自明代起這裡就已經荒蕪，這與尊勝禪院明代毀於倭寇之手的史料相符。

　　按唐代法律，非國家派遣不得出國，因此東渡的鑒真和西去求法的玄奘一樣，都是「偷渡客」，這就注定了東渡之路曲折艱險。在古黃泗浦等候起航的時候，身為江南佛教律宗領袖人物的高僧鑒真，心裡會不會感到忐忑和擔憂，已經無從考證，但是他一定會想起前5次東渡：歷時10年，九死一生，前後參加者有數百人，不幸身亡者有36人，中途放棄者有280餘人……

　　第六次東渡已經是5年之後，同樣充滿曲折：日本使團擔心出發前唐朝官吏檢查船隻，引發外交爭端，因此鑒真等人連同大量物品下船暫避；幾天後，船隊啟程，驚飛的野雞落在船頭，被認為是凶兆，船隊又返回黃泗浦耽擱一天。幸運的是，在四艘船中，鑒真等人沒乘坐第一艘船，那艘船遭遇颶風，漂到越南，歷盡艱辛折返長安。

　　鑒真到達日本後，開日本佛祖律宗祖庭，並對日本的建築、雕塑、醫藥和書法產生重大影響，被日本人民稱為「盲聖」和「日本文化的恩人」。

　　但是在中國，在很長時間內，鑒真並未得到應有的重視，因此鑒真第六次東渡起航地古黃泗浦一直是歷史之謎。

　　此次考古，不僅將張家港的開埠史推至公元3世紀，更有望破解古黃泗浦這個港口的歷史面貌。