■演講者小傳:孫機，中國國家博物館研究館館員，中央文史研究館館員，國家文物鑒定委員會副主任委員。文物學家。1929年9月28日生於山東青島。1955年考入北京大學歷史系考古專業。1960年畢業後在北大歷史系資料室工作。1979年調中國歷史博物館考古部工作。1986年評為研究館員。著有《漢代物質文化資料圖論》、《中國聖火》等書。

■中國著名文物學家精心研究並全方位講述漢與古羅馬文化差異。

■兩個文明很多地方是很難比較的，有的是不能比較的，有的是不好比較的。

■中國在漢代的生產、生活方面，不僅領先羅馬，而且領先世界。

■主講人：孫機（中國國家博物館研究員）

■時間：2009年8月29日

■地點：中華世紀壇世界藝術館大螢幕廳

■哪些方面難做比較

把漢和羅馬兩個不同的文明放在一起展覽，這在咱們國家還是第一次。把兩個文明做比較是很難的。在談到兩國文明比較之前，有一些事情應該說清楚。有種觀點是，絲綢之路的兩端是漢和羅馬，這個說法是值得商榷的。

絲綢之路是德國地理學家李希霍芬提出來的，在中國古代的文獻裡從來沒有出現這個名稱。直到魏晉南北朝，絲綢之路在地圖上還只是一條虛線。據唐朝《大慈恩寺三藏法師傳》裡的說法是根據馬糞或枯骨作為路標，然後進行九死一生的探險式穿越。

絲綢是通過很多的間接的渠道，一站一站的逐漸傳過去的。這時候羅馬和東漢不是絲綢之路的兩端。所以，兩個文明很多地方是很難比較的，有的是不能比較的，有的是不好比較的。

首先，不可比較的是社會制度。

羅馬從事生產勞動的基本上是奴隸，是奴隸制國家，羅馬公民後來一般不參加勞動。而漢代不是奴隸社會，是封建社會。到了東漢中期一個貧苦的農民還能保持差不多有25畝地。

另外，還有一個方面無法比較，就是宗教。漢代人宗教觀念比較淡，沒有形成一個全國人民共同崇拜的大神。

還有一層不太好比較，有的民族有一些藝術的或者文化上的特殊成就。它是很長的歷史的積累，不在這個環境很難出現。比如羅馬雕像。西方注重人體美，最早的奧林匹克運動會，人家都是光著身子跑的，這個傳統中國沒有。而且西方出現了雕塑家藝術家，而漢代以前中國沒有這個職業。所以不同的民族在歷史過程裡形成的一些特殊成就有時不太好比較。

除此之外，一些生產生活的具體領域是可以比較的。但是，我們應把它的背景弄清楚。比如羅馬金銅的水龍頭閥門，羅馬的鉛管，還有中國六角形陶管。六邊形陶管是下水道，走髒水的，羅馬那個閥門及渡槽是供水的，是世界建築的奇跡。不能據此得出古羅馬文化比漢文化先進或落後的結論，因為不能用下水道和人家上水的閥門相比。

在西方學者有一種說法，認為羅馬後來的衰落其中原因之一就是鉛中毒，就是因為鉛的水管裡鉛超標了，以至於使羅馬人的智商降低了。如果這個說法有一點成立的話，那麼還不如乾脆喝漢代的井水更加安全。所以，有些東西的比較還是要慎重。如果是把性質不同的相比較不太合適。

我把漢代和羅馬的一些生產、生活方面據我所知做一下比較。

■農業

漢時已有犁鏵，掌握了發酵技術

農業的第一個事情就是你得耕地，松土犁地。

犁這個東西是什麼？犁的作用是松土。有的時候不好往前，揚一點，拉不動了往上一翹，讓它過去再來。

而羅馬當時還沒有像中國這樣的犁鏵。後來，差不多在十三、十四世紀以後，歐洲，那時候已經沒有羅馬了，歐洲犁上才有一個泥土翻板，是木頭做的，不像金屬做的那個樣子，角度老不合適，有的土翻起來了，可是就地就掉下來了，不是翻到一邊去。

除了翻土，我們看糧食去殼（去糠）。羅馬人是拿著一個籃子，最好是到山坡颳風的時候，籃子來回抖把糠吹出去，而中國在漢代就有了碓與扇車。這個東西歐洲知道是十六世紀，很晚了。

中國糧食作物是粟（小米）、水稻，羅馬不是，所以不能作比較。不過中國有小麥，歐洲也有小麥，小麥中國也吃歐洲也吃。吃麵就要磨，漢代也是石頭磨，羅馬也做，磨出來的面做麵食，中國在漢代的時候就有饅頭，而且是發面饅頭，當時叫起酵餅。羅馬人吃麵包，我們現在吃的麵包也挺好的，可是那時候的麵包是不發酵的，是死面的。

死面的麵包烤出來以後不吃，放幾天再吃可就考驗你的牙口了。

十五世紀，奧斯曼帝國打亞美尼亞的時候，有一個奧斯曼帝國的將領，亞美尼亞人很不歡迎入侵者，一個婦女拿一個麵包一下子就把一位奧斯曼將軍腦袋開瓢了。大概一個死面麵包就像一個磚頭一樣堅硬。

中國有發酵的工藝，所以中國的酒很先進。我們知道世界上酒是有三個階段，第一階段是自然發酵的果酒（水酒），水果幾天不吃會發酵，這樣的叫果酒。

再進一步是糧食酒，商代人用糧食做酒，分兩步，第一步先把澱粉變成糖，第二步再把糖變成酒精。第三個階段是已經釀出來的酒再蒸餾，就是蒸餾酒，蒸餾酒度數高。這個階段漢代和羅馬都沒有突破。

但是漢人喝的酒是兩個步驟，第一步用曲把澱粉變成糖，第二步用酵母把它變成酒精。歐洲的伏特加、白蘭地等一直是果酒，沒有第二步。所以說古代中國在生物化學這方面很發達。

■手工業

古羅馬發明了架鋸和刨，優於漢朝

這次展覽中有一些基本的生產工具，不論羅馬也好，漢代也好，非常一樣，斧子、錘子等，基本一樣。其中有一個線錘，就是吊線的線錘，我們這次展出了羅馬的線錘，那個圖是中國的，我們看是一模一樣，說明人類有很多共同的想法。但是，有很多我們司空見慣的工具中國沒有羅馬有。比如架鋸，公元前一世紀羅馬就很普遍了，中國沒有。中國人如果開木，是根據直線一個一個打楔子，最後撐裂。

另外一個是刨子，公元前一世紀羅馬既有架鋸又有刨子。

中國的架鋸最早見於《清明上河圖》圖中十字路口有一個修車的車攤，地下放著一個鋸，那是中國看到的最早架鋸，中國之前有的是刀鋸，刀鋸都比較小，是無法開大樹的。同時我們也沒有刨子，什麼時候有的？到了明朝才有刨子。這些中國開始沒想到，有了以後，中國很快發展成蜈蚣刨，蜈蚣刨現在不大常見，它不是一個刨刃，是一排刃，所以後來中國硬木傢俱很快發展起來了。

如果當時像文章說的真有一條絲綢之路，那麼，羅馬的架鋸和刨子應該同時傳到中國來，不但當時沒傳來，而且這兩樣這麼重要，這麼好用，木工簡直離不開的東西傳到中國的時間差了很長時間，一個是南北朝之間，一個是到了明朝。所以當時中國和羅馬是沒有直接聯繫的。

■冶金業

歐洲在古羅馬後一千年才有鑄鐵技術

現代國家要立國，冶金業非常重要。冶金方面中國西週末就已經有了人工煉鐵。如果溫度只是1000℃以下，出來的鐵就變成小鐵珠，這種鐵叫做海面鐵，比較鬆軟，海面鐵再需要鍛打，加熱鍛打一晝夜，海面鐵裡的石頭渣子才能排出1%，很緩慢。但是，中國原來在商周青銅時代的時候就有煉爐的豎爐（小高爐），把這種技術用在冶煉上，所以中國到戰國以後就已經用小高爐煉出來鑄鐵，是鐵水，是液態，在海面鐵裡排出渣子。

古代沒有合金鋼，就是鐵，生鐵裡的夾雜物，那些炭是片狀的，所以容易碎，比較脆。漢代把生鐵擱在悶火爐裡多日，900℃左右，把炭從片狀變成團絮狀，這樣的鐵就可鍛鑄鐵，可鍛鑄鐵的性能在某種程度上說已經接近鑄鋼了。

不光是羅馬，到波斯也一樣，表現鐵匠神的標誌物都是鐵砧。

中國這時候可以鑄鐵，鑄完了以後鍛化。一次一爐子生鐵，可以鑄幾百個鐮刀。如果是一個一個地鍛，效率要低了不知多少倍。所以在這方面中國當時遙遙領先，歐洲是公元一千多年以後才有鑄鐵，而且鍛鐵成性，他認為鐵非鍛不可。到了公元前後有的羅馬煉鐵爐溫度提高了，出來鑄鐵了，出來鑄鐵以後，羅馬人認為無法鍛，當廢物扔了。

在電視劇《漢武大帝》裡，說匈奴兵和漢兵打仗，匈奴兵用刀一挑，漢兵的刀劍都斷了，沒辦法派張騫去西域，西域找大月氏女王，後者給了張騫一些黑不溜秋的面兒，大概他認為是添加物，然後漢的武器就好使了。這是顛倒黑白！當時匈奴不會煉鐵，《漢書》裡說一直到中亞全不知道鑄鐵，後來是漢朝的俘虜兵傳過去的。

我們這個展覽裡還展覽了一些錢幣，羅馬的錢和中國的錢，羅馬錢是拿鋼管擀的，一塊銀子、金子或者一塊銅，加熱以後拿鋼膜砸成一個國王的像等等。中國的錢特別是漢代是鑄錢，而且是疊鑄。

錢幣一個一個拿鋼膜去打，這個費勁，貨幣不可能那麼多。用疊鑄方法鑄當然多。從西漢到東漢鑄了多少億枚，而且基本上保持一致，大小厚薄重量一樣。

我們現在從玻璃櫃裡看羅馬錢漂亮，中國古錢都傻眉傻眼一個樣，可是你要知道，四百多年一直保持穩定，作為交換媒體一直在起作用。

■建築

漢建設講究就地取土，古羅馬用石材

羅馬的建築和漢的建築不同。羅馬建築像教堂、鬥獸場、議事廳等等，都是石頭的，當時整個西方建築都是石建築，中國建築是木建築。石頭建築最典型的代表是埃及金字塔，因為金字塔是最適合石頭的特點，是一塊塊平著疊起來的，而且形狀非常穩定，所以金字塔四五千年了還在那兒，雖然高度下降了，上面有很大一塊被風吹了。金字塔根據史料知道，是先有十萬人，用了十年修路，再有十萬人用三十年修塔。尼羅河三角洲根本不出石頭，石頭是運過去的。600萬噸石頭還需要打磨，據說原來兩個石頭中間插不進刀去。這個建築工程，只有在奴隸制發達、宗教狂熱這兩個條件下才能蓋起來。

中國沒有宗教狂熱，沒有這個需要。在漢代，在中國的中原地區，我們知道是黃土地帶，中國的黃土是風塵黃土，不是水沖過來的，揚沙天氣帶來的，幾十米深，黃土有一個特點，只要把它夯實了，就成了房子了，這樣的房子是就地取材，而且蓋起來牆加厚冬暖夏涼。

漢代的明堂辟雍，好幾層的樓，地下的角是空面，都是單層的，底下這一大塊是夯土，下面的樓底下的心是夯土。我們知道，在洛陽北魏的時候有一個永寧寺，是當時全國最高的塔，外面看是九層，其實當間有一個土心，一直到五層，外面是一個九層的塔。所以中國當時不願意更多地用民力，對用老百姓的力量是有節制的，要求是既實用又低成本的。這跟當時歐洲的建築不一樣。歐洲奴隸制時代真是有一些很偉大的建築。像埃及有一個卡爾耐特神廟的大柱子斷面上可以坐十個人，整個起來多大個？而且到現在為止我們對埃及的起重技術還不能夠完全瞭解。現在來講那樣的起重技術也是大工程。所以應該有整個社會背景在裡面。

■交通

漢朝優在：馬車駕軛、航船用舵

交通很有意思，最早在原始社會裡用人力，後來有了橇，拖著橇，後來用兩個輪子，開始用人拉，後來用牲口拉。那麼牲口怎麼綁到車上讓它拉車呢？這個叫系駕法。比方說古代印度用牛拉車，把車綁到牛犄角上。在羅馬、埃及都是綁在牲口的脖子上。我們知道無論是馬，無論是別的，跟人頸部構造都差不多，都是頸椎在後面，氣管、食管在前邊，這種系法正勒它的氣管。拿脖子拉車叫頸帶式。這在歐洲用了很長很長時間，一直到九世紀。

中國古代不這樣，最早的時候，那個就是秦始皇的車，他是馬的脖子上架一個軛，軛有兩個角，那時候車是獨轅，一根竹竿旁邊倆馬，其中一個馬有軛，它用軛裡面拴一個繩，那邊也是從裡面拴一根繩，馬是胸部使勁。所以完全不勒脖子，脖子這兒有根帶，是幫助軛位置別偏了。這是軛靷式系駕法。

中國很早的時候就有車戰，車跟車之間作戰。當時大的國家把兵車作為國力的代表，所以有「千乘之國，萬乘之君」的說法。歐洲沒有車，只有工具用車，人要趕快跑到前線，到那兒就下車作戰。我們看羅馬那些戰車都是綁著脖子。但是，西方也有它的長項，西方從很早，公元前一千年開始有一個導輪，單獨轉，所以四輪車能夠發展。最早很簡單，前面兩輪中間一個軸，中國就沒有這樣的方法。所以中國發展不起來四輪馬車。

船是古代重要的交通工具，舵對於船來講非常重要，羅馬的船沒有舵，羅馬的船在船尾這個地方出來兩個大槳，之後經過一些年稍微進步了，在船的右舷，船尾有一個大槳，那個大槳就叫舵，歐洲在船尾有了舵是到十二世紀，在歐洲低地，現在的荷蘭比利時低地地區，那兒的水手才開始發明。中國是二世紀，早一千年。在漢代我們就「大海航行靠舵手」了，古羅馬還大海航行靠兩邊的大翅膀（漿）呢。

■紡織

無論紡線還是織布，中國都優於羅馬

紡織也有不好比的地方，比如說絲，絲雖然羅馬人也有，但絲與黃金等價，極其高貴的人才能穿。而且羅馬的絲也不是中國直接運去的，中間經過許多環節。

中國古代主要有兩種麻，一種是大麻，一種是苧麻。苧麻全世界都沒有，只有中國有。苧麻的絲是細長有韌性有亮光，而且在水裡不容易腐爛，而且染色容易，不易褪色。

大麻本身搓出來的線，中國古人穿布衣不是很舒服，大麻線紡織出來的布多少穿著有點不舒服。那時候古代穿布衣，中國是大麻，地中海區域主要是亞麻，中國唐代才有亞麻。黃麻在印度，像麻袋，穿起來特別不舒服。

麻都要先漚，然後麻皮才能剝下來，剝了麻皮之後再拈線。無論漢或羅馬，拈線都用紡輪。但是，中國拈麻線直接用紡輪，這個拈線工作叫績。

羅馬的麻線是先在大腿上搓，但整天在大腿上搓麻，皮膚受不了，所以就有了紗軸，像一塊大筒瓦似的東西，從裡頭看前面的彎和膝蓋的弧度相符合，表面有小魚鱗紋。

我們知道漢代產絲，絲是自然界的超長纖維，絲用不著紡。但要捲繞，然後才能上機。繞絲有筟車，筟車上頭要裝一個筒，絲在上面繞。

在漢代沒有發現紡麻的紡車的圖像，但是有了筟車，再有了紡錠，就知道漢代一定有紡麻的紡車，羅馬沒有。

這就是織機，紡成線後，絲也好，麻也好，都要織布。中國的叫斜織機，希臘羅馬的是立織機。中國織地毯才用立織機，立式機的缺點是什麼？就是無法提花，紡織織花不是一上一下過去。

無論是紡線還是織布方面，中國都是領先的。歐洲的紡車現在的圖像，1338年才看到。

■武器

都使用矛、盾和弓弩，情況卻大相逕庭

中國和羅馬沒有交過手，沒法打，因為隔得太遠。到了漢代也不用車戰了，用騎兵，中國的步騎兵用矛，歐洲也用矛，羅馬時期主要是步兵。我們知道亞歷山大時期，有馬其頓方陣，步兵排成方陣，比如有四層，四層兵拿的矛長短不一樣，最後一層拿的矛特別長，然後越來越短，到了前邊矛頭形成一面牆。羅馬也有方陣，但他們還用投槍，打仗時先扔投槍，對方就拿盾牌來擋。中國的盾牌中有籐牌、漆盾、革盾等。歐洲都是金屬的，而且在打仗之前邊敲盾邊喊叫以嚇唬對方。因為漢和羅馬沒打過仗，無法比較。

我們看中國的弩有許多種。弓箭是拉開以後馬上放箭，弩不一樣，可以把弓拉開以後到了合適的時候再放箭。戰場上都知道開弓射箭要爭取時間效率。中國的辦法看著比較簡單，節省時間。羅馬人不一樣，他們拿著轉盤、齒輪來開弓，射的力量卻比中國小。

■文具

中國固態墨、紙優於羅馬液態墨、羊皮

中國也好，羅馬也好，都要寫字，寫字要用色料。中國的甲骨片上個別地方有寫的字，這些字現在通過檢測知道它的材料是碳素，來源是燃燒後生成的煙子，經加工而成。中國的書寫的色料是固態的，墨是成塊的。羅馬人寫字的顏料是液態的。我們固態的材料墨可以研，是臨時的水。一直發展到後來的藍墨水，藍墨水裡面主要是沒食子酸。因為碳非常穩定，用其他的材料沒有碳穩定。

另外，在漢代發明了造紙術。造紙術是中國的四大發明之一，造紙術是非常卓越的發明，它不是物理變化，是化學變化。

沒有紙以前羅馬用羊皮紙，說是羊皮紙，實際上很多是用犢皮，將犢皮用圓刮刀把上面所有的肉都刮得很乾淨，然後泡，反反覆覆地泡，然後繃起來晾，很費事。據說抄寫一部《聖經》需要三百張羊皮紙。這個代價一般人花不起，所以文化普及受限制。中國的造紙術跟羅馬也不好比，人家沒有。

中國還有一些獨特的長項，如漆器、瓷器等，當時羅馬的陶器也燒得很好，只是溫度差一點，另外是原料的問題，其實歐洲地下也有。

但是，羅馬有玻璃器皿，它是從埃及學到的。羅馬玻璃器皿有很漂亮的雕花玻璃，他們用來盛香水，傳到我們這兒後成了擺設。因為漢代不用香水，漢代的香是熏香，用熏爐，點煙，不用香水。

儘管局限在生產、生活方面，有些方面漢和羅馬仍是不好比的。比如我們的十三陵、長陵，神道前有一個五牌樓，那個大牌樓代表的是中國建築用石頭的失敗。但是如果歸攏起來以後，中國在漢代的生產、生活方面，不僅是領先羅馬，而且領先世界，不僅在當時領先，而且在以後的上百年，甚至上千年領先。在這個情況下，我們看中國，中國的很多漢代文明是中吃不中看，它非常實用，低成本，很省錢，很實用，不那麼花哨。一個雕像實在好看，有的時候不那麼頂用。

有的時候拿漢和羅馬相比較，一些比方不太恰當，比方說漢楊陵出土一些裸體俑，拿這些裸體俑和希臘羅馬的人體造像實在不好比。所謂裸體俑，當時是穿真衣服的，真衣服爛了，為了給皇帝在地下服務，所以要做得很具體，實際是穿衣服的，不是讓你看裸體，和希臘羅馬雕像比就不合適。就像拿下水道跟水龍頭比，非常不恰當一樣。