方臘起義簡介 北宋末年轟轟烈烈的農民起義
方臘起義簡介:北宋末年,土地兼併十分嚴重。宋徽宗趙佶和「六賊」蔡京、王黺、童貫、梁師成、朱勉、李彥結成最反動的集團,對人民進行敲骨吸髓的盤剝,自己則過著縱情聲色,荒淫無恥的生活。1114年宋徽宗修建延福宮、萬歲山,耗盡人力物力。
他還崇信道教,宮觀遍天下,廣占土地。為在宮殿林苑中佈置各種奇花異石供其玩賞,特派朱勉等在蘇州特設一個「應奉局」,到江東各地專門搜集花石竹木和珍異物品,送到京都汴梁(今開封),每十船組成一綱,稱「花石綱」。哪個民家有一塊較別緻的石頭或一株少見的花木,「應奉局」的惡棍們就闖進去用黃紙一貼,就算是趙宋「皇家」的了。啟運時如花木高大,就拆牆倒屋,趁機搶掠一空,之後揚長而去。他們為了將笨重的「太湖石」運到東京,巨船裝載,數千人護送,甚至拆橋鑿城而過。「花石之憂」使運河兩岸的大批農民傾家蕩產,苛捐雜稅多如牛毛,逼得百姓妻離子散。加上連年災荒,百姓餓死的屍體遍地。「花石綱」加重了人民的負擔,成為方臘起義的直接導火線。
方臘,歙州(今安徽歙縣)人,後到睦州(今浙江淳安)碣村地主家裡當傭工。當他看到「應奉局」對青溪人民苛酷勒索,每年索取的漆就達千萬斤,花石竹木更多,極為憤怒,決心組織大家起來反抗。方臘以「摩尼教」為掩護,秘密地發動群眾。
摩尼教是由波斯人摩尼創立的,在唐代傳入中國,成為民間的一種秘密宗教。因為這個教宣傳通過鬥爭,光明一定能戰勝黑暗,所以在中國又叫「明教」。入教的人要吃素食,斷葷酒,人們就稱之為「食菜事魔教」。由於摩尼教主張「是法平等,無有高下」,同教的人都稱「一家」,提倡大家聚財幫助貧窮教友,因此得到貧苦農民的信仰。
方臘自任摩尼教的「魔頭」,吸收了一大批教徒,成了起義軍的基幹力量。公元1120年11月的一個晚上,方臘在漆園召集100多教徒聚會。他激動地向大家說:天下國家本同一理。如今我們老百姓整年勞苦耕織,得到一點粟帛,卻被皇帝官老爺全部拿去揮霍掉。而且稍不如意,就要鞭打,甚至隨便處死。你們能甘心忍受麼?大家齊聲說:不能! 方臘又揭露統治者說:如今賦稅繁重,官吏侵漁,我們單靠農桑不夠過日子,就只好依靠漆楮竹木,可又被他們搶走,一點不留。皇帝和官老爺們聲色犬馬,土木祭祀,甲兵花石。揮霍以外,每年還要給西、北兩敵銀絹幾百萬。這也是我們老百姓的膏血啊!我們整年勤勞,老婆孩子還是受凍挨餓,吃不到一頓飽飯。我們大家該怎麼辦?大家激憤地說:聽你的命令!方臘繼續說:東南的老百姓,長期被剝削太苦了。近年花石的騷擾更無法忍受。大家如能仗義而起,四方必須聞風響應。十天半月,可以集聚萬餘人。我們一舉攻下江南各郡,守住江南,減免徭役和賦稅,有十年時間,就能統一全國!這就是著名的漆園誓師。
從此,方臘領導的農民大起義爆發了。11月初,起義軍建立政權,方臘自稱「聖公」,立年號「永樂」,建置將帥分為六等,以頭紮各色頭巾作標誌。11月底,農民軍打下青溪縣城。12月初,又攻取睦州,然後分兵兩路:一路向杭州方面進軍;一路穿過千里崗山和天目山之間的峽谷,進入歙州(今安徽歙縣),逼近宣州(今安徽宣城)。農民軍所到之處,「見官吏、公使皆殺之」。對惡霸土豪堅決鎮壓,焚燒他們的院宅,把財產分給貧苦的農民。
方臘起義軍的紀律嚴明,每到一處,老百姓都像接待親人一樣燒水煮飯,給傷員換藥、餵水。義軍每從一地出發,人們依依送行。浙江桐鄉縣烏鎮的「哭送亭」,傳說就是當年人民送起義軍由秀州退軍的地方。
由於農民軍和群眾一條心,在政治上無視「君臣上下」;在經濟上「凡物用之無間,不分你我」,所以發展迅速,作戰順利。三個月時間,「永樂」大旗已飄揚在睦、歙、杭(今浙江杭州)、處(今浙江麗水)、婺(今浙江金華)、衢(今江衢縣)等6州52縣。
方臘起義軍的迅猛發展,嚇壞了宋徽宗為首的統治集團。當時,宋朝正準備與金人夾攻遼國的戰爭,已調集各路精兵強將,得知方臘起義的消息後,遂停止對遼作戰,派遣童貫率領15萬大軍前往鎮壓。同時,罷朱勉官,撤銷「應奉局」,停辦花石綱,用此欺騙人民。起義軍對宋王朝如此迅速的大軍壓境沒有準備,因此,在戰略上失策,仍分散在各地作戰。
在杭州戰役中,起義軍同10倍於己的敵人搏鬥,無一人投降。在幫源洞戰役中,起義軍7萬人戰鬥到最後一刻。1121年4月,方臘不幸被俘,於8月在開封就義。