揭秘你所不為人知的三國故事:劉備靠黑社會起家 | 陽光歷史

 

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揭秘你所不為人知的三國故事:劉備靠黑社會起家

2017年05月30日 三國皇帝, 史海秘辛 暫無評論 閱讀 321 次

  導讀:劉備的形象,經小說《三國演義》的描繪變成一個謙謙君子,幾乎在中國家喻戶曉。他起家之舉的「桃園三結義」,因反映了古代草根階層的心理寄托,長久地為人們所崇拜。不過若仔細看看史書《三國誌》及相關史籍,研究劉備如何從最底層逐步發跡,便可看出他起初並沒有什麼仁義、忠厚的表現,反而是有些黑社會色彩。

  「三國」的要人們若按解放後的標準填表,曹操、孫權的出身肯定是官僚地主,劉備卻因曾經「織席販履」而能填「手工業勞動者」這種好成分。他少時家貧,成年後經濟條件才有所好轉。據《三國誌·蜀書·先主傳》介紹,年輕時,劉備不喜歡讀書,卻喜愛狗、馬和玩樂,「好交結豪俠,年少爭附之」,甚至當地「大商」都「多與之金財」。家鄉有錢人要向無官無職的劉備交納保護費,「豪俠」都「爭附之」,此人不是明顯帶有黑社會老大的味道嗎?遇到無政府狀態的亂世,底層豪俠才有出頭機會。公元184年,即劉備23歲時,「太平道」首領張角聚集信徒以頭纏黃巾為標記,武裝造反想奪權。缺少中央直屬軍隊的東漢朝廷面對突發暴動,急令各州府徵兵,草鞋販子劉備就此有了建立私人武裝的機會。

  劉備起兵時需要花錢招兵買馬,打造管制刀具,就拉當地有點小錢的屠戶張飛出資加盟,接著又吸收被通緝的在逃犯關羽(《三國誌》載他由河東「亡命奔涿郡」)入伙。這支私人武裝以哥兒們義氣作為精神支柱,組織性質與現代黑社會十分相似,即屬於社會邊緣人物以非法手段聚眾,不以法制觀念,而以黑道之「義」行事。關羽在中國封建社會成了感動千年的人物,後世朝廷對他追封為「關帝」,民間幫會組織也將他奉為宗師鼻祖而頂禮膜拜。實際上,這位「關帝」能引黑白兩道盡折腰,靠的就是所謂「義」字,即無原則地對統治者和幫會老大忠心不二。


  靠異端宗教發動的黃巾造反僅半年即被平定,據《三國誌》的記載,劉備因討伐黃巾軍有功,得了一個縣官。不久,朝廷派督郵(類似巡視員)到縣城來辦公事,劉備請求拜見,沒有獲准入見。劉備就直接闖進去綁了督郵,打了他200杖,然後「棄官亡命」。來巡視的上級不肯見面,劉備就把他綁起來暴打一頓並棄官,這是什麼作風?《三國演義》的作者為體現張飛嫉惡如仇的性格,把打督郵這筆賬記到他頭上,反而將劉備寫成仁慈的勸阻者。為洩個人私怨而對朝廷命官濫用私刑,闖了大禍的劉備自然在官場呆不下去,被迫「亡命」遊蕩於河北地區,重操向商旅索取保護費來支撐本團伙的舊業。

  公元189年,董卓進京引起軍閥混戰,此時劉備已聚集起一批人馬,便率眾加入群雄爭霸,成為一個有點實力的小軍閥。進入許昌後,他便被急於尋找支持者的漢獻帝認作「皇叔」。但若從血緣上考證,這位「中山靖王14世孫」與漢獻帝已是分炊了15代的本家。在十幾年的轉戰中,這位與漢獻帝15桿子才能打得到的「皇叔」為發展自己,先後投靠過公孫瓚、陶謙、呂布、曹操、袁紹、劉表,遇形勢不利又會馬上反戈一擊,堪稱比近代山西軍閥閻錫山早1700年就發明了「存在高於一切」的處世哲學。此時的劉備不僅逢人便自稱「大漢宗室」,頭上還加了「豫州牧」等一系列官銜,並處處以「愛民」和待人寬厚來標榜,可謂徹底將自己由「黑」洗「白」。

  公元207年,劉備以「三顧茅廬」的誠意求得了諸葛亮出山相助,以幾千兵卒和新野一小縣的實力,終於邁上角逐天下的正途。通過與孫吳聯盟擊敗曹操而據荊州,再以協助劉璋之名入川而奪人基業,劉備所部發展為國內三大軍事力量之一。公元220年,曹操的兒子曹丕篡漢,但仍「以禮待先朝之主」。劉備卻大造漢獻帝已遇害的政治謠言,於221年建立蜀漢朝廷並自稱皇帝,就此完成了黑道──軍閥──稱帝之路。

  今天,我們除去封建正統觀加在劉備頭上的光環,並不否認他從一介布衣起家而能創建霸業的才幹,反而更能看到在當時殘酷的眾雄相鬥中容不得溫良恭儉讓。劉備能與文武兼備的曹操並列為「天下英雄」,說明他不論是真君子還是偽君子,都是一個歷史強人。


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