姜子牙封神的故事：《封神演義》的故事在大陸是家喻戶曉，姜子牙作為故事中的核心人物，自然是大家所關注的。雖然，看故事的人，各有見解，但如果對中國五千年的傳統文化——神傳文化——有所瞭解，那麼姜子牙一些看似有趣的行為，就不是簡單的玩笑了，當能有所體會其涵義，而不至於用今日庸俗之心理牽強附會甚至歪解了。筆者在此談談個人對姜子牙幾個故事的淺見，並藉以一窺中國傳統文化的修煉內涵。

　　為什麼會有姜子牙封神

　　封神是件大事，天大的事，是天命所至，無數因緣綜合而成，絕非哪個神仙心血來潮而起。封神這件事情其實是千載難逢的。按《封神演義》第十五回交代：

　　此時成湯合滅，周室當興;又逢神仙犯戒，元始封神，姜子牙享將相之福，恰逢其數，非是偶然。

　　這裡，「成湯合滅，周室當興」，怎麼理解?大家從《封神演義》中看到紂王那些殘暴無恥的行為，有誰還認為這樣的皇帝、朝廷還應該繼續存在呢?所以「合滅」，來自於紂王自身，老天爺不允許他再這樣禍害人間了，紂王把老祖宗的基業都毀了。在這裡，「天命」和常人社會的表現完全結合在一起了，是一體的。

　　所以，中國古代講的「天人合一」，實在是有太多的奧秘在裡面。中國傳統文化真是「半神文化」。而「周室當興」，是說周文王「以德配天」，周文王的仁德《封神演義》中說的很多，自然就要「王」天下了。「德」是中國傳統文化中一個至關重要的概念。有了「德」，大的可以「王天下」，差一點的，也可以(如姜子牙)「享將相之福」，如果無德，就是帝王也要亡國的。

　　這裡還有個問題：「神仙犯戒」。原來神仙把握不好也會犯戒，打下紅塵來啊。在《西遊記》裡也有這樣的描述，比如：沙僧、豬八戒都曾是天將，犯了錯誤掉到人間來了。

　　對修道成仙是有嚴格要求的。如果修不成正果，終究還要在人世間輪迴。在《封神演義》九十九回裡，姜子牙在開始封神前，開讀的玉虛宮元始天尊誥敕裡，是這麼說的：

　　嗚呼!仙凡路迥，非厚培根行豈能通;神鬼途分，豈諂媚奸邪所覬竊。縱服氣煉形於島嶼，未曾斬卻三屍，終歸五百年後之劫;總抱真守一於玄關，若未超脫陽神，難赴三千瑤池之約。故爾等雖聞至道，未證菩提。有心自修持，貪癡未脫;有身已入聖，嗔怒難除。須至往愆累積，劫運相尋。

　　姜子牙為什麼要下山封神

　　姜子牙本是元始天尊的弟子，三十二歲上山，修了四十年，人間富貴於他早如浮雲飄過了，他根本就不願意下山封神(不像那個申公豹)，他是一心想得道成仙的;只可惜根基尚淺，仙道難成，只能把這幾十年的修煉功夫，換成人間的赫赫功名，如此罷了。他下山，實在是他師父元始天尊的安排。其中原由，《封神演義》第十五回交代的清清楚楚，且看：

　　……天尊曰：「你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福。成湯數盡，周室將興。你與我代勞，封神下山，扶助明主，身為將相，也不枉你上山修行四十年之功。此處亦非汝久居之地，可早早收十下山。」子牙哀告曰：「弟子乃真心出家，苦熬歲月，今亦有年。修行雖是滾芥投針，望老爺大發慈悲，指迷歸覺，弟子情願在山苦行，必不敢貪戀紅塵富貴，望尊師收錄。」天尊曰：「你命緣如此，必聽於天，豈得違拗?」子牙戀戀難捨。……

　　如此看來，在歷史上，一人能夠修成得道，實在不是一件容易的事情。就是其它條件皆備，如果欠缺上好根基，也難成功。