導讀：眾所周知，古人陞官的途徑很多，比如經過科舉考試、舉孝廉、戰場上被臨時提拔，等等。但在歷史上，也有很多人靠鬥雞、耍猴一類的伎倆陞官，甚至還有人因為被蠍子咬了幾口而升高官。不信請看下文。

　　鬥雞陞官

　　鬥雞在中國有著悠久的歷史。歷代文人都有關於描寫鬥雞的作品，漢代的《西京雜記》記載，劉邦稱帝后，將老父親從鄉下接到京城居住。豈料這老頭到了皇宮，錦衣玉食後卻悶悶不樂。劉邦讓人從側面打聽，才知道老父「平生所好，皆屠販少年，酤酒賣餅，鬥雞蹴鞠，以此為歡。今皆無此，故以不樂。」三國時期的劉楨在《鬥雞詩》中寫道：「丹雞披華彩，雙距(爪子)如鋒芒。」李白也在《古風》中寫道：「路逢鬥雞者，冠蓋何輝赫。」

　　在唐代，鬥雞活動達到了頂峰，唐玄宗、唐文宗和唐僖宗都是鬥雞活動的癡迷者，一些人因為擅長鬥雞而取得了官位。唐代陳鴻所撰寫的《東城老父傳》中記載，唐玄宗設有一處「雞坊」，裡面有千餘隻健碩的公雞，並選五百人專門餵養和訓練。有一個叫賈昌的年輕人因為馴雞有方而被召到宮中，擔任這五百人的首領。賈昌真是不負眾望，他在指揮鬥雞時，所有的雞都奮勇向前，神采飛揚。鬥雞結束後，賈昌讓群雞整齊列隊，接受唐玄宗檢閱，然後有序地回到雞坊之中。賈昌憑借其鬥雞的本領在宮中取得了官位，名聲大噪，好不威風，這可羨煞了許多讀書人和做家長的，還有人寫出了《神雞童謠》：「生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如。」這讓萬人追捧的「賈家小兒」就是賈昌。此童謠在當時流傳極廣，眾人皆知。

　　宋代王讜編撰的《唐語林》一書中記載，還有一個叫杜淹的人因寫鬥雞詩而陞官，杜淹的鬥雞詩寫道：「寒食東郊道，飛翔競出籠。花冠偏照日，芥羽正生風。顧敵知心勇，先鳴覺氣雄。長翹頻埽陣，利距屢通中。」李世民看了之後，「嘉歎數四，遽擢用之」，後來杜淹一直做到御史大夫、吏部尚書。

　　耍猴陞官

　　宋代畢仲詢《幕府燕閒錄》一書中記載：「唐昭宗播遷，隨駕有弄猴者，猴頗馴，能隨班起居，昭宗賜以緋袍，號孫供奉。羅隱詩：何如學取孫供奉，一笑君王便著緋。」由此可知，唐昭宗逃難時，隨行的藝人中有一個耍猴的，他把猴子馴養得非常聽話，居然能與皇帝同時入朝聽政。唐昭宗很高興，就賜給耍猴人以緋袍，並稱其為「孫供奉」。按照當時的規定，四品以上官員服緋，即穿著緋紅色官袍，看來那個耍猴人的官位是相當高啊!

　　上文引用羅隱的詩題目為《感弄猴人賜朱紱》，全詩如下：「十二三年就試期，五湖煙月奈相違。何如學取孫供奉，一笑君王便著緋。」羅隱，唐代文學家，曾十次考進士而不中，後來在浙江一帶當過中下層官吏。羅隱正是在多次進京趕考未果的情況下，想到了那個靠耍猴而陞官受寵的人，才作出此詩。白居易有詩云：「朱紱皆大夫，紫綬或將軍。」題目中的朱紱就是指唐昭宗所賜的緋袍。從白居易的詩中，更可以看出耍猴人官位之高。

　　也有學者認為「孫供奉」是對那隻猴子的稱呼，說唐昭宗是把緋袍披在了猴子身上，讓猴子當了一回大官。無論如何，唐昭宗的舉動都堪稱鬧劇。

　　捉蟋蟀陞官

　　鬥蟋蟀在中國也是由來已久，並逐漸演變為一種賭博活動，其參與者遍佈宮廷與草野。蒲松齡在《促織》中描寫過明代宣德年間因宮廷好鬥促織(蟋蟀)，而給人民帶來的巨大災難。《促織》雖為文學作品，但其內容絕不是憑空杜撰。明代學者袁宏道在《促織志》中說，嘉靖年間，「京師人至七八月，家家皆養促織」。

　　鬥蟋蟀既然成了眾人參與的賭博行為，自然會有人從中獲利，而此時，蟋蟀常常成了搶手貨，一些捉蟋蟀的人也因此陞官發達了。明代文學家沈德符在《萬曆野獲編》中說：「我朝宣宗最嫻此戲(指鬥蟋蟀)，曾密詔蘇州知府況鍾進千個，一時語云：『促織瞿瞿叫，宣德皇帝要』此語至今猶傳。蘇州衛中武弁(武弁，指低級武官)，聞尚有捕蟋蟀比首虜功，得世職者。」我們在這裡可以看到，宣宗喜歡鬥蟋蟀，蟋蟀就成為眾人追逐之物，有的地方規定捉蟋蟀和上戰場殺敵同樣重要，從事兩種活動的人功勞一樣，蟋蟀捉得好，也可以得到世襲的官職。

　　逮兔子陞官

　　要說逮兔子能陞官，真是少有耳聞，但確實有這樣一個人。我們在《三國誌·吳書·孫皓傳》(裴松之注本)中可以看到他的身影，他叫何定，是三國時期吳國的一個奸臣。

　　何定最初是孫權手下的一個不起眼的小官，擔任過「給使」和「補吏」等職。後來孫皓當政，何定就以孫權的舊人自居，向孫皓諂媚，懇求到孫皓身邊工作。孫皓是一個貪圖享樂、殘酷暴虐的昏君，完全沒有他爺爺孫權那樣的知人之智，所以就同意了何定的請求，讓他擔任「樓下都尉」，專門負責自己的飲食工作。何定雖不具備出色的政治才能，但溜鬚拍馬、見風使舵的本事可有一套，所以很快得到了孫皓的信任，孫皓在很多事情上對其言聽計從。

　　何定為了討好孫皓，曾讓駐紮在各地的官員物色好狗，目的是用狗逮兔子以供孫皓的廚房之用。一些官員不敢得罪何定，就派人四處尋覓好狗，這期間耗費了大量的人力財力。何定得到了這些狗後，安排士兵出去逮兔子，《三國誌》中說：「一犬一兵，養以捕兔供廚。所獲無幾。」狗是弄了很多，但兔子卻不好捉，這一切無疑是勞民傷財，因此國人的報怨很大，都開始將矛頭對準何定。但孫皓卻不這麼認為，他覺得何定是個忠誠勤勞的功臣，還給他加官晉爵，用書中的原話說，「吳人皆歸罪於定，而皓以為忠勤，賜爵列侯」。

　　被蠍子咬陞官

　　因為被蠍子咬了就能陞官，也堪稱奇事。清代錢泳《履園叢話》中有一則小故事，讀來頗有趣味，其中寫道：「雍正初，有一同知引見，不意帽中藏有蠍子，欲出不得，鉤其首甚痛，涕淚交並。世宗望見駭異，詢其故。乃免冠叩首詭云：『臣感念聖祖仁皇帝六十一年深仁厚德，臣家兩世受恩，遂不自知涕淚之橫集也。』世宗曰：『此人尚有良心。』遂記名，以知府用。」

　　上文中的「同知」是一個官名，是知府的助手。這個同知在進京朝見雍正時，官帽中不經意間爬進了一隻蠍子，螫得他又痛又癢，他想哭又不敢哭，想動又不敢動(按照規定，在和皇帝對話時摘下官帽是失禮的舉動，是對皇帝的大不敬)，只覺得眼淚和鼻涕止不住地往下流。雍正皇帝見他戰戰兢兢、涕淚橫流的樣子，就十分奇怪，詢問他這是怎麼了。這個同知趁機摘下官帽叩頭說：「臣兩世受皇恩，在此感念康熙皇帝的深厚仁德，因此情不自禁地流淚。」雍正皇帝認為他是個有良心的人，懂得感恩，知道皇恩浩蕩，所以就把他提拔為知府。

　　以上諸位的陞官經歷算得上是傳奇了，但從他們身上反映出來的，卻是古代官場上光怪陸離的亂象，當然，這些亂象也僅僅是冰山一角。