魏晉時期婦女服裝承繼漢代遺俗並吸收少數民族服式，在傳統基礎上有所發展。　　魏晉時期的婦女服裝，都以寬博為主，其特點為：對襟，束腰，衣袖寬大，並在袖口、衣襟、下擺綴有不同色的緣飾，下著條紋間色裙，腰間用一塊帛帶系扎。當時婦女的下裳，除間色裙外，還有其它裙式。　　魏晉時期婦女一般上身穿衫、襦，下身穿裙子，款式多上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖筒肥大。裙多折襉裙，裙長曳地，下擺...

　　南北朝服飾開了隋唐服飾的風尚，從南北朝仕女露領服飾中，可以看出袒胸露乳的發展趨向。　　南北朝時期，婦女的內衣中有一個名稱叫「襪」。對於現代人來說，襪子是穿在腳上的，最早叫足衣，其實足衣在古代並不是「襪」，而是「襪」或「襪」，只有穿在女人身上的內衣，才稱「襪」。《廣韻·末韻》中記載：「襪，襪肚。」梁朝劉緩《敬酬劉長史詠名士悅傾城詩》中就有「襪小稱腰身」的比喻。　　還有一種束...

　　魏晉南北朝歷史背景　　東漢末年，各路軍閥割據爭雄，東漢統一帝國名存實亡。公元196年，曹操將漢獻帝劫持到許昌，挾天子而令諸侯，試圖在漢的旗號下重新實現全國政治統一，但由於政治、經濟、軍事及人為努力等多種因素的交互作用，在漢帝國的廢墟上出現魏(公元220—265年)、蜀(公元221—264年)、吳(公元222—280年)三個鼎立對峙的政權。公元280年，繼承魏的西晉(公元265—317年)統一全國，但西晉僅穩定統...

　　無論哪個時期，對「快遞」的路程和速度都有要求。秦漢時期步遞一般都是短途，平均每個時辰要走10里，這是對普通郵件的要求，當天送完。如果用傳車，一般每天要行70里，最多每天可行兩三百里。騎馬的話，對速度的要求是「日行四百里」，這是當時的速度極限了，即古人眼裡所稱的「至速」。隋唐時期對陸路的驛速則有這樣的程限：傳馬日走4驛，乘驛馬日走6驛，按每30里一驛算，日走120里至180里。如果是急...

　　近年在甘肅嘉峪關東北的戈壁灘上，發現一處魏晉時期的墓群，其中有六座墓室的墓磚上繪有彩畫，共有六百餘幅。 磚畫的內容幾乎都是現實生活的各種場景，包括採桑、耕田、狩獵、畜牧、屯墾、庖廚、宴飲等等，其中描繪勞動者形象的，就有二百多幅，如農民的袍服、獵戶的氈帽、信使的巾幘、牧民的綁腿、婦女的圍裳等都被刻畫得惟妙惟肖。本圖為戴巾幘、穿袍服的信使（甘肅嘉峪關出土的磚畫） 本圖為戴巾幘...

　　265年，司馬懿孫司馬炎廢魏稱帝，建立晉朝，史稱西晉。 　　司馬炎即晉武帝。280年，晉武帝滅吳，統一南北。西晉的統一隻是曇花一現，因為晉武帝並非雄才大略的君主，他是靠著爺爺老子奪的江山。只不過他的對手比他還不如，樂不思蜀的阿斗就甭提了，吳國末代君主孫皓殘忍暴戾，經常無故殺人，不殺人就吃不下飯。晉軍過江，吳國老百姓就跟1949年北平人民歡迎解放軍似的。 　　晉武帝死後，繼承者惠帝...

　　一部人類服飾演化史，從某種意義上說，也是一部感性化了的人類文化發展史。中國古代服飾總是與當時的生產方式和發展水平、文化禮儀及道德規範等社會因素密切相聯。　　它的發展、演變過程從一個側面反映了中華民族五千年的文明史。服飾文化是中國古代文化的一個重要組成部分，服飾的發展、演變反映了中華民族五千年文明史豐富的政治、經濟、民族、文化內涵。　　魏晉時期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，並吸...