八旗中的旗的區別 (1)八旗中正、鑲旗的讀音: 八旗中有正、鑲區別，也稱「整」、「廂」旗，字面不難理解其意。正——整個、全部講;鑲——在原純色基礎上鑲的邊，也做「廂」。 (2)區別：正四旗龍首向右，龍腹內有五朵祥雲;鑲四旗龍首向左，龍腹內有三朵祥雲. (3)旗的樣式: 1) 正四旗左右長7尺5寸，上下寬6尺，長方形;鑲四旗，是正四旗尺寸剪去外上下角 2) 八色龍旗，均做龍圖.鑲旗形成，只...
滿清八旗不同的顏色都有什麼意義？
滿日外交軼事：日本抗議滿清沒有資格稱「中華」
1871年，中日兩國談判《中日修好條規》，過程中出現很有意思的插曲：日本代表團不同意清政府在條約中自稱「中國」。
日本方面認為：「中國系對己邦邊疆荒服而言」，要求只寫「大清國」。中國代表則力爭：「我中華之稱中國，自上古迄今，由來已久，即與各國立約，亦僅只約首，書寫大清國字樣，其條款內容皆稱中國，從無寫改國號之例」，雙方陷入僵局。
後經李鴻章親自出面，與日本欽差全權大...
美艷狠辣的川島芳子：滿清格格為何成為日本間諜
說起川島芳子，大家也許會想到梅艷芳主演的同名電影《川島芳子》。因為她的一生極富傳奇色彩，不僅是中國人，連日本人和西方人也對川島芳子極感興趣，日本當代女作家上阪冬子著有《男裝女諜川島芳子傳》，哥倫比亞大學出版社出版了《滿洲公主，日本間諜》。「在西方人看來，川島芳子就像東方的瑪塔·哈麗(一戰中以色相獲取情報的德法兩國的雙面間諜)。」 川島芳子的父親是清朝八大世襲親王之一 ，努...
清朝皇帝是如何吃飯的?滿清皇帝吃飯流程介紹
清代皇帝吃飯流程：中國古代規矩很多，宮廷中規矩更甚，大至皇帝即位小至穿衣吃飯，都有自己的一套規矩。特別是清朝時期，皇帝吃飯也是一個機密，他們的飯菜是什麼?怎麼吃?什麼時候吃?誰來做?誰來送，都有自己的一套規矩和流程。 清朝時期，皇帝並不都是一日3餐，有的多，有的少。有的皇帝一日只有兩餐，即早膳和晚膳。皇帝在吃飯時，也是只有自己一個人，並在專設的桌子前單獨進餐，民間稱為「吃獨...
滿清十大刑酷之凌遲：死刑「凌遲處死」的歷史
導讀：凌遲也稱陵遲，即民間所說的「千刀萬剮」。凌遲原來指山陵的坡度是慢慢降低的，凌遲本意為：「緩緩的山丘」。用於死刑名稱，則是指處死人時將人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。凌遲刑最早出現在五代時期，正式定為刑名是在遼，此後，金、元、明、清都規定為法定刑，是最殘忍的一種死刑。1905年4月，清朝兩位大臣伍廷芳和沈家本聯合署名，向慈禧太后和光緒皇帝提交《刪除律例內重法...
滿清赫捨裡氏家族的起源：解密赫捨裡氏的始祖
滿清赫捨裡氏的淵源： 據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載： 滿族赫捨裡氏，又作紇石烈氏、赫捨哩氏、何捨裡氏、賀捨裡氏，是滿族最古老的姓氏之一。 在唐朝末期，赫捨裡氏為女真族「通用三十姓」之一，當時稱紇石列氏。到金國時期，稱女真紇石烈部，以部族名稱為姓氏。 赫捨裡氏始祖為女真族紇石列部族人(紇石烈部、赫捨裡部)，取部落名為氏，世居都英額(今遼寧清原英額門)、哈達(...
努爾哈赤與薩爾滸之戰 決定三百年滿清的大戰
努爾哈赤與薩爾滸之戰：明朝末年，祖居遼東的女真部族在其傑出領袖努爾哈赤的領導下逐步走向統一，實力逐漸強大，然而，明朝政府欺凌女真，反對女真各部的統一，要維持女真「各自雄長，不相歸一」的分裂局面。後金天命三年(明萬曆四十六年，1618)四月十三日，努爾哈赤以「七大恨」誓天，發軍征明。攻下明撫順、東州、馬根單等地，明朝損兵折將，喪師失地。 東北前線戰敗，北京朝野震驚。明廷決定調...
[多圖]圖說滿清八旗
八旗由來：八旗制是清代兵民合一的社會組織制度，由太祖努爾哈赤在女真人牛錄製度上建成的，明萬曆二十九年（1601年）始建四旗，正黃旗、正藍旗、正白旗、正紅旗。明萬曆四十三年（1615年）增設四旗，稱鑲黃旗、鑲藍旗、鑲紅旗和鑲白旗，定三百人為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一固山（固山即旗），滿族人按八旗制分隸各旗，平時生產，戰時從征。初建時，不但在軍事上發揮了重要作用，而且具有行政和...
李自成生死之謎：滿清與南明均未得其首級
李自成逃禪石門夾山一說，流傳極廣。湖南省的石門縣古稱澧陽，又稱澧州。據清代乾隆年間的《澧州志林》所收澧州知州何的《李自成傳》一文稱，李自成兵敗，獨竄石門之夾山為僧，法名奉天玉和尚。文中所指夾山即夾山寺，該寺位於石門縣東15公里的三板橋，是一座唐代古剎，也就是本文一開始講到的那個地方。寺內遺有與此說相關的一些碑記塔銘、詩文殘板，以及奉天玉和尚的骨片和包括宮廷玉器在內的許多遺...
清朝的滅亡 導致滿清王朝滅亡的十大原因揭秘
清朝的滅亡：清朝是中國歷史上第二個由少數民族建立的統一政權，也是中國最後一個封建帝制國家，對中國歷史產生了深遠影響。同時是君主專制發展到頂峰。那麼大清朝是如何走向衰亡的呢？ 1、急功近利的考核指標導致王朝傾覆 中國的傳統社會以農耕文明為基礎，其一向以「小政府大社會」的低成本模式維繫，但在十九世紀後的全球化進程中，在「弱肉強食」的國際環境倒逼下，這種模式乃至整個國家都受...