柳如是——最好命的紅塵女子 柳如是是活動於明清易代之際的著名歌妓才女,她個性堅強,正直聰慧,魄力奇偉,名氣很大。 柳如是名是,字如是,小字蘼蕪,本名愛柳,因讀辛棄疾詞:「我見青山多嫵媚,料青山見我應如是」,故自號如是;後又稱「河東君」、「蘼蕪君」。她是嘉興人,生於明萬曆五十年,幼即聰慧好學,但由於家貧,從小就被掠賣到吳江為婢,妙齡時墜入章台,易名柳隱,在亂世風塵中往來於...
諸葛亮死後三個接班人的惡性爭鬥:諸葛亮看中誰
讀過《三國演義》的人都知道,諸葛亮死後繼承他北伐大業的領軍人物是姜維。但對照閱讀《三國誌》可以發現,諸葛亮其實並不曾明確姜伯約為唯一接班人,蜀漢也並非由姜維一個人領著「走進新時代」。起碼還有另外四個人自認為有當諸葛亮接班人的資格,他們是魏延、楊儀、蔣琬、費禕。為了爭位,魏延與楊儀進行了惡性競爭,楊儀對蔣琬後來居上也耿耿於懷,而費禕在魏楊之爭、楊蔣之爭中都扮演了陽奉陰違打...
多爾袞為何擁立6歲的順治登基:多爾袞不稱帝之謎
皇太極死後皇位人選抉擇 公元1655年,是為大清順治十二年。正月,副理事官彭長庚評價多爾袞說:「太宗創業盛京,同事諸王俱樹勳勞,而睿王之功為冠。」(蔣良騏《東華錄》卷五,順治十二年正月。)當時,正值多爾袞死後遭到清算之際,這番話對多爾袞來說,應該是公正的。 正是因為這個原因,多爾袞才被推到了皇太極死後至關重要的十字路口上。 此時,日薄西山的大明帝國,聲勢浩大的李自成、張...
五代十國狀元水分嚴重:最少時竟只有幾十人參考
五代象唐代一樣,進士科原則上年年開考。但是,願意參加科舉競爭的人很少,因此,奪個狀元要戰勝的對手比北宋中期以後少得多。我們可以通過一些零星的資料來考察這一問題。《舊五代史·梁紀》載,後梁開平二年(908年),「正月癸酉,諸道貢舉一百五十七人,見於崇元門。」這是說,當年各地薦送上來參加國家級考試的共157人,都受到朱全忠的接見。即使這157人全是進士科考生,該科狀元崔邈(見《登科記考》...
解放軍中彈無虛發的五大神槍手:從戰士到狙擊王
雖然冷槍殺敵一直是人民軍隊的傳統戰法之一,但在杭美援朝戰爭之前,解放軍作 戰史上還沒有出現過專職的狙擊手。這主要是因為受歷史背景和國內環境的限制,解放軍進行陣地戰、對壘戰的情況比較少見,更多採用的是運動戰和遊擊戰的戰 術,缺乏廣泛開展狙擊活動的條件。不過由於裝備上的落後,特別是槍彈的缺乏,從紅軍時期開始,解放軍一直非常重視對射擊技能的訓練,特別是大量培養「神射 手」,以最少...
明朝永樂帝曾辦世界大閱兵 「高科技」震驚西亞
中國將於今年舉行紀念抗日戰爭勝利70週年閱兵式,這將是「五年一小慶,十年一大慶」慣例之外舉行的閱兵式,規模略小於國慶閱兵式。 《左傳》有云:「國之大事,在祀與戎」。「祀」指國家的公祭儀式,「戎」是國家的軍事行動。即將到來的大閱兵是當之無愧的國家大事。在這裡,讓我們「穿越」到過去,看看中國古代關於閱兵的那些事兒…… 目的:宣示大明強大實力 對一個國家來說,閱兵既是宣示國...
虛偽的禪讓:南北朝時期的「禪讓」是做戲嗎?
南朝四代,宋齊梁陳,朝代更迭很有特點,不是刀光劍影殺出血路奪了人家的江山,而都是通過貌似溫情脈脈的「禪讓」來榮登寶座的。用現在的話說,特「和諧」。不過,禪讓在南朝的輪番上演,雖然少了些血雨腥風,卻充斥著更多的狡詐與陰謀,實際上還是篡權奪位。因為要打禪讓的旗號,所以必須把順天應人的戲做足,「勸進」於是成為必不可少的環節,而且是主要環節。元熙二年(公元四二○年),東晉恭帝司馬德文...
大漢朝歷史上漢武帝四十年征戰打出中國的雛形
「中國在秦朝以前不是一個統一的國家,因此也沒有『總疆域』的概念。」著名學者、復旦大學歷史地理研究中心主任葛劍雄教授說。因此,在公元前221年滅六國而建的秦朝也成為我們目前追溯中國「疆域」的最初點。秦朝的疆域包括了戰國後期七國舊地的全部,但一部分是新從其他民族手中奪取的。「雖然秦朝在一些地方建立了郡縣,但那時其統治範圍很小」,葛劍雄說,比如秦長城西起甘肅臨洮,其實那已是秦朝的...
宋朝皇帝的飲食習慣:不愛喝牛奶 只愛吃奶酪
如題目所示,今天我們要探討的是宋朝人喝不喝牛奶。南宋有個周去非,江南人,去嶺南做官,平生第一次嘗到椰奶的味道,很驚奇,後來他在專著裡評價道:「(椰奶)味美,如牛乳。」椰奶很好喝,就像牛奶一樣。
周去非說椰奶的味道好像牛奶,說明他喝過牛奶。我讀過周去非的傳記,傳記裡顯示不出他常喝牛奶的跡象。我也讀過宋朝大部分歷史名人的傳記,還斷斷續續花四年時間把《宋史》的列傳部分全部看...
商鞅變法像魔術:19年就讓秦國成為戰國第一強國
柏楊說,秦國商鞅的變法,是一場最為驚心動魄的魔術。
此話有理。這一場變法可謂驚天動地,中國歷史上只此一回。
商鞅的主張太嚇人了,他無比激進。激進到什麼程度呢?在他那裡,「從容易改的地方著手」等等,全是廢話。他絕對沒有「增量改革」的計畫,絲毫沒有考慮過「漸進」這個字眼,也不需要論證什麼「社會承受力」。商鞅要在政治、經濟、軍事、文化、社會生活、風俗習慣、價值觀念和家...