40年前,4個節點構成的阿帕網(Arpanet)開啟了我們的因特網時代。在隨後的40年,互聯網就像是收音機和印刷機的發明那樣深刻地改變著我們的世界。2009年10月29日,是互聯網誕生40週年,下面盤點了互聯網過去40年的5個里程碑事件。
1.1969年:阿帕網(Arpanet)
圖1:元老級人物:BBN程式設計師團隊,也是ARPANET的創建者。
人們普遍認為Arpanet建立之初是為了進行軍事指揮和核戰爭的...
[圖文]秦始皇海防中的越人心結
去孟子故里轉了一圈,突然想起一直有爭議的秦始皇《嶧山刻石》,於是上嶧山尋訪了一番。秦始皇為自己的立石記功,就是從這裡開始的。《史記》載:「始皇東行郡縣,上鄒嶧山立石,與魯諸儒生議刻石頌秦德」但《史記》沒有記載刻石的文字。
唐人《封氏聞見記》說:這塊刻石在後魏太武帝登此山時「使人排倒」了。以後又經歷了幾次變故,杜甫就有詩說:「嶧山之碑野火焚,棗木傳刻肥失真」。據說以後的文字...
蔣介石在國民黨中常會上對出賣外蒙古的懺悔發言
「……戰後情勢的發展,竟不出我們預想之外。我們中央處於這樣的內憂外患交相煎迫,而國內社會、經濟、在長期抗戰之後,更是百孔千瘡,隨時可以發生危險的局勢;在這種局勢之下,自然要求一時之安定,以從事復員建設。當時我個人的決策,就是要求戰後確保勝利戰果,奠定國家獨立,民族復興的基礎,必需求得二十年休養生息,和平建設;只要能夠爭取這一個建設機會,那就是任何犧牲,亦是值得的。 「於是我...
為何中國人直到魏晉以後才開始過生日?
據說,孔子的誕生日是9月28日,今年是孔子誕辰2560年。各地的祭孔大典照樣熱鬧非凡。不過令人沮喪的是,孔子在世的時候不僅沒有見過這麼講究的生日party,連句生日快樂都沒聽到過——那個時代的人尚不知生日為何物。
翻開史籍,魏晉南北朝之前,我們找不到過生日的記載,人們也沒有「生日」這種意識。專講禮儀的《儀禮》、《禮記》、《周禮》均無生日禮。《詩經·豳風·七月》有云:「躋彼公堂,稱彼兕觥,萬壽...
[圖文]「萬歲」一詞是怎麼成皇帝專利的?
宋人高承曾謂:「萬歲,考古逮周,未有此禮。」此說頗有見地。「萬歲」與封建帝王劃上等號,成了皇帝的代名詞,是有個發展過程的。
在甲骨文中,無「萬歲」,亦無「萬壽無疆」的記載。在西周中、晚期的金文中,每見「眉壽無疆」、「萬年無疆」(與「萬壽無疆」同義),並亦有「萬壽」的記載。但是,它並不是專對天子的讚頌,而是一種行文款式,鑄鼎者皆可用。諸如「眉壽周邦,是保其萬年無疆,子子...
[圖文]日本幕府當局為何大力獨尊朱熹之學
江戶時代,以儒教為媒介所進行的思考是留給日本人的精神遺產,雖說不是全部,但首先是或基本上是使他們自覺地認識到人們在現實社會中應遵循的倫理道德。——(日)相良亨
隨著幕藩體制的確立,德川政權得以鞏固,和平的時代為文化的發展提供了寬廣的空間。此時的日本如同一個成長中需要營養的孩子,不斷地從先進的中國文明中吸取各種營養元素,其中影響最大的是朱子學。
朱子學在鐮倉時代隨禪宗傳入...
[圖文]中國最著名的一張洩密照
王進喜在大慶
這張照片刊登於1964年的《中國畫報》封面。
照片中,大慶油田的「鐵人」王進喜頭戴大狗皮帽,身穿厚棉襖,頂著鵝毛大雪,握著鑽機手柄眺望遠方,在他身後散佈著星星點點的高大井架。鐵人精神整整感動了一代人,但此照片無意中也透露了許多的秘密。日本情報專家據此解開了大慶油田之謎,他們根據照片上王進喜的衣著判斷,只有在北緯46度至48度的區域內,冬季才有可能穿這樣的衣服,因...
清朝士子請客吃飯為何叫做「吃夢」
同治十年,王闓運(1833年~1916,晚清經學家、文學家,湖南湘潭人)進京會試。他的朋友多,朋友的朋友更多,因此,在辦正事之餘參加的吃請也很多。據《湘綺樓日記》,在此期間,幾乎宴飲無虛日。請客吃飯沒什麼稀奇,不值得專文記敘,但他們買單的方式比較奇怪,才有記一筆的價值。
士子吃飯叫「吃夢」
這年六月二十七日,許振禕發帖子請他赴宴,與會者共計八人,其中,以闓運等三人為「夢神」,以許振禕、...
《史記》裡的中國第一份富豪榜
英國人胡潤在中國搞富豪榜,引起很多熱鬧也給不少人惹下麻煩。其實這玩意咱們中國古已有之,就見於司馬遷的《史記.貨殖列傳》。文中排列從春秋到漢武帝時代眾多的豪民巨富,述其創業經過,致富之術,財產規模,十分耀眼。重視經濟活動、民生日用,這表現了司馬遷卓絕的見識,但列述富豪事跡,應該也有契合大眾好奇心理的一面吧,所以他說這是為了「令後世得以觀擇焉」。
富豪榜具有娛樂價值。老百姓日子平...
[圖文]漢朝士大夫們流行「交際舞」
漢代壁畫中有不少舞蹈場面
雖然目前世界上流行的交際舞,最早起源於歐美等地的一些國家,但交際舞在我國也有著極為悠久的歷史。早在漢唐時代,士大夫們在飲宴作樂時,除了即興歌舞之外,還有一種頗重禮儀的社交舞蹈,這就是史書上多有記載的「以舞相屬」。屬者,委也、付也,即邀請之意,前一個人舞罷,順邀另一人起舞,此即為屬。宴會中一般是主人先舞,客人再舞為報。這種交際舞有嚴格的禮儀規...