胡適說：陸小曼是一道不可不看的風景。

　　郁達夫說：小曼是一位曾振動20世紀20年代中國文藝界的普羅米修斯。

　　劉海粟說：陸小曼的舊詩清新俏麗;文章蘊藉婉約;繪畫頗見宋人院本的常規，是一代才女，曠世佳人。

　　徐志摩說：她一雙眼睛也在說話，睛光裡蕩起，心泉的秘密。

　　王映霞說：她確實是一代佳人，我對她的印象，可以用「嬌小玲瓏」四個字概括。

　　用現代的眼光看小曼，她只是一個最具勇氣，毫不偽飾，敢於追求個人幸福的真女子，最平常不過。

　　過去，小曼在人們的印象中是「禍水」、「淫婦」一類的女人，原因是小曼確實與傳統的女性不同，但更重要的原因是人們太愛志摩，總要為志摩的死找一個替罪羊，而小曼就是現成的一個。

　　我們的詩人志摩，要尋找的靈魂的伴侶不可能是一個尋常的凡婦俗女，他要找的女人是愛、美、自由的體現，那他的愛人身上一定要有這樣的成分，他才肯與她結為夫妻。更何況他們的結合是經過一番苦鬥和煩惱才得來的，如果沒有一份真摯的情，深摯的愛，他們不會走到一起。因此小曼到底是一個怎樣的人，從志摩對愛人的標準即可得知一二。

　　當初他們相識時，志摩是自由身，而小曼卻有婚姻在身，而且她的夫婿王庚也是上流社會有地位有前途的青年俊傑，如果沒有志摩對小曼的「引導」，「他那雙放射神輝的眼睛照徹了我內心的肺腑，認明了我的隱痛，更用真摯的感情勸我不要再在騙人欺己中偷活，不要自己毀滅前程，他那種傾心相向的真情，才使我的生活轉換了方向，而同時也就跌入了戀愛的。」正是因為志摩對小曼的熱愛和志在必得，才使小曼走出婚姻，成為當時社會認為的不道德的女人。而事實上，小曼是先有與王庚的不和，才有與志摩的相合。

　　因此，小曼是一個情感的覺醒者，比起一般的女人不願逆來順受，是有個性的少數女子之一。

　　小曼到底是怎樣一個人，為什麼志摩為了追求她而眾叛親離?為什麼她卻又為眾人詆毀?小曼出生在十里洋場的大上海，父親不僅是晚清舉人，而且還留學日本，是帝國大學畢業的高才生，日本名相伊籐博文的得意門生，又在類似財政部這樣的地方供職20多年，先後任過參事、司長等職。小曼的母親是當時少有的知書識理的婦女，她不僅文學功底深厚，而且還善畫工筆畫。父親望女成龍(她家只有她這一個孩子)，母親家教極其嚴厲，可以說小曼是當時真正的大家閨秀，只是因為叛逆，最後才成了眾矢之的的女人。

　　小曼是她那個時代受到最好教育的女子。小曼從小在上海上幼稚園，6歲進北京女子師範大學女子附屬小學讀書，13歲轉入法國人辦的貴族學校北京聖心學堂讀書。小曼精通英法兩國文字，還能彈鋼琴，長於畫油畫，是一個聰明、漂亮、活潑、個性、可愛的女子。1920年，小曼18歲，青春年少，北洋政府外交總長顧維鈞要聖心學堂推薦一名精通英語和法語，又年輕美貌的姑娘去外交部參加接待外國使節的工作，小曼被選中。有一次顧部長當著小曼父親的面表揚小曼說：「陸建三的面孔一點也不聰明，可是他女兒陸小曼小姐卻那樣漂亮、聰明。」小曼父親聽後，既啼笑皆非，又非常得意。

　　小曼的可愛不僅在於對人熱情溫柔，而且很有個性，又能隨機應變。她也許有點驕慢，但絕沒有奴顏。有一次，小曼在招待外賓看文藝晚會時，外賓對有些節目不客氣地說：「這麼糟糕的東西，怎麼可以搬上舞台?」小曼回敬對方說：「這些都是我們國家有特色的節目，只是你們看不懂而已。」還有一次在節日宴會上，有的外國人為了取樂，將中國兒童的氣球燒爆，然後捧腹大笑。小曼看了非常氣憤，以同樣的方法把外國兒童的氣球也燒爆，使外國人和中國人都目瞪口呆。別人做不到的事，她能做到，一是因為她有個性，情感真摯，二是因為她機靈、幽默，別人拿她也沒辦法。這樣一流、精彩的女性，志摩當然歎為觀止。

　　胡適說：「陸小曼是一道不可不看的風景。」大意說的正是她的精彩。「北京外交部常常舉行交際舞會，小曼是跳舞能手，假定這天舞池中沒有她的倩影，幾乎闔座為之不快，中外男賓，固然為之傾倒，就是中外女賓，好像看了她也目眩神迷，欲與一言以為快。而她的舉措得體，發言又溫柔，儀態萬方，無與倫比。?而一些男人在賞識她的同時又詆毀她，因為中國人不贊成太觸目的女人。這也是她「壞名聲」的一個罪證。

　　志摩親自與她共舞，充分領略了她的魅力;又與她長夜促膝談心，瞭解了她的苦衷，真摯的用情;還知道她熟讀英文小說，善於繪畫時，怎能不生愛慕之情。一個漂亮的，多情的，可愛的，多才的，不幸的女人最能引起男人的憐愛，最能引發男子的愛慾。在這個世界上，他非她不娶。什麼眾叛親離，什麼事業前途，沒有愛，寧願死。經過兩年長期的努力與爭取，小曼沒有因為害怕社會輿論和家庭壓力辜負志摩，她衝破禮防的羅網，毅然決然地與志摩走在一起。

　　用現代的眼光看小曼，她只是一個最具勇氣，毫不偽飾，敢於追求個人幸福的真女子，最平常不過。用當時的眼光，如果寬容些的話，她也只不過是拋頭露面的另類女子。可是如果用道學家的眼光看，她就是一個「不貞」的「淫婦」、「蕩婦」，是遭萬人唾棄，見擯於社會的壞女人。

      小曼的不幸並不在於社會把她看成一個不貞的女子，因為她和志摩，還有他們的朋友都蔑視假道學家。小曼的不幸是在志摩的眼中她不是一個賢妻良母。她的「罪過?在於，她沒有給志摩生下一兒半女，而這是志摩在乎和希望的;還在於她沒有全心全意地為志摩服務，沒有用志摩的事就是她的事的態度對待志摩，因此有人覺得她可惡，不是一個好女人。她只顧自己「個體生命的自由?，只顧自己的感受和感覺，只顧自己的快樂和休閒，只顧要自己的生活。

      在這一點上她違背了社會給婦女規定的女性角色，因此人們說她不是一個好女人，而這觀點大約也是一般男人的觀點，因此她和志摩的那些男性朋友們為此疏遠她，當志摩飛機失事時，怨恨於她，歸罪於她，這是對她的懲罰。她背著這樣沉重的包袱走完自己的一生。

　　小曼的可貴在於她雖生於富貴，卻不慕富貴，她最重的是真情。她豪爽意氣，不追名逐利。她個性鮮明，真誠待人。她我行我素，自由自在，最重個體生命的自由，重自我感受。如果生在現代社會，身體又能做主，說不定她還是一個敢於叛逆的女權主義者。她的過錯和不幸是不見於當時的社會倫理，不見於傳統社會對女性角色的規定。因此我們需要換種角度看小曼。