武則天在唐高宗死後，便開始了「寂寞空庭」的生活，但是武則天作為萬人之上的皇帝顯然忍受不了這種寂寞，便開始「收養」男寵以滿足自己的空庭寂寞。　　對於武則天的寂寞，女兒太平公主洞察無疑，為了排解母后的寂寞，太平公主將沒有一點貴族血統只是普通販藥商人的馮小寶介紹給了武則天，馮小寶十分英俊瀟灑，精力充沛，服侍的武則天十分舒坦，便深受武則天喜愛。但由於馮小寶只是一介草民，出入後宮...

　　縱覽中國歷史，但凡一個大一統王朝初定，總是希望四夷賓服。朱元璋也不例外，明朝開國伊始，作為開國皇帝，公元1368年即位之初，朱元璋就派使臣下國書到日本，表達兩個意思，一是希望他們來朝拜，二是責令他們解決擾明倭寇。　　結果，國書送達日本後，日本不僅沒來朝貢，而且還砍了朱元璋使者腦袋。　　泱泱天朝大國被小小島國羞辱，朱元璋惱羞成怒，揚言出兵，征服日本。　　針對朱元璋的開戰威脅，...

　　對於中國近代的落後挨打，總有一些人說：中國是多明朝開始落後於世界的。對此，在下認為，這句話只說對了一半，也許中國確實是從明朝開始落後的，可是經過大清朝268年的統治之後，中國與世界的差距不但沒有縮小，反而是越來越大了，從明末的伯仲之間，變成了清朝的天地之別。對於中國的落後明朝當然有責任，但作為後來者的清朝就沒有責任嗎？　　中華文明五千年，一直屹立於世界的東方，雖然不敢說遙遙...

　　在戰事動盪的歲月中，各部走向聯合，形成契丹民族，先後經過了大賀氏和遙輦氏兩個部落聯盟時代，臣服於漠北的突厥汗國。唐王朝建立後，契丹部落聯盟看到唐王朝無論經濟、政治，還是軍事文化都優於突厥，於是便產生了背棄契丹歸附唐朝的念頭。武德六年(623年)，契丹為了討好唐王朝。向唐進貢名馬、豐貂;貞觀二年(628年)，契丹首領摩會率領部眾向唐正式歸附。這件事對世代控制契丹的突厥來說，是最難接受...

　　《三國演義》是根據《三國誌》寫的。章學誠在《丙辰雜記》提到演義時說「七分實三分虛」，演義裡許多精彩的情節是千古傳說，受地方野史傳奇、逸史傳聞影響極深。　　民初五四運動後，反傳統派學者積極澄清《三國誌》，以對諸葛亮、關羽、劉備傳統正面人物進行再評價，胡適、魯迅等革新派學者也帶頭從釋《三國演義》，而中華人民共和國建立後，出於澄清真實歷史，新中國學者在改革開放前常繼承反傳統派...

　　有關蒙恬的千古奇冤，唐太宗李世民和他的大臣，有這麼一次對話。唐太宗說：「我想做堯、舜那樣的明君，不使冤案現於本朝。各位不妨說說，古代哪一位將相死得最冤？」當時在場的有總理房玄齡、紀委書記魏徵等人，有的說是「戰國時的秦將白起」；有的說是「春秋時吳國大將軍伍子胥」。聽罷大臣們的議論，唐太宗搖搖頭說：「我看最冤的是蒙恬。」　　在中國歷史中，不止一次地上演這樣的悲劇：一個英雄背...

項羽進入秦國都城咸陽，殺了秦的降王子嬰，然後開始封王。因為曾經和楚懷王有約：「先入關者為王」，不好公然違約，就把劉邦封在秦人遷徙囚徒的巴蜀之地，又因為劉邦通過張良賄賂項伯，經他的叔父項伯的勸說，又加上漢中，說漢中也是關中之地，為漢王。因懷疑劉邦志在奪取天下，這樣既不違約，也讓劉邦遠離中原，就是想奪取天下也不可能。但還不放心，為了徹底打掉劉邦圖謀天下的念頭，又三分關中，封了秦...

　　學分，可不要以為只是現代莘莘學子的追求，古人也曾為之拚命。《禮記·學記》記載：「比年入學，中年考核。一年視離經辨志，三年視敬業樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成;九年知類通達，強立而不反，謂之大成。」也就是說，每年入學一次，隔年考核一次。一年考察辨明志向，三年考察是否專心和親近同學，五年考察是否博學和親近師長，七年考察是否有獨立見解和擇友能力，這些都達到了，就...