西遊記未解之謎 那些不為人知的西遊記故事
西遊記未解之謎:西遊記,中國古代四大名著之一,也是大家家喻戶曉的中國古代一部浪漫主義長篇神魔小說,《西遊記》在思想境界和藝術境界上都達到了前所未有的高度,可謂集大成者。而且又有多少人想過,其實西遊記裡面有許多我們所不知道的秘密在其中,接下來就讓我們來羅列一下。
《西遊記》講的是什麼故事
《西遊記》的故事家喻戶曉,表面上看講的是唐僧取經,師徒四人不畏艱險戰勝困難,終成正果。但細看此書,裡面有違邏輯,前後矛盾的地方實在是太多了,根本無法用常理解釋,比如大鬧天宮的孫悟空怎麼就鬥不過妖怪?妖怪捉了唐僧怎麼就不吃?唐僧為什麼要取經?取經有什麼作用?等等。於是,民間就有這樣一句俗語:「看了西遊記,說話象放屁。」
可是,作者吳承恩老先生會有那麼弱智嗎?
吳承恩小時候勤奮好學,一目十行,過目成誦。精於繪畫,擅長書法,愛好填詞度曲,對圍棋也很精通。《淮安府志》載他「性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成。」
可見,《西遊記》中有違邏輯的地方一定是吳老先生刻意留下的「玄機」。
那麼,《西遊記》究竟講的是什麼故事呢?
是在傳「道」?或是在宏「佛」?我們從《西遊記》中看不到道家的清淨無為,同樣,也看不到佛家的善惡相報。我們所能看到的只有鬥法,反抗,奮力,掙扎,充滿了向目標前進的張力。
因此,我們可以十分肯定的說,《西遊記》既沒有宣傳道家,也沒有宏揚佛法。而講的是「造化」的故事,講的是「造化怎樣弄人」的故事。
全篇第一回,開宗明義,詩曰:
欲知造化會元功,須看《西遊釋厄傳》。
《西遊釋厄傳》即《西遊記》。
要想知道「造化會元功」,就得看《西遊記》。
功:指功能,功用,力量,變化,作用,等等。
會元:指時間。一元分為12會,一會有一萬八百年,一元有十二萬九千六百年。就像一天有12個時辰,一年有12個月一樣。
造化:一指自然界的發展繁衍,創造演化,一指命運、運氣,造化弄人。
命運、造化究竟是怎樣弄人的呢?
讀《西遊記》能更好的幫助我們瞭解人生的命運與造化。
唐僧為什麼要取經
《西遊記》講的是唐僧取經。
那麼,唐僧為什麼要取經?取的是什麼經?取來經幹什麼用?這個經到底有什麼作用?這些曾是兒時看《西遊記》時留下的種種疑問。
到如來佛那兒,當然取的是佛經,這個應該很好理解。可唐僧為什麼要去取?有何目的,有何動機,這就值得研究一番了。
俗話說:「人無利,不早起。」人,一個正常的人,做任何一件事,都是要經過考慮,抉擇的。凡考慮,抉擇都是遵循「利益最大化」的原則進行的。
唐僧去西天取經,既然他已經做出了這樣的抉擇,我們就可以認定:這是他的最佳選擇!
可是,他的這個最佳選擇卻是在極不情願的情況下做出的。不知道各位看出來沒有。
唐太宗辦水陸法會,要選舉一名有大德行的人來作壇主主持人,眾人選舉出了陳玄奘法師。玄奘法師的父親陳光蕊中狀元,官拜文淵殿大學士,母親更牛,是開國原勳殷開山丞相的女兒,標準的高幹子弟,太宗皇帝查得他「根源又好,德行又高」。於是太宗喜道:「果然舉之不錯,誠為有德行,有禪心的和尚。朕賜你左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱之職。」玄奘頓首謝恩,受了大闡官爵。
「根源又好」,這是真的。
「德行又高」,這從哪兒說起呢?看不出來,作者只說「這個人自幼為僧,出娘胎,就持齋受戒。」
可以看出來的是:陳玄奘這個人很單純,很單純。我不知道用什麼詞來形容了。
菩薩送來兩件寶物「錦闌袈裟,九環錫杖」,袈裟賣五千兩,錫杖賣二千兩,我們看有錢的愚僧是怎麼說的:是瘋子,是傻子!這兩件粗物,就賣得七千兩銀子?穿上身就是長生不老,成佛作祖,也值不得這許多!
就是皇帝唐太宗也問:「有何好處,就值許多?」
可見挺貴的,合人民幣約700000元了。
儘管貴,唐太宗還是說「朕買你這兩件寶物,賜他(玄奘)受用。」
太宗宣玄奘入朝:「求證善事,有勞法師,無物酬謝。願送錦闌異寶袈裟一件,九環錫杖一條。今特召法師領去受用。」玄奘叩頭謝恩。
太宗道:「法師如不棄,可穿上與朕看看。」
玄奘遂將袈裟抖開,披在身上,手持錫杖,侍立階前。君臣個個欣然,文武人人喝采。
待玄奘穿了袈裟,持了寶杖,太宗又賜他兩隊儀從,著多官送出朝門,教他上大街行道,往寺裡去,就如中狀元誇官的一般。這位玄奘再拜謝恩,在那大街上,烈烈轟轟,搖搖擺擺。你看那長安城裡,行商坐賈、公子王孫、墨客文人、大男小女,無不爭看誇獎。俱道:「好個法師,真是個活羅漢下降,活菩薩臨凡!」玄奘直至寺裡,僧人下榻來迎。一見他披此袈裟,執此錫杖,都道是地藏王來了,各各歸依,侍於左右。玄奘上殿,炷香禮佛,又對眾感述聖恩不已。
最後,菩薩對太宗皇帝說,你辦的這個水陸法會跟本就不行!你請的法師只會講小乘教法,不起作用的。我有大乘佛法三藏才是真經,可以度亡脫苦,壽身無壞。
太宗正色喜問道:「你那大乘佛法,在於何處?」
菩薩道:「在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處,能解百冤之結,能消無妄之災。」
太宗馬上叫法會暫停,待朕差人取得大乘經來,再重做法事。當時在寺中問曰:「誰肯領朕旨意,上西天拜佛求經?」
這下好了!
玄奘是吃了人家的嘴軟,拿了人家的手軟,推也推不掉的,躲也躲不脫了,只得上前施禮道:「貧僧不才,願效犬馬之勞,與陛下求取真經,祈保我王江山永固。」
注意,他說的是「願效犬馬之勞,與陛下求取真經。」
可見,玄奘法師壓根都沒有取經的願望與念頭。談不上什麼修行,也談不上什麼覺悟,更談不上什麼普度眾生,僅僅只是因為我貪了你的小便宜,不得已要還你一個人情,那就只有替你賣一回命了!
唐王大喜:「法師果能盡此忠賢,不怕程途遙遠,跋涉山川,朕情願與你拜為兄弟。」玄奘頓首謝恩。唐王果是十分賢德,就去那寺裡佛前,與玄奘拜了四拜,口稱「御弟聖僧」。
玄奘感謝不盡道:「陛下,貧僧有何德何能,敢蒙天恩眷顧如此?我這一去,定要捐軀努力,直至西天。如不到西天,不得真經,即死也不敢回國,永墮沉淪地獄。」
唐王果真是十分賢德,把個玄奘師傅感動的連毒誓都發了。
玄奘回到寺裡。幾個徒弟早聞取經之事,都來相見,因問:「發誓願上西天,實否?」
玄奘道:「是實。」
他徒弟道:「師父呵,嘗聞人言,西天路遠,更多虎豹妖魔。只怕有去無回,難保身命。」
玄奘道:「我已發了弘誓大願,不取真經,永墮沉淪地獄。大抵是受王恩寵,不得不盡忠以報國耳。我此去真是渺渺茫茫,吉凶難定。」
不得不啊。我現在已經沒有選擇了。拿了人家的手軟,不得不為人家賣命啊!
唐太宗地府還魂
上回說了,不是唐僧要取這個經,而是唐太宗要取這個經。
唐太宗要這個「經」究竟想幹什麼用?還得從「唐太宗地府還魂」說起。
我們知道,普通人死了,都是由鉤魂使者,黑白無常,牛頭馬面之類的角色拿腳燎手銬把你強拉硬扯去的。
而皇帝唐太宗死了則不同,是閻羅殿的大管家崔判官親自跑來接的!只見他跪拜路旁,口稱:「陛下,赦臣失誤遠迎之罪!」二人正說間,只見一對青衣童子,執幢幡寶蓋,高叫道:「閻王有請,有請。」
看樣子,是閻王有請在先,崔判官是在得到消息後搶了先。
到了陰曹地府,首先遇到的是他的老頭子李淵,哥李建成,弟李元吉,叫道:「世民來了,世民來了!」那建成、元吉上來就揪打索命。太宗躲閃不及,被他扯住。幸有崔判官喚一青面獠牙鬼使,喝退了建成、元吉,太宗方得脫身而去。
閻王,共計有十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。
這十殿閻王全部都出了森羅寶殿,控背躬身迎迓太宗。
十王道:「陛下是陽間人王,我等是陰間鬼王,分所當然,何須過讓?」
十殿閻王對殺人如麻的唐太宗,真是客氣啊!
秦廣王道:「急取簿子來,看陛下陽壽天祿該有幾何?」崔判官急轉司房,將天下萬國國王天祿總簿,逐一檢閱,只見大唐太宗皇帝注定貞觀一十三年。崔判官急取濃墨大筆,將「一」字上添了兩畫,將簿子呈上。十王看時,見太宗名下注定三十三年,閻王驚問:「陛下登基多少年了?」太宗道:「朕即位,今一十三年了。」閻王道:「陛下寬心勿慮,還有二十年陽壽。此一來已是對案明白,請返本還陽。」
十閻王差崔判官、朱太尉二人,送太宗還魂。
崔判官順便做了一次導遊,帶著唐太宗參觀了一次地府。
到了十八層地獄,處處俱是悲聲振耳,惡怪驚心。一個個被緊綁牢栓,赤髮鬼、黑臉鬼,長槍短劍;牛頭鬼、馬面鬼,鐵簡銅錘。只打得皺眉苦面血淋淋,叫地叫天無救應。
太宗心中驚慘。
過了奈河橋,又到枉死城,只聽哄哄人嚷:「李世民來了,李世民來了!」太宗聽叫,心驚膽戰。見一夥拖腰折臂、有足無頭的鬼魅,上前攔住,都叫道:「還我命來,還我命來!」
慌得那太宗藏藏躲躲,判官道:陛下,那些人都是那六十四處煙塵,七十二處草寇,眾王子、眾頭目的鬼魂;儘是枉死的冤業,無收無管,不得超生,又無錢鈔盤纏,都是孤寒餓鬼。陛下得些錢鈔與他,才能救你。
太宗空身到此,那裡有錢?便立一約,借得金銀一庫,著太尉盡行給散。
判官復吩咐道:「這些金銀,汝等可均分用度,放你大唐爺爺過去,他的陽壽還早哩。我領了十王鈞語,送他還魂,教他到陽間做一個水陸大會,度汝等超生,再休生事。」
眾鬼聞言,得了金銀,俱唯唯而退。
判官送唐王直到超生貴道門,判官道:「陛下到陽間,千萬做個水陸大會,超度那無主的冤魂,切勿忘了。若是陰司裡無報怨之聲,陽世間方得享太平之慶。凡百不善之處,俱可一一改過,普諭世人為善,管教你後代綿長,江山永固。」
唐王一一准奏,辭了判官,脫了陰司,回到陽間。開始出榜招僧,修建水陸大會,超度冥府孤魂。
由此可見,崔判官叫唐太宗辦的這個水陸法會,有兩大好處:
1.凡以前的種種不善之處,俱可一一改過。
不善,就是惡,以前所行的種種惡,弒父,殺兄,害弟,蕩平六十四處煙塵,剿滅七十二處草寇,南征北伐,殺人無數,以至無數枉死冤魂叫冤報怨,這些都是可以改的,只要辦了這個水陸法會,也就改了,這些無數枉死的孤魂野鬼便可得到超度,不再追究你的責任了。
2.普諭世人為善,管教你後代綿長,江山永固。
辦了這個水陸法會,還可以以身作則,帶頭行善,勸化全天下的人都來行善,不要作惡。這樣,管教你後代綿長,江山永固。
既然能有這兩大好處(最揪心的),唐太宗何樂而不為呢?所以一回到陽間,就著手大辦這個水陸法會。