如何評價劉備十次易主：英雄不問出處。歷史上的許多英雄豪傑起家時，往往都依附於某一個軍事集團或政治勢力，大多數英雄都有過改換門庭的易主記錄。

　　那麼，誰是史上易主最多的大英雄?

　　這頂桂冠無疑應屬於三國時期曾經十易其主的劉備，他是一位羽翼未豐時韜光養晦、一旦時機成熟便一飛沖天的絕世高手。

　　現在商界盛行的什麼"借雞生蛋"、"借船出海"等招數，都是當年劉備玩剩下的。

　　易中天曾說劉備先後"五易其主",其實小覷了這個善於寄人籬下來發展自己的"天下英雄"。

　　易中天將其易主的歷史說少了一半，可能是易老讀史不精所致。

　　且看《三國誌》中關於劉備在赤壁之戰前十易其主的具體記載：

　　1.最初跟隨校尉鄒靖討黃巾。(《三國誌·先主傳》)

　　2.在平原人劉子平的推薦下，跟隨了史失其名的青州從事。(《三國誌·先主傳》裴注引《典略》)

　　3.投靠大將軍何進的都尉毋(音貫)丘毅。(《三國誌·先主傳》)

　　4.投奔幽州公孫瓚。(《三國誌·先主傳》)

　　5.與公孫瓚的青州刺史田楷屯兵齊國(今山東淄博市)，受田楷節制。(《三國誌·先主傳》)

　　6.離開齊國投歸徐州牧陶謙。(《三國誌·先主傳》)

　　7.陶謙死後，劉備領徐州牧，旋被呂布擊敗，投降呂布，屯兵小沛(今江蘇沛縣東)。(《三國誌·先主傳》)

　　8.被呂布打敗，投歸曹操。(《三國誌·先主傳》)

　　9.在徐州被曹操打敗，投歸袁紹。(《三國誌·先主傳》)

　　10.離開袁紹，投歸劉表。(《三國誌·先主傳》)"城頭變幻大王旗",如此頻繁地改換門庭，古今跳槽者無出其右，似有反覆無常之嫌。

 　　不少善良的讀書人會問：這樣的"變色龍"劉備，能算大英雄嗎?

　　古語說得好，春秋無義戰，三國無君子。在那個群雄逐鹿的軍閥混戰年代，誰勝出誰便是英雄。至於其手段，則在其次。

　　無論是光明磊落，還是陰險狡詐，都不過是為其爭奪天下的終極目標服務的。

　　劉備是不是英雄呢?歷史的記載明確地、肯定地回答了這個問題。

　　劉備(161-223)，字玄德，即蜀漢昭烈帝，三國時期蜀漢開國皇帝，公元221-223年在位。三國時期的政治家。

　　漢族，涿郡涿縣(今河北省涿州)人，漢中山靖王劉勝的後代，為三國蜀國君王。

　　東漢靈帝末年，與關羽、張飛一道討黃巾軍有功，遂為安喜寨縣尉。密誅曹操不成，潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。

　　後幫助孫權大勝曹操於赤壁，入侵奪取益州與南中，自立為西蜀國王。二二一年，於成都即位自稱漢皇帝，年號章武。

　　伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十三，謚號昭烈帝，史稱其劉先主。

　　劉備從小就做過皇帝夢。他家房子的東南角有一顆大桑樹，高五丈餘，遠遠看去那樹冠就像一個小車蓋。

　　劉備兒時與同宗的小夥伴們在樹下玩耍，發話說："我定要坐這樣的羽葆蓋車。"(車蓋以翠鳥羽毛為裝飾的車，這樣的車只有皇帝才能坐。)他的叔父急忙制止說："不要胡說，這是要滅門的。

　　"(《三國誌·先主傳》)曹操的謀士董昭說過："備勇而志大。"(《三國誌·董昭傳》)劉備在荊州，從劉表的坐上起身上廁所，回來時流著眼淚。劉表怪問之，他回答說："過去常常身不離鞍，大腿裡側的肉都消瘦了。

　　時光如同奔馬，不覺老之將至，而功業無成，所以感到悲哀。"(《三國誌·先主傳》裴注引《九州春秋》)在三顧茅廬時，劉備對諸葛亮說："漢室傾頹，奸臣竊命(奸臣竊奪了皇權)，主上蒙塵。

　　孤不度德量力，欲伸大義於天下，而智術短淺，遂用猖蹶(使我遭受挫折)，至於今日。

　　然志猶未已……"(《三國誌·諸葛亮傳》)"欲伸大義於天下"和"志猶未已"這些話，鏗鏘有力，落地有聲，充分體現了劉備的"非池中物"的凌雲壯志。

　　《三國誌》中曾如此高度評價劉備："先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。 　　機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。"曹操說："今天下英雄，唯使君與操耳。

　　(《三國誌·先主傳》)"在不可一世的曹操眼裡，除了自己外，只有劉備才夠得上是英雄。

　　他還說過："劉備，吾儔也。"(《三國誌·武帝紀》裴注引《山陽公載記》)儔、同類，不相上下。

　　程昱說："觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下。"(《三國誌·武帝紀》)程昱又說："劉備有英名。"(《三國誌·程昱傳》)劉曄說："劉備，人傑也。"

　　(《三國誌·劉曄傳》)魯肅說："劉備，天下梟雄。"(《三國誌·魯肅傳》)周瑜說："劉備以梟雄之姿……"(《三國誌·周瑜傳》)劉備待人之好，連刺客都不忍對他下手。

　　《三國誌》中有這樣的記載：郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之。客不忍刺，語之而去。其得人心如此。

　　《魏書》也記載了這則故事：劉平結客刺備，備不知而待客甚厚，客以狀語之而去。是時人民饑饉，屯聚鈔暴。備外禦寇難，內豐財施，士下者，必與同席而坐，同簋而食，無所簡擇。眾多歸焉。

　　這不僅僅是劉備禮賢下士的真實寫照，也說明了劉備的個人修養和超凡的人格魅力。

　　信史《三國誌》除記載劉備的英雄之志與時人對其的高度評價外，還記載了當時人們以行動對劉備的追隨：如：中山大商賈張世平和蘇雙，以金錢資助劉備。

　　使他有了拉隊伍起家的本錢("劉備、關羽、張飛三人結拜畢，來日收拾軍器，但恨無馬匹可乘。正思慮間，人報有兩個客人，引一夥伴當，趕一群馬，投莊上來。

　　三人出莊迎接。乃世平同蘇雙，每年往北販馬，近因寇發而回。備請二人到莊，置酒管待，訴說欲討賊安民之意。

　　二客大喜，願將良馬五十匹相送;又贈金銀五百兩，鑌鐵一千斤，以資器用。");在曹操屠戮徐州之際，徐州官員麋竺等根據陶謙死前的遺言，把徐州讓給劉備。

　　據《三國誌·先主傳》記載："(陶)謙病篤，謂別駕麋竺曰：'非劉備不能安此州也。'謙死，竺率州人迎先主。"

　　在劉備被呂布擊潰的危急關頭，徐州富商麋竺(先祖世代經營墾殖，養有僮僕、食客近萬人，資產十分可觀)以家資助軍，送來了二千下人和大量金銀貨帛，還把妹妹(即後來的麋夫人)嫁給劉備。

　　使劉備的力量大為增強。後來曹操想表奏麋竺為嬴郡太守，但麋竺與其弟麋芳都不接受，決意跟隨劉備。 　　益州平定後，麋竺任安漢將軍，位在諸葛亮之上……這一切，都說明劉備儘管先後十易其主，也不失為一個被歷史所肯定的大英雄。