No.1 詞國俊傑——李清照

　　李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)，宋代(南北宋之交)女詞人，號易安居士，山東省濟南章丘人。婉約詞派代表，有「千古第一才女」之稱。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲歎身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。

　　她出生於書香門第。早期生活優裕。其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後，與丈夫趙明誠共同致力於金石書畫的搜集整理，共同從事學術研究。志趣相投，生活美滿，一年重陽節，李清照作了那首著名的《醉花陰》，寄給在外當官的丈夫：「薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」秋閨的寂寞與閨人的惆悵躍然紙上。據《瑯環記》載，趙明誠接到後，歎賞不已，又不甘下風，就閉門謝客，廢寢忘食，三日三夜，寫出五十闕詞。他把李清照的這首詞也雜入其間，請友人陸德夫品評。陸德夫把玩再三，說：「只三句絕佳。」趙問是哪三句，陸答：「莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」

　　金兵入據中原後，流落南方，趙明誠病死，李清照境遇孤苦。一生經歷了表面繁華、危機四伏的北宋末年和動亂不已、偏安江左的南宋初年。目睹了國破家亡的李清照「雖處憂患窮困而志不屈」，在「尋尋覓覓、冷冷清清」的晚年，她殫精竭慮，編撰《金石錄》，完成丈夫未竟之功。金兵的橫行肆虐激起她強烈的愛國情感，她積極主張北伐收復中原，可是南宋王朝的腐朽無能和偏安一隅，使李清照的希望成為幻影。李清照在南渡初期，還寫過一首雄渾奔放的《夏日絕句》：「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」借項羽的寧死不屈反諷徽宗父子的喪權辱國，意思表達得痛快淋漓，表達對宋王朝的憤恨。

　　多年的背井離鄉，她那顆已經殘碎的心，又因她的改嫁問題遭到士大夫階層的污詬渲染，受到了更嚴重的殘害。她無依無靠，呼告無門，貧困憂苦，流徙飄泊，最後寂寞地死在江南。

　　李清照是中國古代罕見的才女，她擅長書、畫，通曉金石，而尤精詩詞。她的詞作獨步一時，流傳千古，被譽為「詞家一大宗」。她的詞分前期和後期。前期多寫其悠閒生活，多描寫愛情生活、自然景物，韻調優美。如《一剪梅?紅藕香殘玉簟秋》(紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。)等。後期多慨歎身世，懷鄉憶舊，情調悲傷。如《聲聲慢?尋尋覓覓》(尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘慼慼。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急!雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，獨自怎生得黑!梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!)。她的人格像她的作品一樣令人崇敬。她既有巾幗之淑賢，更兼鬚眉之剛毅;既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學識，而且有高遠的理想，豪邁的抱負。她詞作中的筆力橫放、鋪敘渾成的豪放風格，又使她在宋代詞壇上獨樹一幟，從而對辛棄疾、陸遊以及後世詞人有較大影響。她傑出的藝術成就贏得了後世文人的高度讚揚。有「千古第一才女」之美譽。

　　李清照有《易安居士文集》、《易安詞》等著作，但久已不傳。現存詩文集為後人所輯，有《漱玉詞》1卷，《漱玉集》5卷。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《醉花陰》、《武陵春》、《夏日絕句》等。

　　李清照作為中國古代文學史上少有的女作家，其作品中所體現的愛國思想，具有積極的社會意義。李清照的愛國思想，代表了中國古代廣大婦女追求男女平等、關心國事、熱愛祖國的一個側面，讓後人從中看到了中國古代女性情感世界的另一面。而且，她還在眾多愛國作家中為女性爭得了一席之地。不僅如此，李清照還開創了女作家愛國主義創作的先河，為後世留下了一個女性愛國的光輝典範，特別是現代女性文學的創作產生了重大影響。

　　No.2 名垂千古——蔡文姬

　　蔡文姬(約174年-約239年)名琰，原字昭姬，晉時避司馬昭諱，改字文姬，東漢末年陳留圉(今河南開封杞縣)人，東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學家，精於天文數理，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等。

　　她的父親蔡邕是當時大名鼎鼎的文學家和書法家，還精於天文數理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。蔡文姬從小以班昭為偶像，也因此從小留心典籍、博覽經史。並有志與父親一起續修漢書，留名青史。可惜東漢末年，社會動盪，她初嫁於衛仲道，後因無子，丈夫死去而回到母家，又因匈奴入侵，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，生育2個兒子。十二年後，曹操統一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。

　　蔡文姬多年被擄掠是痛苦的，一旦要結束十二年的羶肉酪漿生活，離開對自己恩愛有加的左賢王，和天真無邪的兩個兒子，分不清是悲是喜，只覺得柔腸寸斷，淚如雨下，在漢使的催促下，她在恍惚中登車而去，在車輪轔轔的轉動中，十二年的生活，點點滴滴注入心頭，從而留下了動人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。

　　「十八拍」，樂曲即十八樂章，在歌辭也就是十八段辭。第一拍中所謂「笳一會兮琴一拍」，當是指胡笳吹到一個段落響起合奏聲時，正好是琴曲的一個樂章。此詩的形式，兼有騷體(句中用「兮」字)與柏梁體(用七字句且每句押韻)的特徵，但並不純粹，或可稱之為準騷體與准柏梁體。全篇的結構可大別為開頭、中腹、結尾三部分。第一拍為開頭，總說時代動亂與個人所受的屈辱;中腹起自被擄西去的第二拍，止於放還東歸的第十七拍，歷時十二年，分為思鄉與念兒前後兩個時期;最後一拍為結尾，呼應篇首，結出怨情。

　　「十八拍」節選：別兒歸國的【第十三拍】

　　不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。漢使迎我兮四牡騑騑，胡兒號兮誰得知。與我生死兮逢此時，愁為子兮日無光輝。焉得羽翼兮將汝歸，一步一遠兮足難移。魂消影絕兮恩愛遺，十有三拍兮弦急調悲，肝腸攪刺兮人莫我知。

　　南匈奴人在蔡文姬去後，每於月明之夜卷蘆葉而吹笳，發出哀怨的聲音，模仿蔡文姬的「胡笳十八拍」，成為當地經久不衰的曲調。中原人士也以胡琴和箏來彈奏《胡笳十八拍》非常盛行，據傳中原的這種風尚還是從她最後一個丈夫董祀開始的。

　　蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍;

　　胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。

　　唐朝人李頎發出這樣的感慨。

　　蔡文姬在周近的衛護下回到故鄉陳留郡，但斷壁殘垣，已無棲身之所，在曹操的安排下，嫁給屯田校尉董祀，這年她三十五歲，公元208年，爆發了著名的「赤壁之戰」。

　　《悲憤詩》是中國詩歌史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩，「真情窮切，自然成文」，激昂酸楚，在建安詩歌中別構一體。五言《悲憤詩》節選中寫到「斬截無孑遺，屍骸相撐櫃。馬邊懸男頭，馬後載婦女」，以敘事詳盡、細節逼真見長。

　　蔡文姬的一生是悲苦的，「回歸故土」與「母子團聚」都是美好的，人人應該享有，而她卻不能兩全。

　　蔡文姬也確實非常有才氣，是歷史上少有的才名蓋過美貌的女子。在一次閒談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背，於是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來，為保存古代文化方面做了一件好事。歷史上把「文姬歸漢」傳為美談。

　　明人陸時雍在《詩鏡總論》中說：「東京風格頹下，蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，直是激烈人懷抱。」盛稱蔡文姬的資質與修為，一個博學多才的好女子，命運是如此淒慘，婚姻生活如此不幸，令世人感到悲涼與歎息!

　　文姬亦擅長書法，其文筆宋刻《淳化閣帖》有收錄。蔡文姬一生，特別是歸漢後，繼承父親的遺志，撰寫了《續後漢書》，這不能不說是她對祖國古代文化作出了卓越貢獻。

　　No.3 史筆千秋——班昭

　　班昭(約45年?-約117年?)，一名姬，字惠班。漢族，扶風安陵(今陝西咸陽東北)人。東漢史學家，史學家班彪女、班固與班超之妹，博學高才，嫁同郡曹壽，早寡。兄班固著《漢書》，八表及《天文志》遺稿散亂，未竟而卒，班昭繼承遺志，獨立完成了第七表〈百官公卿表〉與第六志〈天文志〉，《漢書》遂成。帝數召入宮，令皇后貴人師事之，號曹大家(gū)。善賦頌，作《東徵賦》、《女誡》。班昭為中國第一個女歷史學家。

　　班昭家學淵源，尤擅文采。她的父親班彪是當代的大文豪，班昭本人常被召入皇宮，教授皇后及諸貴人誦讀經史，宮中尊之為師。班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做「曹大家」。以個性而論，曹世叔活潑外向，班昭則溫柔細膩，夫妻兩人頗能相互遷就，生活得十分美滿。

　　班昭的文采首先就表現在幫她的哥哥班固修《漢書》，這部書是我國的第一部紀傳體斷代史，是正史中寫的較好的一部，人們稱讚它言賅事備，與《史記》齊名，全書分紀、傳、表、志幾類。還在班昭的父親班彪的時候，就開始了這部書的寫作工作，她的父親死後，她的哥哥班固繼續完成這一工作。班固，字孟堅，九歲能作文，稍大一點，博覽眾書，九流百家之言無不窮究，不料就在他快要完成《漢書》時，卻因竇憲一案的牽連，死在獄中，班昭痛定思痛，接過亡兄的工作繼續前進。

　　幸而漢和帝知道班昭是一位博古通今、學識過人的巾幗奇才，即召她和馬續到皇家的東觀藏書閣續修《漢書》。昭為繼父兄遺志，欣然奉召。在藏書閣經年累月孜孜不倦地閱讀了大量史籍，整理、核校父兄遺留下來的散亂篇章，並在原稿基礎上補寫了八表：《異姓諸侯王表》、《諸侯王表》、《高惠高後文功臣表》、《景武昭宣元成功臣表》、《外戚恩澤侯表》、《百官公卿表》、《古今人表》和《天文志》。至此，這部完整的《漢書》，歷經40年的編撰工作，班昭在四十歲的時候，終於完成了《漢書》。雖先後經過四個人之手撰寫，但讀起來卻「後先媲美，如出一手」，十分和諧。

　　除整理、續寫《漢書》外，班昭在傳播和普及《漢書》方面，也頗有貢獻。《漢書》問世以後，讀者多不通曉，她還教授大儒馬融等誦讀。班昭的德才深得漢和帝的器重，和帝多次召她進宮，讓皇后和諸嬪妃拜她為師，向她學習儒家經典、天文、數學，從而使班昭聲名大震。班昭丈夫姓曹，人們便尊她為「曹大家」(當時人們把學識高、品德好的婦女尊稱為「大家」;「家」在此讀姑。)

　　班昭除在史學方面編撰《漢書》卓有成就外，她還是一位傑出的文學家，著有賦，頌，銘，誄，哀辭，書，論等，共十六篇。輯成《大家集》三卷，但可惜大都失傳，現只留下《東徵賦》和《女誡》7篇。

　　班昭所作《東徵賦》一篇，被昭明太子蕭統編入《文選》，保存了下來。李善注引《大家集》說，「子谷，為陳留長，大家隨至宮，作《東徵賦》。」又引《流別論》說：「發洛至陳留，述所經歷也。」《東徵賦》是班昭隨同兒子到陳留赴任時，描述自身經歷的作品。又曾為班固《幽通賦》作注，今存《文選》李善注中。

　　班昭主要生活在漢和帝時代，漢和帝在班超死後不久就駕崩了，皇子劉隆生下來才一百天，就嗣位為漢殤帝，鄧太后臨朝聽政，不到半年，殤帝又死，於是以清河王劉祜嗣位為漢安帝，安帝才十三歲，鄧太后仍然臨朝聽政。鄧太后以女主執政，班昭以師傅之尊得以參予機要，竭盡心智地盡忠。鄧騭以大將軍輔理軍國，是太后的兄長，頗受倚重，後來母親過世，上書乞歸守制，太后猶豫不決，問策於班昭，班昭認為：「大將軍功成身退，此正其時;不然邊禍再起，若稍有差遲，累世英名，豈不盡付流水?」鄧太后認為言之有理，批准了鄧騭的請求。班昭年逾古稀而逝，皇太后為她素服舉哀。

　　班昭是一位博學多才，品德俱優的中國古代女性，她是位史學家，也是位文學家，還是位政治家。《漢書》出版以後，獲得了極高的評價，學者爭相傳誦，《漢書》中最棘手的是第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》，這兩部分都是班昭在她兄長班固死後獨立完成的，但班昭都謙遜地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的學問十分精深，當時的大學者馬融，為了請求班昭的指導，還跪在東觀藏書閣外，聆聽班昭的講解呢!

　　作為第一位女史學家和文學家，班昭名留青史，光照人間。

　　No.4 多才風雅——上官婉兒

　　上官婉兒(公元664年—公元710年7月21日)，又稱上官昭容，唐代女官、詩人、皇妃。陝州陝縣(今屬河南三門峽)人，上官儀孫女，上官儀獲罪被殺後隨母鄭氏配入內庭為婢。十四歲時因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有「巾幗宰相」之名。唐中宗時，封為昭容，權勢更盛，在政壇、文壇有著顯要地位，從此以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告。曾建議擴大書館，增設學士，在此期間主持風雅，代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門，《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年，臨淄王(即唐玄宗)起兵發動唐隆政變，與韋後同時被殺。

　　上官婉兒一生跌宕起伏，與武後、中宗相始終。其門第高貴，卻身世坎坷。出生當年，祖父上官儀因議論武後的廢立而獲罪被殺，其父庭芝從死，婉兒隨母配入掖庭。上官婉兒天資聰敏，少年時代就在宮廷脫穎而出，《景龍文館記》記載：(婉兒)年十四，聰達敏識，才華無比。天後聞而試之，援筆立成，皆如宿構。上官婉兒不僅有文詞，而且明習吏事，逐漸獲得了武則天的信任，得以參與奏章的批復和政令的擬定，成為武周王朝的政治核心。

　　中宗李顯復位之後，亟需借重上官婉兒的政治才幹，又令專掌制命，深被信任，尋拜為昭容。昭容為九嬪之一，當時在後宮地位僅在皇后之下，上官婉兒從此以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告，其政治地位又非武則天時代所能比擬。按照慣例，朝廷文告均由名儒學士草擬。《舊唐書》職官志記載：武德、貞觀時，有溫大雅、魏征、李百藥、岑文本、許敬宗、褚遂良。永徽後，有許敬宗、上官儀，皆召入禁中驅使，未有名目。乾封中，劉懿之、劉禕之、周思茂、元萬頃、范履冰，皆以文詞召入待詔，常於北門候進止，時號北門學士。天後時，蘇味道、韋承慶，皆待詔禁中。中宗時，上官昭容獨當書詔之任。上列諸人，均為朝廷重臣，一代文宗。與之相比，上官婉兒以一人之力，批復四方的表奏和草擬朝廷的政令，其政治才幹和文學修養由此可見一斑。

　　中宗景龍元年(707年)，婉兒度過了太子李重俊發動政變的危機後，更致力於輔佐朝政。設立修文館，「盛引當朝詞學之臣。」是相當富有政治智慧的手段。《大唐新語》記其「大搜遺逸，四方之士應制者向萬人」。說穿了搜英獵俊主要是為了擴充自己的政治力量，然而此舉對促成中宗朝宮廷詩創作日益繁盛局面的形成功不可沒。《景龍文館記》記載：自通天後，建( 逮) 景龍前，恆掌宸翰。其軍國謀猷，殺生大柄，多其決。顯然已達到政治上的巔峰狀態。《景龍文館記》這樣評價婉兒「至幽求英俊，郁興辭藻，國有好文之士，朝無不學之臣，二十年間，野無遺逸，此其力也」。借助顯赫的政治地位，通天元年之後的宮廷文壇，上官婉兒成為擁有絕對大權者。張說《唐昭容上官氏文集序》云「昭容兩朝專美，一日萬機，顧問不遺，應接如響……文章之道不殊，輔佐之功則異，嘉猷令范，代罕得聞，庶姬後學，鳴呼何仰」。「兩朝專美」一詞形容上官婉兒在武後和中宗朝的顯赫地位，實不為過。

　　上官婉兒的詩歌創作，既有對「上官體」形式技巧的繼承，更在詩歌的題材範圍、抒情特徵及格調氣度等方面對此前的宮廷詩有所超越，從而為詩歌從初唐宮廷詩的歌功頌德、綺錯婉媚邁向波瀾壯闊、盡善盡美的盛唐之音，跨出了重要一步。《龍城錄》下《異人錄》對上官婉兒的詩歌有「絕麗」之評，這位才華絕代而創作豐贍的詩人，唐玄宗曾下令彙集她的詩文，撰成《唐昭容上官氏文集》二十卷，詔燕國公張說題篇，惜已散軼。《全唐詩》中現存詩三十二首，按內容可分為三類：抒情述懷、應制奉和、出遊紀勝。上官婉兒現存不多的詩作中，有一首屢被提及，備受重視，那就是其抒懷之作《彩書怨》：

　　葉下洞庭初，思君萬里余。露濃香被冷，月落錦屏虛。

　　欲奏江南曲，貪封薊北書。書中無別意，惟悵久離居。

　　這首《彩書怨》克服了宮廷詩歌情感貧乏的弊端，讓我們深切感受到這一長於深宮的才女在情感上的孤寂和執著，彷彿一民間女子對夫婿傾訴其綿長的思念。初唐宮廷詩在將近百年的情感沉寂，開始了綿長、深情而又精彩的情感表達。從這一角度講，堪為「宮廷詩的自贖」。

　　在七、八世紀之交,作為初唐宮廷詩歌的發揚光大者和終結者的上官婉兒，比普通的詩歌作者更能體驗到時代風騷，故能最終超越乃祖創製的「上官體」，在「采麗日新」的基礎上，注入剛健之氣和開闊之境，促成了唐代詩歌從初唐宮廷詩到盛唐之音的轉變，從而為中國古代詩歌的發展做出了重要貢獻。上官婉兒以一介女流，影響一代文風，這在中國古代文學史上是很少見的。

　　婉兒雖為失敗者卻得到了不少同情，死去的第二年就恢復了上官昭容的身份，而且被追諡為「惠文」。李隆基即位後還念其文才廣徵她的作品，編成文集二十卷，一代曠世才女，不至於湮沒在歷史長河中。

　　No.5 璇璣絕唱——蘇惠

　　蘇蕙，約生於秦王苻堅永興元年(公元357年)，始平(今陝西武功縣)人，善屬文，魏晉三大才女之一，迴文詩之集大成者，傳世之作僅一幅用不同顏色的絲線繡制織錦《璇璣圖》。《晉書?列女傳》記載。武功縣蘇坊有一少女，名蕙字若蘭，是陳留縣令蘇道質的三姑娘。若蘭從小天資聰慧，三歲學字。五歲學詩，七歲學畫，九歲學繡，十二歲學織錦。及笄之年，已是姿容美艷的書香閨秀，提親的人絡繹不絕，但所言皆屬庸碌之輩，無一被蘇蕙看上。後嫁於秦州刺史竇滔。

　　蘇蕙十六歲那年，跟隨父親遊覽周原名剎阿育王寺，在寺西池畔看到有位英俊少年仰身搭弓射箭，弦響箭出，飛鳥應聲落地;俯身射水，水面飄出帶矢遊魚，真是箭不虛發。池岸有一出鞘寶劍，寒光閃亮，壓著幾卷經書。若蘭頓生仰慕之情，攀談中知此一少年即是竇滔。雙方父母作主竇滔與蘇蕙，遂於前秦建元十四年(374)結為夫妻。

　　根據《晉書?竇滔妻蘇氏傳》與李善少《江淹別賦》中的《織錦迴文詩序》所言，可知竇滔在苻堅當政後，覺得文武才略有了施展的機會，入仕前秦，政績顯著，屢建戰功，升任秦州刺使。後因被奸臣忌功嫉能，讒言陷害，被判罪徙放流沙(今新疆白龍灘沙漠一帶)，與妻蘇蕙在阿育王寺北城門外海誓山盟，揮淚告別。蘇蕙表白對竇滔的忠貞不渝的愛情，等他回來團圓，海枯石爛不變心，誓死不改嫁;可是竇滔到流沙後卻另尋新婦，蘇蕙得知，由思轉為鬱憤。花前月下，椒房燈前，孤寂怨恨，吟誦成詩7，958首情絲綿綿織繡成841字的錦繡回文圖，名曰《璇璣圖》，寄於負心的竇滔。竇滔讀到這些情意真摯悲切的詩文，良心發現，痛恨行為之不檢，遣離情婦趙陽台歸關中;具備車輿禮邀迎接蘇蕙到襄陽，從此夫妻情好如初。為此事竇滔曾受到人們的遣責。

　　《璇璣圖》為一塊八寸見方的手帕。原圖以紅黃、藍、白、黑、紫。五色絲線織繡，容納八百四十一字，分二十九行排列而成。外圍與內部井字圖案，是紅字，四角縱橫皆六字黑色。上下兩方縱六橫十六和左右兩方縱十三橫六字各為藍色字。井字中心，上下兩方縱四，橫五和左右兩方縱五橫四以及井內中心四角縱橫各三為黃色。

　　縱橫回璇反覆逆順讀皆成章句，可組成三、四、五、六、七言詩，共得7，958。每首詩語句節奏明快，對仗工整，韻律和諧。如訴如怨;情真意切。讀之，傷感處催人淚下，愉快處使人破涕而笑，真可謂妙手天成，怪不得竇滔讀後，「心有靈犀一點通」，痛改前非，至今仍被人們傳為夫妻乖離而又破鏡重圓的佳話。

　　《璇璣織錦詩》

　　一仁智懷德聖虞唐，貞妙顯華重榮章。臣賢唯聖配英里，倫匹離飄浮江湘。

　　二欽岑幽巖峻嵯峨，深淵重涯經網羅。林陽潛曜翳英華，沉浮翼逝頹流沙。

　　三岑幽巖峻嵯峨深，淵重涯經網羅林。陽潛曜翳英華沉，浮翼逝頹流砂鱗。

　　四邵南周風，興自后妃。衛鄭楚樊，歷節中圍，詠歌長歎，不能奮飛。齊南雙發，歌我衣。曜流華觀，冶容為誰?情微宮羽，同聲相追。

　　五詩情明顯怨，怨義興理辭;辭麗作比端，端無終始詩。

　　六嗟歎懷，所離經。遐曠路;傷中情。家無君，房幃清，華飾容，朗鏡明。 粉光，珠曜英。多思感，誰為榮?

　　七懷所離經，傷路曠遐。君房幃清，朗容飾華。光珠曜英，誰感思多?

　　八寒歲識凋松，貞物知始終。顏喪改華容，仁賢別行士。

　　用一腔幽情創製的「璇璣圖」真能稱得上千古之絕唱，享譽古今。雖說當時南方因天時地利，才子才女多如過江之鯽，然而北國僅以一個才貌俱佳的蘇若蘭，就足以使他們黯然失色，真可謂是月明中天，群星失燦。

　　多才多藝的蘇蕙還是一個多產的女詩人。有文記她除《璇璣圖》詩文外。還有詩著五千多首，可惜都以散佚，無人搜集。

　　詩歌影響，自她以後，千多年來，歷代不少文人學士，也創製了許多迴文詩詞，如南朝齊的王融，唐代的藩孟陽、張薦，宋代的王安石、蘇軾、李禺，明代的湯顯祖、張芬，清代人張淮、邱瓊山、謝默卿等，也都寫過多首迴文詩。但能像蘇若蘭的《璇璣圖》能讀出幾千首的，目前還沒有。不過，後人的迴文詩詞也有創新：有的詩詞可隨句倒讀;有的詞點破原句，倒讀構成同體詞;也有將詩句倒讀後變成一詩詞的，難度逐漸加深。後來的迴文詩詞不論有幾多變新，蘇若蘭總是他們的啟蒙老師。

　　No.6 雁過留聲——薛濤

　　薛濤(約768～832年)，唐代女詩人，字洪度。長安(今陝西西安)人。薛濤父薛鄖，仕宦入蜀，死後，妻女流寓蜀中。幼年隨父鄖流寓成都，八九歲能詩，早年喪父，母孀居，二人相依為命，生活極其窘困，十六歲遂墮入樂籍，脫樂籍後終身未嫁。後定居浣花溪。薛濤姿容美艷，性敏慧，8歲能詩，通曉音律，善辯慧，工詩賦，多才藝，聲名傾動一時成，為當時著名的女詩人。曾居浣花溪(今有浣花溪公園)上，製作桃紅色小箋寫詩，後人仿製，稱「薛濤箋」。成都望江樓公園有薛濤墓。

　　德宗貞元(785～804)中，韋皋任劍南西川節度使，召令賦詩侑酒，遂入樂籍。後袁滋、劉□、高崇文、武元衡、李夷簡、王播、段文昌、杜元穎、郭釗、李德裕相繼鎮蜀，她都以歌伎而兼清客的身份出入幕府。韋皋曾擬奏請朝廷授以秘書省校書郎的官銜，格於舊例，未能實現，但人們往往稱之為「女校書」。後世稱歌伎為「校書」就是從她開始的

　　薛濤和當時著名詩人元稹、白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜等人都有唱酬交往。居浣花溪上，自造桃紅色的小彩箋，用以寫詩。後人仿製，稱為「薛濤箋」。晚年好作女道士裝束，建吟詩樓於碧雞坊，在清幽的生活中度過晚年。王建《寄蜀中薛濤校書》詩稱道：「萬里橋邊女校書，枇杷花裡閉門居。掃眉才子知多少，管領春風總不如。」

　　在唐代女詩人中，薛濤和李冶、魚玄機最為著名。薛濤與劉采春，魚玄機，李冶，並稱唐朝四大女詩人。卓文君、薛濤、花蕊夫人、黃娥並稱蜀中四大才女。薛濤的詩，不僅如世所傳誦的《送友人》(水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。誰言千里自今夕，離夢杳如關塞長。)、《題竹郎廟》等篇，以清詞麗句見長，還有一些具有思想深度的關懷現實的作品。在封建時代婦女，特別是像她這一類型婦女中，是不可多得的。她曾到過接近吐蕃的松州，有《罰赴邊有懷上韋令公》詩，其第一首說：「聞說邊城苦,而今到始知。羞將門下曲，唱與隴頭兒。」對防守邊疆士兵的艱苦生活寄以深切同情。楊慎說它「有諷諭而不露，得詩人之妙」(《升庵詩話》)。《四庫全書總目》也認為她的《籌邊樓》「托意深遠」，「非尋常裙屐所及」。

　　No.7 道觀哀艷——魚玄機

　　魚玄機(公元844—870年)，晚唐詩人，唐武宗會昌二年生於長安(今陝西西安市)城郊。初名魚幼微，字蕙蘭。魚父飽讀詩書，卻一生功名未成，只好把滿腔心血都傾注到獨生女兒魚幼薇身上，對她刻意調教。

　　幼薇五歲便能背誦數百首著名詩章，七歲開始學習作詩，十一、二歲時，她的習作就已在長安文人中傳誦開來，被人譽為「詩童」。當時正在長安的大詩人溫庭筠慕名往訪魚幼薇，並以「江邊柳「三字為題，讓其即興賦詩一首。魚幼薇略作沉思，一會兒，寫下一首詩：「翠色連荒岸，煙姿入遠樓;影鋪春水面，花落釣人頭。根老藏魚窟，枝底系客舟;蕭蕭風雨夜，驚夢復添愁。」溫庭筠對玄機的聰明睿智非常欣賞，從此便常常出入魚家，悉心教授詩詞歌賦，成為這位「詩童」的老師和朋友。

　　不久，江陵名門之後李億來京，出任因祖蔭而榮獲的左補闋官職，與之一見傾心，魚幼薇成為李的小妾後，兩人柔情蜜意，然而李億的妻子裴氏，對玄機妒不相容，懼內的李億被逼寫下休書，忍疼將玄機掃地出門。走投無路的玄機，只好到長安咸宜觀做了一名女觀。其實她和李億分別後，兩人還深深的愛戀著。三年的時光在刻骨的思念和等待中熬過去了，她朝思暮想的愛人李億已偕嬌妻出京，遠赴揚州任官去了。聽此言，玄機如遭五雷轟頂，自己的一腔情意竟付之東流，真情難換薄倖之心啊!從此她看破紅塵，及時行樂，對愛情不再幻想，走上了一條放蕩不羈的人生之路。她出家後，對李億卻還一往情深，寫下許多懷念他的詩。魚玄機孤零一身，她無可奈何地發出「易求無價寶，難得有心郎」的痛苦而又絕望的心聲。

　　唐朝的道觀一般作為遊覽和交際的場所，京師諸觀的女冠大都喜歡作詩，某日她在觀外貼出了一副「魚玄機詩文候教」的紅紙告示，這無疑是一旗艷幟，不到幾天工夫，消息就傳遍了長安。自認有幾分才情的文人雅士、風流公子，紛紛前往咸宜觀拜訪魚玄機，談詩論文，聊天調笑，以至昏天黑地，魚玄機的艷名也就越傳越廣。這種香艷的日子，表面上看來悠哉美哉，實則是魚玄機對不幸婚姻的一種反抗。

　　魚玄機身邊有一位美麗的女婢，名叫綠翹。史書上記載說，一天魚玄機因事外出，恰值其要好的男友陳韙來訪，綠翹在觀內接待了他。玄機回來後懷疑婢女與陳韙苟合，狂妒不已，在鞭笞綠翹時，失手將其打死。人命關天，難逃抵命，最終為京兆尹溫璋處死。年僅二十六歲的魚玄機，就這樣匆匆走完了她悲淒的一生。

　　明代文學家鍾惺在《名媛詩歸》稱「絕句如此奧思，非真正有才情人，未能刻劃得出，即刻劃得出，而音響不能爽亮……此其道在淺深隱顯之間，尤須帶有秀氣耳。」魚玄機與李冶、薛濤、劉采春並稱唐代四大女詩人。魚玄機其詩作現存五十首，收於《全唐詩》。有《魚玄機集》一卷。其事跡見《唐才子傳》等書。

　　No.8 傳世佳情——卓文君

　　卓文君(約公元前179年以後—前117年以後)，漢代才女，西漢蜀郡臨邛(今四川邛崍)人，大富商卓王孫的女兒。《史記?司馬相如列傳》中載有她的事跡。其與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今還被人津津樂道。她也有不少佳作流傳後世。

　　卓文君，一個美麗聰明，精詩文，善彈琴的女子，家中富貴。她是漢臨邛大富商卓王孫女，好音律。可歎的是十七歲年紀輕輕，便在娘家守寡。辭賦家司馬相如落魄歸蜀時，某日席間，只因司馬相如一曲《鳳求凰》，多情而又大膽的表白，讓久慕司馬相如之才的卓文君，一聽傾心，一見鍾情。可是他們之間的愛戀受到了父親的強烈阻撓。卓文君憑著自己對愛情的憧憬，對追求幸福的堅定，以及非凡的勇氣，毅然在漆黑之夜，沖決封建羅網，逃出卓府，與深愛的人私奔，與之自由結合。當壚賣酒為生。生活艱難，但兩人感情日深。這也是一直流傳至今的愛情故事裡最浪漫的夜奔之佳話。司馬相如的才華，卓文君的美艷，當壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦;封禪遺書傳為千古佳話。

　　自古至今，大多數男人總是令人失望。司馬相如自然也不例外。當他在事業上略顯鋒芒，終於被舉薦做官後，久居京城，賞盡風塵美女，加上官場得意，竟然產生了棄妻納妾之意。曾經患難與共，情深意篤的日子此刻早已忘卻。哪裡還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君獨守空房，日復一日年復一年地過著寂寞的生活。一首《白頭吟》：「皚如山間雪，皎若雲中月。聞君有兩意，故來相決絕。今日鬥酒會，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。淒淒復淒淒，嫁娶不須啼，願得一心人，白首不相離。竹竿何裊裊，魚兒何簁簁，男兒重義氣，何用錢刀為?」，和淒怨的《訣別書》：「春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故!錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟!朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣!」表達了她對愛情的執著和嚮往以及一個女子獨特的堅定和堅韌。也為她們的故事增添了幾分美麗的哀傷。

　　終於某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬。聰明的卓文君讀後，淚流滿面。一行數字中唯獨少了一個「億」，無億?豈不是夫君在暗示自己已沒有以往過去的回憶了。她，心涼如水。懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩》。其詩曰：一別之後，二地相思，只道是三四月，又誰知五六年。七絃琴無心彈，八行書無可傳，九曲連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把君怨。萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天。六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅，偏遭陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉;飄零零，二月風箏線兒斷。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你為女來我做男。

　　司馬相如看完妻子的信，不禁驚歎妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。這首詩也便成了卓文君一生的代表作數字詩。細細品讀，其愛恨交織之情躍然紙上。

　　卓文君是聰明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背棄。她用心經營著自己的愛情和婚姻，終於苦盡甘來。他們之間最終沒有背棄最初的愛戀和最後的堅守,這也使得他們的故事千轉百回，成為世俗之上的愛情佳話。

　　卓文君，一個有思想，有勇氣，敢愛敢恨的才女。她的一生，應該是值得的。比如充滿浪漫色彩的夜奔，比如可遇而不可求的一見鍾情，比如與愛的人攜手終老等等。女人一生如此，夫復何求?後來人們根據這個事還有一首詩：《望江亭》

　　當壚卓女艷如花，不記琴心未有涯。

　　負卻今宵花底約，卿須憐我尚無家。

　　句首四字連起來為：「當不負卿」。

　　No.9 斷腸英女——朱淑真

　　朱淑真(約公元1135—約公元1180)，號幽棲居士，宋代女詩人，亦為唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一。南宋初年時在世，祖籍歙州(治今安徽歙縣)，《四庫全書》中定其為「浙中海寧人」，一說浙江錢塘(今浙江杭州)人。生於仕宦之家。夫為文法小吏，因志趣不合，夫妻不睦，終致其抑鬱早逝。又傳淑真過世後，父母將其生前文稿付之一炬。其餘生平不可考，素無定論。現存《斷腸詩集》、《斷腸詞》傳世，為劫後余篇。

　　她的別號是「幽棲居士」，為南宋多情才女和美女，與李清照齊名，有《斷腸集》存世。從「鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜」(《愁懷》)來看，她的婚姻是不幸的，因此，有些作品洩露了婚外戀情，被一些學者剝奪著作權。

　　其詩詞多抒寫個人愛情生活，早期筆調明快，文詞清婉，情致纏綿，後期則憂愁鬱悶，頗多幽怨之音，流於感傷，後世人稱之曰「紅艷詩人」。作品藝術上成就頗高，後世常與李清照相提並論。流傳頗廣的《生查子》：「……月上柳梢頭，人約黃昏後」 一闋，長期以來被認為歐陽修所作，其實是當時怕壞了女子的風氣,才將作者改為了歐陽修的。

　　朱淑真曾作一「圈兒詞」寄夫。信上無字，儘是圈圈點點。夫不解其意，於書脊夾縫見蠅頭小楷《相思詞》，頓悟失笑：「相思欲寄無從寄，畫個圈兒替。話在圈兒外，心在圈兒裡。單圈兒是我，雙圈兒是你。你心中有我，我心中有你。月缺了會圓，月圓了會缺。整圓兒是團圓，半圈兒是別離。我密密加圈，你須密密知我意。還有數不盡的相思情，我一路圈兒圈到底。」夫閱信，次日一早僱船回海寧故里。朱淑真的「圈兒詞」實際是詠月詩的形象化表達，是抽像畫的另一種形態。詩人的幽默含蓄風趣演繹得淋漓盡致。圈兒詞的作者一直有爭議，也有稱清朝的梁紹壬寫的，但是朱淑真寫的已被有關學者證明。

　　自有臨安王唐佐為之傳，姑書其大概為別引雲。乃名其詩為《斷腸集》，後有好事君子，當知予言之不妄也。淳熙壬寅三月望日。通判平江軍事魏仲恭撰。

　　朱淑真書畫造詣相當高，尤善描繪紅梅翠竹。明代著名畫家杜瓊在朱淑真的《梅竹圖》上曾題道：「觀其筆意詞語皆清婉，……誠閨中之秀，女流之傑者也。」明代大畫家沈周在《石田集?題朱淑真畫竹》中說：「繡閣新編寫斷腸，更分殘墨寫瀟湘。」由此可見，其能力非尋常深閨女子可比，當與李清照並駕齊驅。朱淑真，她的詩作受到市民的激賞，卻在死後遭到父母的焚燒(據魏仲恭《斷腸詩集序》)。她顯然是英年早逝的「問題美女作家」。

　　斷腸詞集節選

　　憶秦娥?正月初六日夜月

　　彎彎曲，新年新月鉤寒玉。鉤寒玉，鳳鞋兒小，翠眉兒蹙。

　　鬧蛾雪柳添妝束，燭龍火樹爭馳逐。爭馳逐，元宵三五，不如初六。

　　浣溪沙?清明

　　春巷夭桃吐絳英，春衣初試薄羅輕。風和煙暖燕巢成。

　　院湘簾閒不卷，曲房朱戶悶長扃。惱人光景又清明。

　　冬日梅窗書事四首

　　明窗瑩幾浮無塵，月映幽窗夜色新。惟有梅花無限意，對人先放一枝春。

　　病起眼前俱不喜，可人唯有一枝梅。未容明月橫疏影，且得清香寄酒杯。

　　的皪江梅淺淺春，小窗相對自清新。幽香特地成牽役，不似梨花入夢頻。

　　二色梅

　　綴雪雲酥各自芳，兩般顏色一般香。瑤池會罷朝元客，縞素仙裳問道裝。

　　山腳有梅一株地差背陰冬深初結蕊作絕句寄之

　　溪橋野店梅多綻，此地冬深尚未寒。寄與梅花且寧耐，枝頭無雪不堪看。

　　No.10 鳳韻高邁——謝道韞

　　謝道韞(公元349—公元409)，東晉著名才女，出身於晉代王、謝兩大家族中的謝家，陳郡陽夏(今河南太康)人。其父是晉安西將軍謝奕，東晉後期打敗苻堅百萬大軍的一代名相謝安之侄女，謝安的二兄亦即安西將軍謝奕之女，其夫是江州刺史王凝之。

　　她自幼聰識，有才辯。在東晉士族中王、謝兩族是北方最大的士族：謝安以軍功和才能立身，王導則以中庸安命，王、謝間明爭暗鬥，但畢竟盤根錯結，才女謝道韞成了書聖王羲之的兒子王凝之之妻，也正所謂門當戶對，才女配才子。可謂是出身於詩書富貴之家、禮樂簪纓之族。

　　謝道韞才學過人，甚是聰慧，且勇敢果斷，品味高雅，為東晉女詩人。《晉書》本傳記她「風韻高邁」、「神情散朗，有林下風氣。」

　　謝道韞識知精明，聰慧能辯，叔父謝安曾問她：「《毛詩》何句最佳?」答：「吉甫作頌，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心。」安稱讚她有「雅人深致」。一次謝安召集兒女子侄講論文義，俄而大雪驟下，安問道：「白雪紛紛何所似?」安侄謝朗答：「撒鹽空中差可擬。」道韞說：「未若柳絮因風起。」安大悅。這一詠雪名句，盛為人所傳誦。因此，後世稱讚能詩善文的女子為「詠絮才」。謝道韞的文才氣度，曾令她的小叔子王獻之折服。相傳謝道韞曾為王獻之論戰過。

　　謝道韞長於詩文，劉孝標注《世說新語?言語》引《婦人集》說：謝道韞有文才，所著詩、賦、誄、訟，傳於世。她的作品《隋書?經籍志》載有詩集兩卷，已經亡佚。《藝文類聚》保存其《登山》(又名《泰山吟》)和《擬嵇中散詠松》兩首詩，《全晉文》收其《論語贊》。

　　《泰山吟》

　　峨峨東嶽高，秀極沖青天。

　　巖中間虛宇，寂寞幽以玄。

　　非工非復匠，雲構發自然。

　　器象爾何物，遂令我屢遷。

　　逝將宅斯宇，可以盡天年。

　　我國古代名媛詩作，多以陰柔見長，以宛轉細膩見勝，而謝道韞的這首《泰山吟》，卻充滿陽剛之氣。女才子大筆揮灑，氣度非凡，不讓鬚眉。《晉書》本傳記她「風韻高邁」、「神情散朗，有林下風氣。」這首詩正可見其一斑。

　　謝道韞的書法也為後世所稱道。唐張懷瓘《書斷》稱其書法「為其舅(指王羲之)所重」。唐人李嗣真《書後品》則稱其書法「雍容和雅，芬馥可玩」。

　　公元399年丈夫王凝之為孫恩起義軍所殺，後一直寡居會稽。孫恩之亂既平，新到太守劉柳素拜訪謝道韞。事後劉柳素常對人說：「內史夫人風致高遠，詞理無滯，誠摯感人，一席談論，受惠無窮。」(《世說新語?賢媛》)

　　「當時詠雪句，誰能出其右。雅人有深致，錦心而繡口。此事難效顰，畫虎恐類狗。」(宋蒲壽宬《詠史八首?謝道韞》)如謝道韞這般的女子，被後世才子佳人的筆墨不斷追訴敬仰也是意料中的事。