視覺----回眸一笑最催情

　　楊玉環愛笑，她的笑容是自然大方的，毫無扭捏感、做作感。那句「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」的動人情景，讓人見之窒息。

　　再加上她摒棄濃妝艷抹，講究淡妝輕掃，顯示人的自然美，天生麗質，還有舞蹈的底子所蘊含的優雅。那麼，由此形成的視覺衝擊力，在唐玄宗第一次見她的時候，頓起相思之情，或在清理之中。

　　女性儀容的風情美，無疑是一種最佳的「催情劑」，對男性感官享受最具影響力。也可以解釋「為何體態姣好、容顏嫵媚的女子，得到的回頭率最高「的問題。當然，適當的裸露，玩一下若隱若現的魅惑，也能輕易摧毀男人視覺防線，打垮男人的倫理禁忌。

　　比如開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環應邀參加，他應該是見到並已然不能釋懷。所以，三年後，當有人進言楊玉環「姿質天挺，宜充掖廷」，他便毫不猶豫的答應了。

　　嗅覺----體味濃郁可提性

　　每個人都有一種體味，如同指紋一樣獨一無二。感到被某人吸引，相當程度上是迷戀於他(她)的味道。據說拿破侖從前線返回巴黎時，會提前半個月給情婦約瑟芬寫信，要她兩星期不洗澡，因為拿破侖十分喜歡約瑟芬的體味。

　　那麼，楊玉環有何種體味會讓唐玄宗迷戀呢?

　　狐臭的說法，當然不靠譜，但妃子確有不傳之秘，那就是借花香、水果香，雜融於體內外，而形成的獨特體味。比如她長期使用牡丹丹皮、杏仁、滑石、輕粉製成的一種叫「紅玉青」的外用塗抹膏劑，且偏愛吃各種水果，自然體香芬馥。體味是一種特別的「性奮劑」，是每個人自身獨有的「性魅力」。據相關調查顯示，有約1/3的女人青睞體味濃烈的男人，會為之癡狂。反過來也是一樣，男人對於體味好聞的女子也會著迷。「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」。相信是唐玄宗「嗅」到了楊玉環濃濃的體味而透露出的愛意使然。

　　觸覺----肌膚滑膩也刺激

　　人全身的肌膚佈滿了觸覺神經，負責傳遞各種感覺信息。因此觸覺所「管轄」的地盤，遠遠超過任何其他感官。將皮膚視為性系統的中心器官，也就不足為奇了。觸摸是性刺激的來源之一，愛撫可產生歡愉，這是人所共知的。

　　對於楊玉環肌膚之美，白居易有「溫泉水滑洗凝脂」之句，《紅樓夢》中賈寶玉寫詩說「出浴太真冰作影」，似乎都在描寫妃子的肌膚之滑膩光潔。作為皇帝的禁臠，別人無法通過觸覺來摸她，但野史裡有她與唐玄宗、安祿山共飲的記載，就是那個「雞頭肉」的典故，安祿山說的就是觸覺，而唐玄宗也是心領神會的，情愫暗湧，慾望萌動，可見他平日裡沒少受「刺激」。

　　撫摸之所以能撩撥情焰，就在於它飽含愛情。也難怪唐玄宗百摸不厭，「承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜」，楊玉環的肌膚太美，手感多半極佳。

　　聽覺----音樂的化學反應

　　人類的聽覺發展，有性活動因素在背後推波助瀾。

　　比如有專家提到過一個有趣的現象，當處於性興奮狀態中的男人發出呼喚，女人聞之能產生回應的聲音。甚至還有專家指出，人類的節奏感主要來源於性愛，因此音樂是最好的情愛催化劑。《詩經·關睢》云：「窈窕淑女，琴瑟友之……窈窕淑女，鐘鼓樂之。」張生以琴慕鶯鶯，司馬相如以《鳳求凰》逗卓文君，都是音樂施於情愛的明證。如今「嘿咻嘿咻」成為熱詞，節奏感使然。

　　唐玄宗自己就頗有音樂天賦，楊玉環更是高手，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見楊貴妃時，令樂工奏此新樂，賜楊氏以金釵鈿合，並親自插在楊氏鬢髮上。玄宗對後宮人說：「朕得楊貴妃，如得至寶也」(《古今宮闈秘記》)複製新曲《得寶子》，足見寵幸之隆。

　　可以設想當時是個什麼樣的場景，他夫妻二人是否是在有意營造性愛氛圍呢?霓裳羽衣曲或許就是「背景音樂」，再憑借愛的力量為性助威，是最好的性開關。箇中的美妙，恐只有他們夫妻才知曉。

　　味覺----甜食讓快感飛揚

　　每個人約有1萬個味蕾，分佈在舌頭的不同部位：舌尖能感知甜味，舌側偏好酸味，後端能迅速接受苦味刺激，只有鹹味是各部位都能感受到的。男人大多喜歡鹹味，而女人喜歡甜味，這些味道能讓其放鬆、感到滿足。

　　這些研究發現在強化性刺激、改變前戲模式中，都能派上用場。若性愛流於俗套，不妨試試在房事前，給妻子喂一塊朱古力，記得要放在她的舌尖，讓甜美融化她的矜持，喚起她的渴望。楊玉環偏愛甜食，或許是她自己有體會吧，通過這種奇妙的感覺變化，從而影響並固化唐玄宗的感覺，使他產生欲罷不能的化學反應，恐怕也是唐玄宗專寵楊玉環的原因之一。

　　一個皇帝，能在十多年裡保持對一個女人的愛情，殊為不易。上述五種感覺系統裡的這些因素，到底產生了多大的作用，我們不得而知。但從史料的記述來看，若無安史之亂，他二人是可以白首偕老的。「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」之誓言或能兌現。