別以為古代的審訊就是大刑伺候，夾手指打板子而已，那時候的法官也面臨翻供、污蔑的苦惱，也需要與嫌疑犯和誣告者進行心理上的交鋒，我們來看看唐朝和清朝的是刑偵中是怎麼運用測謊技術。

唐朝御使：如何洗刷名將李靖的冤情

李靖是唐初名將，看過《說唐》和《紅拂女》的都知道此人，然而，《說唐》將其描述得神神鬼鬼的，如同「水滸傳」裡的公孫勝。諸如秦叔寶等人在被宇文成都追殺時，拿出李靖給的三顆豆子，叫一聲「三原李靖」，立時遁形而逃。這個傳說不靠譜，李靖是個軍事家，不是神仙，軍事家也是人，也會遭人陷害，不可能大難臨頭時靠著三顆豆子遁形。

在明朝馮夢龍的《智囊》一書中，提到這麼一個案例。李靖擔任岐州刺史期間，有人誣告他造反，唐高祖李淵信以為真，命令御史帶著原告去岐州抓李靖歸案。李靖這個時候靠的不是神奇的三顆豆子脫身，而是靠著這個神奇的御史大人，看能不能使用神奇的偵破手段，助他洗清冤情。

案情是很不利於李靖的，因為李淵是傾向於相信告密者的，因為李淵本人與李靖有私怨，具體什麼私怨，史料沒有記載。

案情不利於李靖

反正當年李靖主動去投奔李淵，卻在長安被難民潮所堵，李淵一打下長安，就拿住李靖要殺頭，李靖就當著李淵的面說他是以私怨斬壯士，幸虧秦王李世民極力相救，才沒有讓新生的唐朝喪失一名良將。

從《舊唐書》和《新唐書》都有記載的這個事例來看，李淵和李靖確實有私怨，執法人和被告者有私怨，事情就複雜了。

那位奉旨辦案的御史，知道李靖是冤枉的，然而要證明一個人冤枉可不是件容易的事，尤其是在李淵已經做出有罪推論的情況下。御史一路上苦苦思索著良策，過了幾個驛站，忽然有主意了。

在路上，御史忽然驚慌失措地對告狀人說：不好了，不好了，你寫的那份狀紙由於助手玩忽職守丟掉了。然後拿起鞭子就抽打主管行李的人——「詐稱失去原狀，驚懼異常，鞭撻行典」。丟了狀紙咋辦？那時候又沒有電子郵箱，找家打印店再打印一份。於是御史假惺惺地道歉，請告狀者再寫一份。對方於是再寫一份。

御史大人拿了新的狀紙，卻又拿出那份所謂已經丟掉的原狀，兩相對比，居然錯漏百出，出入很大，御史馬上回京城向李淵匯報，於是一場誣告陰謀敗露，李靖將軍有驚無險。

小結：

唐朝御史詐稱狀紙丟失，讓原告再寫一份，其實無異於一次測謊實驗，只是不讓被測驗者覺察出來而已。御史明白，如果控告不屬實，那麼撒謊的人不可能記住每一個虛構的細節，撒過謊的人都知道，前面的謊言是很難精確地記住的。御史不能直接證明李靖是冤枉的，但他可以通過告狀人前後出入的錯誤，以證明控告的荒謬，從而洗清李靖的冤情。

註：李靖在唐高祖時被人誣告謀反，唐史並無記錄，但唐史提到了李靖在晚年的時候，被人誣告謀反，但查無實據，誣告者被繩之以法。

別以為古代的審訊就是大刑伺候，夾手指打板子而已，那時候的法官也面臨翻供、污蔑的苦惱，也需要與嫌疑犯和誣告者進行心理上的交鋒，我們來看看唐朝和清朝的是刑偵中是怎麼運用測謊技術。

唐朝御使：如何洗刷名將李靖的冤情

李靖是唐初名將，看過《說唐》和《紅拂女》的都知道此人，然而，《說唐》將其描述得神神鬼鬼的，如同「水滸傳」裡的公孫勝。諸如秦叔寶等人在被宇文成都追殺時，拿出李靖給的三顆豆子，叫一聲「三原李靖」，立時遁形而逃。這個傳說不靠譜，李靖是個軍事家，不是神仙，軍事家也是人，也會遭人陷害，不可能大難臨頭時靠著三顆豆子遁形。

在明朝馮夢龍的《智囊》一書中，提到這麼一個案例。李靖擔任岐州刺史期間，有人誣告他造反，唐高祖李淵信以為真，命令御史帶著原告去岐州抓李靖歸案。李靖這個時候靠的不是神奇的三顆豆子脫身，而是靠著這個神奇的御史大人，看能不能使用神奇的偵破手段，助他洗清冤情。

案情是很不利於李靖的，因為李淵是傾向於相信告密者的，因為李淵本人與李靖有私怨，具體什麼私怨，史料沒有記載。

案情不利於李靖

反正當年李靖主動去投奔李淵，卻在長安被難民潮所堵，李淵一打下長安，就拿住李靖要殺頭，李靖就當著李淵的面說他是以私怨斬壯士，幸虧秦王李世民極力相救，才沒有讓新生的唐朝喪失一名良將。

從《舊唐書》和《新唐書》都有記載的這個事例來看，李淵和李靖確實有私怨，執法人和被告者有私怨，事情就複雜了。

那位奉旨辦案的御史，知道李靖是冤枉的，然而要證明一個人冤枉可不是件容易的事，尤其是在李淵已經做出有罪推論的情況下。御史一路上苦苦思索著良策，過了幾個驛站，忽然有主意了。

在路上，御史忽然驚慌失措地對告狀人說：不好了，不好了，你寫的那份狀紙由於助手玩忽職守丟掉了。然後拿起鞭子就抽打主管行李的人——「詐稱失去原狀，驚懼異常，鞭撻行典」。丟了狀紙咋辦？那時候又沒有電子郵箱，找家打印店再打印一份。於是御史假惺惺地道歉，請告狀者再寫一份。對方於是再寫一份。

御史大人拿了新的狀紙，卻又拿出那份所謂已經丟掉的原狀，兩相對比，居然錯漏百出，出入很大，御史馬上回京城向李淵匯報，於是一場誣告陰謀敗露，李靖將軍有驚無險。

小結：

唐朝御史詐稱狀紙丟失，讓原告再寫一份，其實無異於一次測謊實驗，只是不讓被測驗者覺察出來而已。御史明白，如果控告不屬實，那麼撒謊的人不可能記住每一個虛構的細節，撒過謊的人都知道，前面的謊言是很難精確地記住的。御史不能直接證明李靖是冤枉的，但他可以通過告狀人前後出入的錯誤，以證明控告的荒謬，從而洗清李靖的冤情。

註：李靖在唐高祖時被人誣告謀反，唐史並無記錄，但唐史提到了李靖在晚年的時候，被人誣告謀反，但查無實據，誣告者被繩之以法。