本    名：王績

字    號：字無功，號東皋子

所處時代：隋朝末與初唐年間

民族族群：漢

出生地：絳州(今山西省運城市萬榮縣）

出生時間：約隋文帝開皇十年（約公元590年）

去世時間：唐太宗貞觀十八年（公元644年）

主要作品：《王無功文集》《東皋子集》《野望》

主要成就：山水田園詩的先驅

職    業：唐代詩人

信    仰：老莊思想

　　王績(約589—644)，字無功，號東皋子，古絳州龍門縣(山西萬榮縣通化鎮，通化鎮1972年由河津縣劃入萬榮縣)人，唐代詩人。

　　王績出身於貴族地主家庭，祖上世代為官，有良田十六頃。據說他從小就喜歡《周易》，好老莊。王績自幼好學，博聞強記。

　　隋開皇二十年(600)，只有15歲時便遊歷京都長安(即今西安)，拜見權傾朝野的大臣楊素，被在座公卿稱為“神童仙子”。

　　大業元年(605)，應孝廉舉，中高第，授秘書正字。但他生性簡傲，不願在朝供職，改授揚州六合縣丞。因嗜酒誤事，受人彈劾，被解職。

　　其實，他並不看重官職，故感歎道：“網羅在天，吾且安之。”時隋末大亂，他常和隱士仲長子光在一起飲酒賦詩，養鳥等均有研究。他看到當時社會動亂不安，便藉故告病解職，返回故鄉。

　　他在自己的田地上，讓人種了很多黍子，以釀酒自樂，又飼養了不少野鴨和大雁，作為下酒之資，還種了一些藥草自供。

　　在鄉間，他有時與隱士啞人作為仲長子光飲酒對坐，有時登北山，遊東皋，吟詩作賦，自號為“東皋子”。他的很多山水田園詩就是在這一期間寫成的。

　　王績性情曠達，嗜酒如命。唐武德八年(625)，朝廷徵召前朝官員，王績以原官待詔門下省。按照門下省例，日給良酒三升。其弟王靜問：“待詔快樂否?”回答說：“待詔俸祿低，又寂寞，只有良酒三升使人留戀。”待中陳叔達聞之，由三升加到一鬥，時人稱為“鬥酒學士”。

　　貞觀初(公元627年)，太樂署史焦革善釀酒，王績自求任太樂丞。後因焦氏夫婦相繼去世，無人供應好酒，於是棄官還鄉。回到東皋後，他把焦革制酒的方法撰為《酒經》一卷;又收集杜康、儀狄等善於釀酒者的經驗，寫成《酒譜》一卷。在所居之東皋，為杜康建造祠廟，並把饋贈過美酒的焦革也供進廟中，尊之為師，撰《祭杜康新廟文》以記之。

　　王績因對現實不滿，終於走上隱居之路，但有人以酒邀者，無不樂往。其《醉鄉記》 、 《五斗先生傳》 、《酒賦》 、《獨酌》 、 《醉後》等詩文，均被太史令李淳風譽為“酒家之南董”。自此，他更加肆意縱酒，放情山水，以詩賦自慰，把自己比作阮籍、嵇康、劉伶、陶淵明一類人物。

　　至貞觀十八年(公元644年)逝世以前，他一直都是過著這種生活。

　　王績王績除了喝酒，就讀書，他把《周易》 、 《老子》 、 《莊子》等書，放在床頭閱讀，其他的書很少看。他曾遊歷過北山東皋，自稱是“東皋子”，他騎著牛四處遊蕩，遇有酒店，就逗留數天。高祖武德初，他待詔門下省。當地的官吏，每天給他三升酒喝。有人問他：待詔有什麼樂趣呢?他說：有好酒可以作伴啊!侍中陳叔達知道了，就每天給他一鬥酒喝，時人都稱他為鬥酒學士。

　　貞觀初，他因生病，被罷職，後又調任有司。當時，他聽說太樂署史焦革家善釀佳酒，他就苦求為太樂丞，以便大飽酒福。焦革死了，王績就採用焦革的制酒法，寫成《酒經》，又參考杜康、儀鍬以來的釀酒經驗，寫成《酒譜》，今兩書均已失傳。當時名流李淳風讚他是“酒家南董”。

　　王績家居東南面有塊磐石，他就用石建立了杜康祠，時常拜祭，尊為老師。他寫有《醉鄉記》。因他飲酒五斗而不醉，又寫就《五斗先生傳》。

　　王績還好彈琴，曾“加減舊弄”，改編琴曲《山水操》 ，為世人所賞。又精於占卜算卦，兼長射覆。但最大成就在於詩歌，有《王無功文集》五卷本行世，被後世公認為是五言律詩的奠基人，扭轉齊梁餘風，為開創唐詩做出重要貢獻，在中國詩歌史上具有非常重要的地位。

　　詠巫山貞觀十八年(644)，王績病卒於家中。與陶潛的《自祭文》一樣，生前已備有自撰志銘，並囑家人薄葬。