「高祖始微少時，數聞公子賢。及即天子位，每過大梁，常祠公子。高祖十二年，從擊黥布還，為公子置守塚五家，世世歲以四時奉祠公子。」

　　《史記·魏公子列傳》

　　說起漢高祖的偶像，那必定是戰國的信陵君魏無忌。《史記》一書明白地記載了劉邦是怎樣崇拜魏無忌的。當劉邦登上天子位時，就迫不及待地表現出自己對信陵君的仰慕，他每次經過昔日魏國的舊都——大梁，都不會放過去偶像故里祭拜的機會，恭恭敬敬地祭祀信陵君。

　　公元前196年，劉邦平定英布(即黥布)叛亂回來，經過大梁，為信陵君安排了五戶守墓的人家，這五戶人家世世代代每年四季都要履行祭祀信陵君的職責，可謂將紀念偶像的工作常態化、長期化。

　　很多人都崇拜英雄，而那種看起來與自己遙不可及，但又同處一個時代的英雄，往往容易對人們產生更為實際的影響。一代帝王劉邦和一代俠義公子信陵君的生存空間和時間還是有交集的。公元前258年，信陵君率諸侯聯軍救援孤城邯鄲，兩年後劉邦出生;公元前247年，信陵君又率領聯軍擊退秦軍對魏國大梁的圍攻，那一年劉邦9歲。

　　在劉邦的兒童時代，信陵君就是活生生的偶像，「當是時，公子威震天下」，劉邦肯定也加入了這個崇拜的行列。而且對於這種處於同時代，雖然不能見面，但能從社會氛圍中感覺得到的英雄，其崇拜就更具備操作性。

　　再從身份而言，信陵君和劉邦都是六國之人，而人們更傾向那種與自己有著同樣立場，同樣需求的英雄。劉邦作為楚國人，肯定傾向於抗擊暴秦的傳奇人物信陵君。更何況，他們都有著同樣的使命：抗擊暴秦。劉邦的滅秦其實也是信陵君抗秦的延續。

　　因此，在劉邦成長的道路上，千萬不要忽略信陵君對其性格和智慧形成的關鍵性作用，劉邦能兵進函谷關，最終擊敗項羽得天下，這當中或不能排除他吸取了信陵君身上的積極因素。

　　「高祖始微少時，數聞公子賢。及即天子位，每過大梁，常祠公子。高祖十二年，從擊黥布還，為公子置守塚五家，世世歲以四時奉祠公子。」

　　《史記·魏公子列傳》

　　說起漢高祖的偶像，那必定是戰國的信陵君魏無忌。《史記》一書明白地記載了劉邦是怎樣崇拜魏無忌的。當劉邦登上天子位時，就迫不及待地表現出自己對信陵君的仰慕，他每次經過昔日魏國的舊都——大梁，都不會放過去偶像故里祭拜的機會，恭恭敬敬地祭祀信陵君。

　　公元前196年，劉邦平定英布(即黥布)叛亂回來，經過大梁，為信陵君安排了五戶守墓的人家，這五戶人家世世代代每年四季都要履行祭祀信陵君的職責，可謂將紀念偶像的工作常態化、長期化。

　　很多人都崇拜英雄，而那種看起來與自己遙不可及，但又同處一個時代的英雄，往往容易對人們產生更為實際的影響。一代帝王劉邦和一代俠義公子信陵君的生存空間和時間還是有交集的。公元前258年，信陵君率諸侯聯軍救援孤城邯鄲，兩年後劉邦出生;公元前247年，信陵君又率領聯軍擊退秦軍對魏國大梁的圍攻，那一年劉邦9歲。

　　在劉邦的兒童時代，信陵君就是活生生的偶像，「當是時，公子威震天下」，劉邦肯定也加入了這個崇拜的行列。而且對於這種處於同時代，雖然不能見面，但能從社會氛圍中感覺得到的英雄，其崇拜就更具備操作性。

　　再從身份而言，信陵君和劉邦都是六國之人，而人們更傾向那種與自己有著同樣立場，同樣需求的英雄。劉邦作為楚國人，肯定傾向於抗擊暴秦的傳奇人物信陵君。更何況，他們都有著同樣的使命：抗擊暴秦。劉邦的滅秦其實也是信陵君抗秦的延續。

　　因此，在劉邦成長的道路上，千萬不要忽略信陵君對其性格和智慧形成的關鍵性作用，劉邦能兵進函谷關，最終擊敗項羽得天下，這當中或不能排除他吸取了信陵君身上的積極因素。