古詩《雲門寺西六七里聞符公蘭若最幽與薛八同往》

　　年代:唐

　　作者:孟浩然

　　謂予獨迷方，逢子亦在野。

　　結交指松柏，問法尋蘭若。

　　小溪劣容舟，怪石屢驚馬。

　　所居最幽絕，所住皆靜者。

　　雲簇興座隅，天空落階下。

　　上人亦何聞，塵念都已捨。

　　四禪合真如，一切是虛假。

　　願承甘露潤，喜得惠風灑。

　　依止托山門，誰能效丘也。

　　作品賞析

　　【註解】：

　　１雲門寺：在今浙江紹興市。蘭若：梵文英譯阿蘭若或阿練若的略稱，意為寺廟。

　　２迷方：迷失方向，隱喻詩人仕途不達。

　　３在野：不居官，與「在朝」相對應。

　　４問法：探究佛法。

　　５劣：僅。

　　６篠：同「小」、「筱」，小竹子。

　　７上人：對僧人的尊稱。

　　８塵念：塵世俗念。

　　９四禪：指初禪、二禪、三禪、四禪，為佛家語。真如：佛法謂天地宇宙的真實本性，以別於常人眼中所見虛假不實的幻想。

　　十甘露：甘美雨露。惠風：和風。甘露惠風喻佛法滋潤廣被。

　　山門：寺廟大門泛稱。

　　丘：即孔丘，孔子，儒家創始人。

　　【鑒賞】：

　　永遠存在，不生差異，透過虛假，歸於寂滅，這四禪的真如境界，讓人迷途知返，塵念頓消。仕途失意的孟浩然和松柏之交的友人薛八，前往雲門寺附近的符公上人處尋究佛法，沿途泉竹優美，景色幽絕，真使人體味到禪寂真趣，讓詩人沉醉，不在想去效孔丘了。

　　佛家有三個禪的境界：四禪定、四念處和五神通，達到這三個境界後，人就可以得到徹底的適意和解脫。在物慾橫流的社會，煩惱許多，人在失意的情緒中，用四禪定來調整心態，達到安寧舒適，平靜喜愉，也是一種大的智慧。