《資治通鑒》：(貞觀十七年十一月)敕選良家女以實東宮;癸巳(十七日)，太子遣左庶子於志寧辭之。.....上疑太子仁弱，密謂長孫無忌曰：「.......吳王恪英果類我，我欲立之，何如?」.....上乃止。十二月，壬子(初六)，上謂吳王恪曰：「父子雖至親，及其有罪，則天下之法不可私也。漢已立昭帝，燕王旦不服，陰圖不軌，霍光折簡誅之。為人臣子，不要不戒!」

　　《冊府元龜》◎帝王部·誡勵：(貞觀十七年)十二月，帝謂吳王曰：「父之於子，恩愛是常。子能仁孝不騫，父亦恩情自重。若不順其親，數有罪惡，刑戮將及，何愛之有?昔漢武立昭帝，燕王旦囂張不服，霍光遣一折簡至，身死國除。為人臣不得不慎。」

　　《舊唐書·褚遂良列傳》：(貞觀)二十三年，太宗寢疾，召遂良及長孫無忌入臥內，謂之曰：「卿等忠烈，簡在朕心。昔漢武寄霍光，劉備托葛亮，朕之後事，一以委卿。太子仁孝，卿之所悉，必須盡誠輔佐，永保宗社。」又顧謂太子曰：「無忌、遂良在，國家之事，汝無憂矣。」仍命遂良草詔。

　　唐太宗立李治時的雷厲風行，在一干重臣面前以秀自殺為要挾，而反觀李恪，唐太宗只對一個最不可能贊成的人隨口說了一句。而且從《資治通鑒》的史料上看，就算李治十一月十七日拒絕納妾，唐太宗疑其仁弱並立馬想到了李恪，但短短的十幾天，十二月初六，唐太宗卻反過來警告李恪不要學燕旦，並說我已經幫你做准好了霍光。更具諷刺意味的是，唐太宗居然在臨終前還對著長孫無忌提到了霍光，這其中的奧妙，有些人是不願去想，也不敢去深究的。

　　當然，也有人聲稱唐太宗用燕王旦警告李恪是在「保護」李恪，為李恪「好」，讓李恪自己謹慎小心一些，不過這真的是唐太宗在為李恪好嗎?李恪作為親王，無論是生活在什麼時期，他的命都不掌握在他自己手裡，而是掌握在皇帝手裡。何況以李恪提名太子未果這件事，以及他敏感的庶長子身份，新皇登基後會發生什麼事，以唐太宗的政治智慧不可能想不到。所以唐太宗要是真的在保護李恪，真的為李恪好，就不該是告誡李恪自己要謹言慎行一些，而是應該明確告訴未來的皇帝李治你要善待李恪。

　　也正因為明白這樣的道理，漢高祖劉邦在改立劉如意失敗後，特意留了封手詔給太子劉盈，告訴他一定要照顧好如意這個弟弟;唐太宗也反覆強調過立李治就是為了讓李承乾、李泰、李治這三個兒子能夠同時活著——唐太宗既然能明確向自己的接班人李治表示日後一定要善待李承乾、李泰這兩個哥哥，為什麼不同樣強調一下也要善待李恪呢?所以唐太宗警告李恪只是警告而已，和保護李恪無關，更不是在為李恪好。唐太宗若是真的為李恪好，就該告訴未來的皇帝一定要善待李恪。

　　還有人說警告云云也有記載是在貞觀十一年的，但《資治通鑒》是編年體，在沒有確切時間記載的事，司馬光通常是很統筒把事情記載在一個大事件後面，而警告別學燕旦，《資治通鑒》裡明確記載了是「十七年，十二月，壬子」。司馬光與李恪無冤無仇，沒理由去捏造一個日期來使得立李恪為太子變得可笑與不真實，所以這個日子就是唐太宗告誡李恪日子，何況《冊府元龜》上也同樣記載了此事發生在貞觀十七年十二月。綜合對比一下上述史料，唐太宗為什麼要提名李恪，也就一目瞭然了。