嚴鳳英之死 「動盪」自殺後遺體慘遭剖腹

　　這件事在多年前已有報導，只是細節被刻意隱瞞了。

　　譽滿天下的黃梅戲表演藝術家嚴鳳英被迫害致死，這類事情在文革中十分普遍。我們知道，那是一個沒有法制的年代。

　　嚴鳳英是吞藥死的。吞藥這種事情在那個年頭很平常。不過，嚴鳳英的丈夫很快就察覺了，馬上找來了醫生，並告知了軍代表。軍代表來到時，嚴鳳英還可以說話，神智還算清醒。實事求是地說，文革中有不少試圖自殺的人由於發現及時，還是被救活了。當迫害者發現被迫害者試圖結束生命時，多半會出於政治考慮，或者怕日後擔當責任，或者出於某種內疚，一般是要設法把被迫害者救活的，美其名曰「留個反面教員」。有些人自殺不成後，當權者便嚴加看管，防止再次自殺。

　　然而，這個軍代表特別特別變態。他得知嚴鳳英吞藥後，不但不准站在旁邊的醫生去搶救，反而幸災樂禍。他甚至還抓緊最後的時刻，對嚴鳳英進行最後的「現場批鬥」，逼嚴鳳英「交代罪行」，故意耽誤搶救時機，致使一代黃梅戲大師英年夭折。

　　所有關於嚴鳳英的故事片段裡，最慘烈的莫過於她的死。

　　關於嚴鳳英慘死的經過，嚴鳳英的兒子王小亞對三聯生活週刊的作者有一段這樣的回憶：

　　大概23點鐘，全家人都睡著了。「然後我被叫醒了，我爸爸說，你媽媽吃了什麼東西，趕快叫醫生來檢查。」王小亞對我回憶說。

　　大院裡有醫務室，醫生來了以後，發現血壓太低：「問她這怎麼回事，她始終沒有說。那兩個人跟我爸爸說，這不行了。」

　　「我爸要把她送醫院，我媽就哭，說你要聽爸爸的話，你要帶好弟弟。我當時也嚇壞了，問，媽媽你怎麼了?我媽始終沒說。沒過多久，我給我媽媽端了一杯糖水，我媽媽沒有喝。她靠在床上，我就再次端水給她，她都端不動，後來我端給她，喝了一小口，放到旁邊去了。然後說，你爸爸呢?我說他去找板車去了。」

　　這時候門開了，進來一大撥人，軍代表來了。

　　然而，這個軍代表特別特別變態。他得知嚴鳳英吞藥後，不但不准站在旁邊的醫生去搶救，反而幸災樂禍。他甚至還抓緊最後的時刻，對嚴鳳英進行最後的「現場批鬥」，逼嚴鳳英「交代罪行」，故意耽誤搶救時機，致使一代黃梅戲大師英年夭折。

　　所有關於嚴鳳英的故事片段裡，最慘烈的莫過於她的死。

　　關於嚴鳳英慘死的經過，嚴鳳英的兒子王小亞對三聯生活週刊的作者有一段這樣的回憶：

　　大概23點鐘，全家人都睡著了。「然後我被叫醒了，我爸爸說，你媽媽吃了什麼東西，趕快叫醫生來檢查。」王小亞對我回憶說。

　　大院裡有醫務室，醫生來了以後，發現血壓太低：「問她這怎麼回事，她始終沒有說。那兩個人跟我爸爸說，這不行了。」

　　「我爸要把她送醫院，我媽就哭，說你要聽爸爸的話，你要帶好弟弟。我當時也嚇壞了，問，媽媽你怎麼了?我媽始終沒說。沒過多久，我給我媽媽端了一杯糖水，我媽媽沒有喝。她靠在床上，我就再次端水給她，她都端不動，後來我端給她，喝了一小口，放到旁邊去了。然後說，你爸爸呢?我說他去找板車去了。」

　　這時候門開了，進來一大撥人，軍代表來了。

　　軍代表對生死懸於一線的嚴鳳英開始了床頭審問：「你怎麼回事?你裝病!你想自絕於人民!」審問持續了大概有半小時，「然後我爸爸找到了板車，回來了。我爸爸跟一個要好的老演員借了板車，老演員實在看不下去，求軍代表，你讓她去看病吧。人送下去以後，我就發現，在床頭櫃那個地方有一個瓶子倒了，我一看是一個空瓶子，我知道這個瓶子裡原來有很多安眠藥，現在一點都沒有了。我趕快跟我爸說，是不是吃了安眠藥?這時候我爸爸看到瓶子，他說不得了，這是大事了。再到醫院跟醫生說，醫生說這沒辦法，要送到住院部去。從門診部送到住院部耽誤了很長時間，住院部的醫生一看說，你服毒活該，你是反革命。我們要搶救的話，要有證明文件，沒有文件我們怎麼搶救?像這種反革命，死一個少一個。」

　　證明開出來以後，病人已經連呼吸都沒有了，那已經是凌晨4點多了。

　　其實，在文革中吞藥、跳樓、溺水、上吊自殺的人有成千上萬。一般來說，人死了，迫害者便不再追究。再壞的人也知道，死人不會說話，沒有痛覺和知覺。所以，迫害再狠，也莫過置人於死地。

　　但那個變態的軍代表，在嚴鳳英死後還要把迫害繼續下去。

　　人都死了還怎麼迫害呢?軍代表自有辦法。他叫一個醫生來給死了的嚴鳳英當眾開膛剖肚。他的理由是，嚴鳳英有可能把國民黨給她的特務發報機和照相機吞到肚子裡了(其實這根本就是個不是理由的理由，試想，在這個世界上誰能把發報機和照相機吃到肚子裡呀)。

　　醫生一聽嚇壞了，差點癱在地上，連忙推托說：革命領導同志，俺只會按照醫書上的步驟給病人開刀治病，開膛剖肚的事俺還真沒有學過，那是法醫做的事。軍代表大怒：老子又沒有叫你給她看病，不就是叫你找她肚裡的發報機嗎?你怎麼這點革命立場也沒有?開刀、開膛不都是開嗎?你到底是開還是不開?

　　迫於軍代表的淫威，那個雙腿打軟的醫生戰戰兢兢地找來一把醫用斧頭，當著眾面把死去的嚴鳳英的衣服剝去，然後就像殺豬那樣，照準嚴鳳英的咽喉「喀嚓」一斧子劈下去，再左一刀右一刀地斷開她的所有胸骨，然後掀開肚皮。看著嚴鳳英的裸露著的全身和血淋淋的內臟，那個軍代表越發得意，開始說起下流話。接著，就叫那個醫生翻遍五臟六腑找發報機和照相機，連腸子都給翻過來。除了找到了一百多片安眠藥外，其它什麼也沒有找到。醫生另外還發現她五臟嚴重下垂，心、肝、脾、肺、胃都不在其位，這顯然是「鬥爭」的結果。對此，軍代表不滿意，下令那醫生繼續「深挖」。最後，醫生一刀劈開嚴鳳英的恥骨，膀胱破裂了，死者的尿噴了出來。軍代表這時才露出了滿意的笑容：「嚴鳳英，我沒看過你的戲，也沒看過你的電影，今天我看到你的原形了!」

　　但那個變態的軍代表，在嚴鳳英死後還要把迫害繼續下去。

　　人都死了還怎麼迫害呢?軍代表自有辦法。他叫一個醫生來給死了的嚴鳳英當眾開膛剖肚。他的理由是，嚴鳳英有可能把國民黨給她的特務發報機和照相機吞到肚子裡了(其實這根本就是個不是理由的理由，試想，在這個世界上誰能把發報機和照相機吃到肚子裡呀)。

　　醫生一聽嚇壞了，差點癱在地上，連忙推托說：革命領導同志，俺只會按照醫書上的步驟給病人開刀治病，開膛剖肚的事俺還真沒有學過，那是法醫做的事。軍代表大怒：老子又沒有叫你給她看病，不就是叫你找她肚裡的發報機嗎?你怎麼這點革命立場也沒有?開刀、開膛不都是開嗎?你到底是開還是不開?

　　迫於軍代表的淫威，那個雙腿打軟的醫生戰戰兢兢地找來一把醫用斧頭，當著眾面把死去的嚴鳳英的衣服剝去，然後就像殺豬那樣，照準嚴鳳英的咽喉「喀嚓」一斧子劈下去，再左一刀右一刀地斷開她的所有胸骨，然後掀開肚皮。看著嚴鳳英的裸露著的全身和血淋淋的內臟，那個軍代表越發得意，開始說起下流話。接著，就叫那個醫生翻遍五臟六腑找發報機和照相機，連腸子都給翻過來。除了找到了一百多片安眠藥外，其它什麼也沒有找到。醫生另外還發現她五臟嚴重下垂，心、肝、脾、肺、胃都不在其位，這顯然是「鬥爭」的結果。對此，軍代表不滿意，下令那醫生繼續「深挖」。最後，醫生一刀劈開嚴鳳英的恥骨，膀胱破裂了，死者的尿噴了出來。軍代表這時才露出了滿意的笑容：「嚴鳳英，我沒看過你的戲，也沒看過你的電影，今天我看到你的原形了!」

　　「七仙女」嚴鳳英坎坷人生路

　　80多年前，一個女伢子在桐城羅家嶺的一個普通農戶家降生。她二十幾歲時便把一個地方小戲唱響九州，成了全中國家喻戶曉的人物。這個女伢子就是黃梅戲的一代宗師———嚴鳳英。

　　為了表達對這位黃梅戲前輩的敬意，《嚴鳳英》的創作者們用了兩年多的時間，走訪了許多嚴鳳英曾經生活過的地方，瞭解到了嚴鳳英很多不為人知的側面。「她是一個為藝術而生，為藝術而死的傳奇人物，她把黃梅戲帶入輝煌，但她自己的一生卻非常坎坷」，編劇王新紀說。在嚴鳳英的扮演者吳瓊的眼裡，「嚴鳳英是一個非常率真、坦誠的人，她的性格裡可能就會有像七仙女這種單純、可愛，也有像《女駙馬》裡那樣的智慧。」

　　為學戲差點兒被族人沉塘

　　嚴鳳英1930年出生在長江之濱的古城安徽省安慶，乳名鴻六。在她三歲時，母親離家出走，父親也在幾年之後為躲避抓壯丁，遠走他鄉。嚴鳳英跟著爺爺奶奶在羅家嶺過起了沒爹沒娘的生活。

　　嚴鳳英全家在搬回羅家嶺前，曾在桐城落腳，在那裡嚴鳳英最早接觸到了黃梅調。當時她的父親找了一個為戲班子抄戲報的差事，那個戲班子專唱黃梅調，嚴鳳英一到晚上總是不聲不響地往戲班子演出的地方蹭，只要大人沒發現，她就能好好地看上幾出戲。沒用多長時間，她就能跟著唱了。

　　嚴鳳英喜歡熱鬧，在羅家嶺很快就和村裡的孩子們熟悉起來。他們一起下塘採蓮，一起上山放牛，餓了就吃採來的野菜，累了就躺在大青石上聽嚴鳳英唱黃梅調。羅家嶺的人喜歡對歌，只要有人開頭，後面肯定會有人接上。嚴鳳英經常拖著草靶子和小夥伴們滿山遍野地跑，休息的時候便加入放牛伢子的對歌中。她總是把山歌和黃梅調串到一起唱，讓小夥伴們十分著迷。慢慢地，很多人都知道了這裡有一個會唱歌的小女孩。

　　黃梅調來自社會的底層，自誕生以來就被統治者視為「花鼓淫戲」而遭禁錮。在那個時代，唱戲是一個被人看不起的行當，而在唱戲的人當中最下賤的，莫過於唱黃梅調的，如果被族人知道，必將受到嚴厲的懲罰。羅家嶺有一個叫嚴雲高的人，年輕時就因愛唱黃梅調，差點兒被當作觸犯族規的大罪來治，如果不是及時逃脫，也許早就被五花大綁，拴上石磨，扔進湖裡了。

　　嚴鳳英全家在搬回羅家嶺前，曾在桐城落腳，在那裡嚴鳳英最早接觸到了黃梅調。當時她的父親找了一個為戲班子抄戲報的差事，那個戲班子專唱黃梅調，嚴鳳英一到晚上總是不聲不響地往戲班子演出的地方蹭，只要大人沒發現，她就能好好地看上幾出戲。沒用多長時間，她就能跟著唱了。

　　嚴鳳英喜歡熱鬧，在羅家嶺很快就和村裡的孩子們熟悉起來。他們一起下塘採蓮，一起上山放牛，餓了就吃採來的野菜，累了就躺在大青石上聽嚴鳳英唱黃梅調。羅家嶺的人喜歡對歌，只要有人開頭，後面肯定會有人接上。嚴鳳英經常拖著草靶子和小夥伴們滿山遍野地跑，休息的時候便加入放牛伢子的對歌中。她總是把山歌和黃梅調串到一起唱，讓小夥伴們十分著迷。慢慢地，很多人都知道了這裡有一個會唱歌的小女孩。

　　黃梅調來自社會的底層，自誕生以來就被統治者視為「花鼓淫戲」而遭禁錮。在那個時代，唱戲是一個被人看不起的行當，而在唱戲的人當中最下賤的，莫過於唱黃梅調的，如果被族人知道，必將受到嚴厲的懲罰。羅家嶺有一個叫嚴雲高的人，年輕時就因愛唱黃梅調，差點兒被當作觸犯族規的大罪來治，如果不是及時逃脫，也許早就被五花大綁，拴上石磨，扔進湖裡了。

　　後來，在外漂泊八年重回家鄉的嚴雲高成了嚴鳳英的師傅。嚴鳳英和一夥伢子總是找各種借口，偷偷摸摸地溜進嚴雲高的小屋，壓低嗓門學唱，一招一式地學架子。嚴鳳英十三歲那年，嚴雲高在江記茶館組織了一場演出，那是嚴鳳英第一次登台唱戲，還歪打正著地贏得了觀眾的好評。緊接著，嚴雲高又把「班子」拉到了練潭演了幾天，原以為那裡與羅家嶺隔水相望，就不用擔心嚴家祠堂那催命的鐵鏈子和沉重的石磨盤了，但消息最終還是傳到了羅家嶺，各種污言穢語隨之而來：「王八戲子吹鼓手，他家代代都有」、「嚴家老墳頭出氣嘍，十三、四歲的黃花閨女，放出來亂跑，還敢唱黃梅調!」

　　一天，正當嚴鳳英的祖父追問她是否真的在學黃梅調時，有人猛地推開屋門，氣喘吁吁地說，快跑，祠堂裡派人來抓嚴鳳英了，還揚言要把敗壞族裡名聲的嚴鳳英捆起來，按進塘裡淹死。

　　嚴鳳英急匆匆地跑到了山上躲了起來。

　　看著在山上挨餓受凍的嚴鳳英，嚴雲高心裡十分著急，他擔心嚴鳳英被祠堂發現慘遭毒手。經過再三考慮，嚴雲高決定讓嚴鳳英逃向練潭，去投奔他的師兄程積善。

　　這一年，嚴鳳英只有十四歲。

　　在污泥濁水中掙扎

　　程積善接收了嚴鳳英，考慮很久，最終決定帶著她外出跑碼頭去了。

　　起初，嚴鳳英只能在戲裡演一些丫鬟的角色，台詞也無非是「一枝梅花靠牆栽」或「一枝梅花靠粉牆」這樣千篇一律的話。演的時間長了，這些丫鬟的角色也被嚴鳳英演出了門道，觀眾漸漸喜歡上了這個專門演丫鬟的小伢子。

　　班子裡有一位唱旦角的鄭洪霞也注意到了嚴鳳英。鄭洪霞的拿手戲是《小辭店》，只要他上台演，嚴鳳英就在台下偷著看，等晚上大家都睡著了，就到月光下面把自己看來的動作和身段對著牆上的影子練習。有一次鄭洪霞累壞了嗓子，嚴鳳英自告奮勇，告訴班主自己可以演。在這次演出中，嚴鳳英這個名字成了她新的藝名，並隨著演出的成功在安慶流傳開了，以後只要一掛「嚴鳳英主演《小辭店》」的戲牌，準會場場爆滿。

　　十五歲的嚴鳳英紅了，但隨之而來的卻是一次又一次的凌辱和摧殘，走投無路的她只能以死相抗。

　　在污泥濁水中掙扎

　　程積善接收了嚴鳳英，考慮很久，最終決定帶著她外出跑碼頭去了。

　　起初，嚴鳳英只能在戲裡演一些丫鬟的角色，台詞也無非是「一枝梅花靠牆栽」或「一枝梅花靠粉牆」這樣千篇一律的話。演的時間長了，這些丫鬟的角色也被嚴鳳英演出了門道，觀眾漸漸喜歡上了這個專門演丫鬟的小伢子。

　　班子裡有一位唱旦角的鄭洪霞也注意到了嚴鳳英。鄭洪霞的拿手戲是《小辭店》，只要他上台演，嚴鳳英就在台下偷著看，等晚上大家都睡著了，就到月光下面把自己看來的動作和身段對著牆上的影子練習。有一次鄭洪霞累壞了嗓子，嚴鳳英自告奮勇，告訴班主自己可以演。在這次演出中，嚴鳳英這個名字成了她新的藝名，並隨著演出的成功在安慶流傳開了，以後只要一掛「嚴鳳英主演《小辭店》」的戲牌，準會場場爆滿。

　　十五歲的嚴鳳英紅了，但隨之而來的卻是一次又一次的凌辱和摧殘，走投無路的她只能以死相抗。

　　在嚴鳳英的丈夫王冠亞所寫的《嚴鳳英：並非傳奇的傳奇》一書中有這樣的記載：

　　一個國民黨的縣自衛大隊長，借口要認乾女兒，拎著手槍逼到後台，把嚴鳳英擄回鄉下家中，強迫她作自己的姨太太。縣隊長的大老婆見到她，像瘋子一樣撲到她身上，邊撕扯頭髮邊往牆上撞，罵她勾引了自己的男人。面對這魔鬼般的蹂躪，嚴鳳英逃進一間屋子，把門關得死死的。當大隊長砸開屋門時，她已經高高地吊在樑上了。誰都沒有想到，她的反抗竟如此強烈。嚴鳳英最終活了過來，大隊長用槍頂著她的眉心吼道：「老子開恩放了你，你滾到安慶去。」

　　嚴鳳英就這樣在污泥濁水中苦苦掙扎，直到解放前夕，她沿著長江流浪到南京，過著有一頓沒一頓、近於乞丐的生活。

　　永遠的七仙女

　　「沒有嚴鳳英，黃梅戲或許仍然能夠發展，但不可能在全國眾多劇種中迅速崛起」，王長安主編的《中國黃梅戲》這樣評價嚴鳳英對黃梅戲的貢獻。黃梅戲的聲譽鵲起是和嚴鳳英的表演分不開的，觀眾對黃梅戲熟悉是從對她的熟悉開始，對黃梅戲的喜愛和迷狂也是從對她的表演、對她塑造的人物形象的欣賞開始。

　　1952年11月，嚴鳳英隨安徽省赴華東觀摩演出團趕到上海，在當時的黃金大舞台演出，立刻轟動了上海。當時上海的觀眾最歡迎的黃梅戲劇目是載歌載舞的生活小戲《打豬草》，最推崇的演員是年僅22歲的嚴鳳英。

　　這是黃梅戲第一次真正走出地域的界限，著名音樂家賀綠汀在一篇文章中說，黃梅戲的演出，無論是音樂、戲劇、舞蹈都淳樸、健康，但是又很豐富、活潑、生動，「從演出中，我們彷彿聞到農村中泥土的氣味，聞到了山花的芳香。」

　　1954年，嚴鳳英出演了《天仙配》中的七仙女。她用真摯的感情塑造的七仙女嶄新的藝術形象深入人心，至今仍有人認為：嚴鳳英是七仙女，七仙女是嚴鳳英。在七仙女與董永生離死別的那場戲中，嚴鳳英把七仙女複雜的感情表現得淋漓盡致。「每逢演到這裡，我總是止不住內心的悲痛，大哭起來，一直哭到卸完妝，自己勸自己：『這是演戲啊!』但總是不行」，嚴鳳英後來回憶說。

　　1955年，《天仙配》被拍成電影，在全國上映，創造了當時中國大陸票房的最高記錄，有的觀眾甚至看過十八場。

　　嚴鳳英一生主演了60多個劇目，其中，《天仙配》、《女附馬》、《牛郎織女》　三部黃梅戲電影，猶如三座藝術豐碑，使黃梅戲走出安慶，轟動全國，跨出國門，享譽東南亞。

　　1952年11月，嚴鳳英隨安徽省赴華東觀摩演出團趕到上海，在當時的黃金大舞台演出，立刻轟動了上海。當時上海的觀眾最歡迎的黃梅戲劇目是載歌載舞的生活小戲《打豬草》，最推崇的演員是年僅22歲的嚴鳳英。

　　這是黃梅戲第一次真正走出地域的界限，著名音樂家賀綠汀在一篇文章中說，黃梅戲的演出，無論是音樂、戲劇、舞蹈都淳樸、健康，但是又很豐富、活潑、生動，「從演出中，我們彷彿聞到農村中泥土的氣味，聞到了山花的芳香。」

　　1954年，嚴鳳英出演了《天仙配》中的七仙女。她用真摯的感情塑造的七仙女嶄新的藝術形象深入人心，至今仍有人認為：嚴鳳英是七仙女，七仙女是嚴鳳英。在七仙女與董永生離死別的那場戲中，嚴鳳英把七仙女複雜的感情表現得淋漓盡致。「每逢演到這裡，我總是止不住內心的悲痛，大哭起來，一直哭到卸完妝，自己勸自己：『這是演戲啊!』但總是不行」，嚴鳳英後來回憶說。

　　1955年，《天仙配》被拍成電影，在全國上映，創造了當時中國大陸票房的最高記錄，有的觀眾甚至看過十八場。

　　嚴鳳英一生主演了60多個劇目，其中，《天仙配》、《女附馬》、《牛郎織女》　三部黃梅戲電影，猶如三座藝術豐碑，使黃梅戲走出安慶，轟動全國，跨出國門，享譽東南亞。

　　花正紅時寒風起

　　「又誰知花正紅時寒風起，再要回頭難上難!」《牛郎織女》的這兩句唱詞竟然成了嚴鳳英一生命運的寫照。

　　1966年，正在旌德一帶農村巡迴演出的嚴鳳英接到通知，趕回合肥參加那場「觸及每個人靈魂」的「大革命」。她和當時的每一個人一樣，響應毛主席的號召，積極投身運動，改造和鍛煉自己。但很快，她就知道了這遠非她想像的那麼回事，鋪天蓋地的大字報成了專門傳播小道消息、進行人身攻擊的工具。這些大字報說嚴鳳英是「文藝黑色人物」，「是周揚的黑干將」，還把她在舊社會遭受的凌辱演繹成了駭人聽聞的「桃色事件」。這些所謂的「私生活」秘聞像一把把尖刀，無情地向她刺來。

　　後來甚至有人造謠說，嚴鳳英是國民黨潛伏下來的特務，私藏著微型發報機和無聲手槍，經常與台灣國民黨特務保持電台聯繫。訛詐、逼供、抄家、體罰隨之而來，但此時的嚴鳳英依然堅強地尋求著生路。

　　1968年4月5日，《紅安徽》報發表了題為《向文藝界的階級敵人發起猛攻》的社論，說嚴鳳英反對「偉大的旗手」江青，圍攻了「革命樣板戲」，是「一起極其嚴重的反革命事件」，指控她為「現行反革命」。

　　嚴鳳英是怎麼「圍攻」了「革命樣板戲」的呢?她的「同案犯」柏能駒在紀念嚴鳳英誕辰七十週年時曾回憶說：

　　1964年6月，全國京劇現代戲會演在北京舉行，安徽沒有劇目參加，只派出了一個以省委宣傳部文藝處副部長徐味為首的七人觀摩小組。當時，我在省文化局劇目研究室工作，因病在家休養了一個多月，很想到北京看戲，副局長江楓表示同意，說換個環境也好。他告訴我，省黃梅戲劇團演員嚴鳳英、王少舫和省廬劇團主要演員鮑志遠也想去觀摩，要我們一道去，並要我負責安排好。……聽說陳毅副總理招待馬裡外長在人民大會堂三樓小禮堂看《智取威虎山》，我們想方設法搞到幾張票去看個究竟。當時劇中人少劍波由著名老生紀玉良扮演，楊子榮由著名武生李仲林扮演，在看戲過程中，我們議論過「紀玉良邁著八字步，不像解放軍指導員」，「李仲林演得像武松」，「戲有點松」等，既沒有涉及到那場爭論，更沒有提到「江青」兩個字。……誰也沒有想到四年後，這次根本沒有發生任何事的北京之行卻成了一件大事，竟然成為一項「有預謀、有計畫進行反革命活動」的大罪!

　　1968年4月5日，《紅安徽》報發表了題為《向文藝界的階級敵人發起猛攻》的社論，說嚴鳳英反對「偉大的旗手」江青，圍攻了「革命樣板戲」，是「一起極其嚴重的反革命事件」，指控她為「現行反革命」。

　　嚴鳳英是怎麼「圍攻」了「革命樣板戲」的呢?她的「同案犯」柏能駒在紀念嚴鳳英誕辰七十週年時曾回憶說：

　　1964年6月，全國京劇現代戲會演在北京舉行，安徽沒有劇目參加，只派出了一個以省委宣傳部文藝處副部長徐味為首的七人觀摩小組。當時，我在省文化局劇目研究室工作，因病在家休養了一個多月，很想到北京看戲，副局長江楓表示同意，說換個環境也好。他告訴我，省黃梅戲劇團演員嚴鳳英、王少舫和省廬劇團主要演員鮑志遠也想去觀摩，要我們一道去，並要我負責安排好。……聽說陳毅副總理招待馬裡外長在人民大會堂三樓小禮堂看《智取威虎山》，我們想方設法搞到幾張票去看個究竟。當時劇中人少劍波由著名老生紀玉良扮演，楊子榮由著名武生李仲林扮演，在看戲過程中，我們議論過「紀玉良邁著八字步，不像解放軍指導員」，「李仲林演得像武松」，「戲有點松」等，既沒有涉及到那場爭論，更沒有提到「江青」兩個字。……誰也沒有想到四年後，這次根本沒有發生任何事的北京之行卻成了一件大事，竟然成為一項「有預謀、有計畫進行反革命活動」的大罪!

　　我生是主席的人，死是主席的鬼

　　這期《紅安徽》報出版的第二天，嚴鳳英就被造反派提審，並勒令認罪，她據理反駁。僵持到晚上，造反派要回家吃飯，對嚴鳳英說，「明天是星期天，我們不來了。你要抓緊時間交代你的罪行!星期一上午就來拿你的認罪書!否則就要砸爛狗頭。」

　　1968年4月7日晚，嚴鳳英伏在桌上不停地寫，用複寫紙複寫她對大字報逐條反駁的文章，約三千字，一式三份。當謄寫到第三頁第五個問題時，她沒有繼續往下寫了。

　　當天晚上，嚴鳳英服下了大量的安眠藥，在留下的信中寫道，「我嚴鳳英是熱愛黨熱愛毛主席的，我不反黨，不反主席!我生是主席的人，死是主席的鬼……」

　　此時只有部隊醫院還在正常運轉，王冠亞忙去找一位軍代表求救。過了一會，造反派聞訊趕來，把王冠亞等人關在門外，對著在死亡線上痛苦掙扎的嚴鳳英，進行床前批鬥，輪翻念《語錄》，用語言對她進行百般侮辱，足足折騰了半個多小時。此時的嚴鳳英口不能言，淚流滿面。

　　王冠亞最後好不容易借到了板車，把嚴鳳英送到醫院，又因是「現行反革命自殺叛黨」，沒有單位介紹信，被醫院拒絕接收。

　　1968年4月8日清晨5時25分，嚴鳳英含冤而去，此時距離她三十八週歲的生日還差一個月零十六天。

　　嚴鳳英死後，有人揭發，一個披黑頭巾的老太婆，給嚴鳳英送來一個「特務頭子」的「密信」，命令她自殺，社會上甚至還傳聞說她肚裡有發報機。為了搞清死因，嚴鳳英的遺體被剖腹，五臟全部被扒了下來，縫合時為了撐起腹部，將一些棉花、雜草塞了進去。

　　1978年5月，安徽省終於為嚴鳳英平反昭雪。「塵劫人間驚萬千，唯君一死最堪憐。淒涼練好霓裳曲，奔入蟾宮作散仙。」嚴鳳英在短暫的人生中創造了一個又一個藝術奇跡，她與黃梅戲在。