歷史上，有些昏庸的官員，尸位素餐，毫無建樹。那些庸官的故事，值得反思。

　　伴食宰相

　　其一、唐玄宗開元元年擔任宰相的盧懷慎，清正廉潔，不搜刮錢財，是個公認的好官、清官，但他政務上卻毫無作為，是個典型的「無為」官員。任職期間，他把事務都推讓給同殿為相的姚崇，自己則概不問事，姚崇說什麼就做什麼，當時人譏笑其為「陪吃宰相」。就是這個無作為的伴食宰相，竟然在宰相位上混了三年。

　　其二、唐朝還有一個叫蘇味道的宰相，是一個特會打太極、踢皮球的圓滑宰相。據史料記載，蘇味道在武則天當政時期，三度拜相，居相位九年。蘇味道在處理政務時，善於向皇上陳奏，由於熟悉典章制度，他上朝言事可以不帶奏章，只憑口頭稟報，侃侃而談。此人雖然才華橫溢，能力也很了得，但出任宰相數年，卻不能在朝廷政務上有所建樹，只是一味阿諛，圓滑於君臣之間，屈從附和，取容於世而已。他常對人說：「做官處理事情，不要那麼一清二楚、明明白白地表示自己的意見。否則，一旦出現差錯，必然後悔，而且還會留下遭受處分和被譴責的後患。因此，凡事只要模稜兩可就行了。 」故此，人送稱號「模稜宰相」。

　　唯命是從

　　其三、北宋神宗時，王皂居相位16年，這十幾年間，政務得過且過，無所建樹，每每遇到朝廷大事，也不動腦筋，不獻策略，只起個上情下達的作用。每次上朝呈送奏章時，跪拜皇帝高呼「取聖旨」;皇帝批閱後跪接曰：「領聖旨」;出殿見人曰：「得聖旨」。總之，事事依聖旨而行，惟上是從，成了只會唯命是從的高官，世人稱為「三旨宰相」。其四、北宋還有一位李邦彥，官至宰輔，是個富二代，人稱「浪子宰相」。此人行為放蕩，不理政事，只會享樂，一是喜歡踢球，其踢起球來，腳法細膩花樣繁多，堪稱大宋的梅西;二是喜歡寫葷段子，但凡他寫了新段子，就有老鴇來買版權，唱給客人聽;三是喜歡交際，李邦彥喜歡呼朋引類到家裡吃喝。由於會搞人際關係，他官運亨通，進步飛快。成為朝廷重臣後，不幹正事，專門研究關係學，在北宋末年「靖康之難」時，他成了投降派奸臣之首，加速了北宋滅亡。

　　其五、明朝的劉吉，官至大學士、內閣首輔(宰相)。當時的明憲宗皇帝不問政事，內閣和六部都是在混日子，一度有「紙糊三閣老」(即劉吉、萬安、陳文)和「泥塑六尚書」之稱。劉吉在位上，尸位素餐，奉迎皇帝，勾結宦官，粉飾自己。這位大員心理承受力超強，無論言官說什麼他都充耳不聞。憑著超級耐彈力，竟得以佔據內閣18年，其中任內閣首輔15年，最後博得個「棉花宰相」之名。其六、同一時期的另一個宰相萬安比劉吉更無恥，他順應憲宗皇帝好色縱慾的本性，常以春藥進獻憲宗，成為憲宗眼中的近臣，後來竟然爬上了內閣首輔的高位。同僚們對萬安的言行深惡痛絕。

　　治庸政策

　　為了「治庸」，各朝代也做了很多努力。唐玄宗時，「遲到就要扣工資」，「文武官朝參，無故不到者，奪一季祿」。到肅宗時，「朝參官無故不到，奪一月俸」。再到文宗時，「文武常參官，朝參不到，據料錢多少每貫罰二十五文」。明朝「治庸」流行「打屁股」(即廷杖)，規定缺勤1天處笞20小板，每再滿3天加一等，滿20天處杖打100大板。到清朝，「缺勤就會被撤職」。清乾隆時，一個叫錢在上的翰林給皇孫當老師，只因連日缺勤，便奉旨革職留任，由此失去了外放考差、收受孝敬的賺錢機會。此外，還有「因曠工而坐牢」的規定，唐律規定：曠工滿35天判處有期徒刑1年。倘是軍事重鎮或邊境地區工作的官員，還要罪加一等。抓考勤當屬「治標」，那如何「治本」呢?歷代都在「推陳出新」。明朝張居正的「考成法」很有代表性。「考成法」類似現在「目標管理責任制」。

　　按此辦法，萬曆三年(1575年)，查出各省撫按官名下未完成事件共計237件，撫按諸臣54人。鳳陽巡撫王宗沐、巡按張更化，廣東巡按張守約，浙江巡按肖廩，以未完成事件數量太多而罰停俸三月。萬曆四年，山東有17名，河南2名的官員，因地方官徵賦不足九成受到降級處分，而山東2名，河南9名官員受革職處分。張居正當政期間，按《考成法》，裁革的冗員竟約占官吏總數的十分之三。